Čínská klasifikace znaků

Tradiční čínská lexikografie rozdělila znaky do šesti kategorií (六書; liùshū; „šest spisů“). Tato klasifikace je známa ze slovníku Xu Shen z druhého století Shuowen Jiezi, ale nepocházela tam. Fráze se poprvé objevila v obřadech Zhou, ačkoli to nemusí původně odkazovat na metody vytváření postav. Když Liu Xin (d. 23 CE) upravil obřady, glosoval tento termín seznamem šesti typů bez příkladů.Mírně odlišné seznamy šesti typů jsou uvedeny v knize Han z prvního století CE, a Zheng Zhong citoval Zheng Xuan ve svém komentáři z prvního století k obřadům Zhou.Xu Shen ilustroval každý z Liouových šesti typů dvojicí postav v postface k Shuowen Jiezi.

tradiční klasifikace se stále učí, ale již není předmětem moderní lexikografické praxe. Některé kategorie nejsou jasně definovány, ani se vzájemně nevylučují: první čtyři se týkají strukturálního složení, zatímco poslední dvě se týkají použití. Z tohoto důvodu je někteří moderní učenci považují spíše za šest principů formování postav než za šest typů postav.

nejdříve významný, existující korpus čínských znaků se nachází na želvích skořápkách a kostech hospodářských zvířat, hlavně lopatka volů, pro použití v pyromancii, formě věštění. Tyto starověké postavy se nazývají oracle bone script. Zhruba čtvrtina těchto znaků jsou piktogramy, zatímco zbytek jsou buď fono-sémantické sloučeniny nebo složené ideogramy. Přes tisíciletí změn ve tvaru, použití a významu, některé z těchto postav zůstávají rozpoznatelné modernímu čtenáři čínštiny.

V současné době, více než 90% Čínské znaky jsou phono-sémantický sloučeniny, vyrobeno z prvků určených poskytnout vodítka k oběma význam a výslovnost. Protože se však významy i výslovnosti znaků v průběhu času změnily, tyto komponenty již nejsou spolehlivými vodítky k významu ani výslovnosti. Neuznání historické a etymologické role těchto složek často vede k nesprávné klasifikaci a falešné etymologii. Studium nejranějších zdrojů (skript oracle bones a bronzový skript Zhou-dynastie) je často nezbytné pro pochopení skutečného složení a etymologie jakéhokoli konkrétního charakteru. Rekonstrukce střední a staré čínské fonologie ze stop přítomných v postavách je součástí čínské historické lingvistiky. V čínštině se nazývá Yinyunxue (音韻學; „studie zvuků a Rimes“).

PictogramsEdit

Zhruba 600 Čínské znaky jsou piktogramy (象形; xiang xíng; forma imitace‘) – stylizované kresby objektů, které zastupují. Tito jsou obecně mezi nejstaršími postavami. Několik, uvedeno níže s jejich nejranějšími formami, sahají až do věštních kostí z dvanáctého století před naším letopočtem.

Tyto piktogramy se postupně více stylizované a ztratil jejich pictographic chuť, a to zejména, jak oni dělali přechod od oracle kostní skript Těsnění Skriptu, Východní Zhou, ale také v menší míře v přechodu na administrativní skript z Dynastie Han. Níže uvedená tabulka shrnuje vývoj několika čínských piktografických znaků.

Oracle Kostní Skript	Těsnění Skriptu	Administrativní Skript	Semi-Cursive Skript	Kurzívní Skript	Pravidelné Skript (Tradiční)	Pravidelné Skript (Zjednodušená)	Pinyin	Význam
							rì	Sun
							yuè	Moon
							shān	Mountain
							shuǐ	Water
							yǔ	Rain
							mù	Wood
							hé	Rice Plant
							rén	Person
							nǚ	Woman
							mǔ	Mother
							mù	Eye
							niú	Cow
							yáng	Goat
							mǎ	Horse
							niǎo	Bird
							guī	Tortoise
							lóng	Chinese Dragon
							fèng	Čínský Fénix

Jednoduché ideogramsEdit

Ideogramy (指事; zhǐ shì; ‚údaj‘) vyjádřit abstraktní myšlenky prostřednictvím kultovní formě, včetně kultovní modifikace obrazové znaky. V níže uvedených příkladech, nízké číslice jsou reprezentovány příslušným počtem úderů, směrech kultovní označení nad a pod řádek, a části stromu označením příslušné části piktogramu stromu.

一 二 三 上 下 本 末

yi irsko sān shàng xià běn podle Překladem pod root

Charakter	Pinyin

pozn.:

• 本; běn; ‚root‘ – strom (木; mù) s autobusem je uvedeno v extra zdvih.
• 末; mò; ‚apex‘ – RUB stromu s vrcholem zvýrazněným extra tahem.

Složené ideogramy Upravit

Složené ideogramy (會意; hui yì; ‚připojil smyslu‘), také nazývaný asociativní sloučeniny nebo logické agregáty, jsou sloučeniny se dvěma nebo více pictographic nebo ideografické znaky naznačují, že význam slova, které budou zastoupeny.V postface na Shuowen Jiezi, Xu Shen dal dva příklady:

• 武; „vojenské“, se tvořil od 戈; ‚dýka-axe‘ a 止; ‚noha‘
• 信; ‚pravdivé‘, se tvořil od 人; „osoba“ (později snížena na 亻) a 言; “ řeč “

Další znaky běžně vysvětlil jako složené znaky patří:

• 林; lín; ‚háj‘, složený ze dvou stromů
• 森; sēn; „les“, který se skládá ze tří stromů
• 休; xiū; ‚stín, odpočinek, zobrazující muže u stromu
• 采; cǎi; „sklizeň“, zobrazující ruka na bush (pozdější písemné 採)
• 看; kàn; „hodinky“, zobrazující straně nad oko
• 莫; mù; „západ slunce“, zobrazující slunce mizí do trávy, původně psaný jako 茻; „hustá tráva“ obklopující 日 (později psaný 日)

mnoho znaků dříve klasifikovaných jako složené ideografy je nyní považováno za mylné. Například, Xu Shen příklad 信, reprezentující slovo xìn < *snjins „pravdivé“, je dnes obvykle považován za phono-sémantický sloučeniny, s 人; rén < *njin jako fonetické a 言; „řeč“, jako významných rozdílů.. V mnoha případech redukce charakteru zakrývala jeho původní fono-sémantickou povahu. Například znak 明; „jasný“ je často prezentován jako sloučenina 日; „slunce“ a „měsíc“. Tato forma je však pravděpodobně zjednodušením ověřené alternativní formy 朙, kterou lze považovat za fono-sémantickou sloučeninu.

Peter Boodberg a William Boltz tvrdili, že žádné starověké postavy nebyly složenými ideografy. Boltz účty pro zbývající případy, které naznačují, že některé postavy by mohly představovat více nesouvisejících slov s různými výslovností, jako v Sumerského klínového písma a Egyptských hieroglyfů, a složené znaky jsou vlastně phono-sémantický sloučeniny na základě alternativního čtení, které se od té doby byl ztracen. Například, charakter 安; ān < *ʔan „mír“ je často citován jako sloučenina 宀; „střechou“ a 女; ‚žena‘. Boltz spekuluje, že charakter 女 by mohlo představovat jak slovo nǚ < *nrjaʔ „žena“ a slovo ān < *ʔan „usadil“, a že střecha významných rozdílů. později byl přidán k disambiguate druhém použití. Na podporu tohoto druhého čtení poukazuje na další znaky se stejnou složkou 女, která měla podobné staré čínské výslovnosti: 妟; yàn < *ʔrans „klidné“, nuán < *nruan „hádat“ a 姦; jiān < *kran „nemorální“. Další vědci odmítají tyto argumenty pro alternativní čtení a zvážit jiné vysvětlení údajů více pravděpodobné, například prohlížení 妟 jako redukovaná forma 晏, které mohou být analyzovány jako phono-sémantický sloučeniny s 安 jako fonetické. Považují za znaky 奻 a 姦 být nepravděpodobné fonetické sloučenin, jednak proto, že navrhované fonetické a sémantické prvky jsou totožné a protože značně rozdílné počáteční souhlásky *ʔ – a *n – nebylo by normálně být přijata v foneticky složené. Zejména, Christopher Tlačítko ukázala, jak sofistikovanější palaeographical a fonologické analýzy může účet pro Boodberg a Boltz navržené příklady, aniž by se spoléhat na polyfonie.

zatímco složené ideografy jsou omezeným zdrojem čínských znaků, tvoří mnoho kokuji vytvořených v Japonsku, aby reprezentovaly nativní slova.Příklady:

• 働 hatara(ku) „do práce“, se tvořil od 人 člověk a 動 pohyb
• 峠 tōge „horský průsmyk“, vytvořený z hora 山, 上 a 下 dolů

Jako Japonské výtvory, jako jsou znaky, neměl žádné Čínské nebo Čínsko-Japonské čtení, ale některé byly přiřazeny vynalezl Sino-Japonské čtení. Například, společný znak 働 byla dána čtení dō (převzato z 動), a dokonce byl půjčil do psané Čínštiny ve 20. století s čtení dòng.

Rebus (foneticky úvěr) charactersEdit

Jiajie (假借; jiǎjiè; půjčky; využití‘) jsou znaky, které jsou „vypůjčené“ napsat další homophonous nebo v blízkosti-homophonous morfém. Například znak 來 byl původně piktogramem pšeničné rostliny a znamenal *m-rəək „pšenice“. Jak to bylo vyslovováno podobně jako staré čínské slovo * mə .rəək „přijít“, 來 byl také používán psát toto sloveso. Nakonec běžnější použití, sloveso „přijít“, stal se zaveden jako výchozí čtení znaku 來, a nový znak 麥 byl navržen pro „pšenici“. (Moderní výslovnosti jsou lái a mài.), Kdy znak se používá jako rebus tímto způsobem, to je voláno 假借字; jiǎjièzì; chia3-chie(h)4-tzu4; ‚půjčil a půjčil znak‘, přeložitelné jako „fonetické půjčky znak“ nebo „rebus“ charakter.

stejně Jako v Egyptské hieroglyfy a Sumerské klínové písmo, brzy Čínské znaky byly použity jako rébusů vyjádřit abstraktní významy, které nejsou snadno líčil. Tak mnoho znaků stálo za více než jedno slovo. V některých případech rozšířené použití by převzít úplně, a nový znak by být vytvořen pro původní význam, obvykle tím, že mění původní charakter s radikální (směrodatné). Například 又 yòu původně znamenal „pravou ruku; pravou“, ale byl vypůjčen k napsání abstraktního slova yòu „znovu; navíc“. V moderním použití, charakter 又 výhradně zastupuje yòu „znovu“, zatímco 右, který přidává „ústa radikální“ 口 na 又, představuje yòu „vpravo“. Tento proces grafické disambiguace je běžným zdrojem fono-sémantických složených znaků.

Příklady jiajie

Piktogram nebo ideograf	Rebus slovo	Původní slovo	Nový znak pro původní slovo
四	sì „čtyři“	sì „nozdry“	泗 (sliznice; rýmu)
枼	yè „ploché, tenké“	yè „list“	葉
北	běi „sever“	bèi „zpět (z těla)“	背
要	jao „chtít“	yāo „pasu“	腰
少	shǎo „pár“	shā „písek“	沙 a 砂
永	yǒng „navždy“	yǒng „plavat“	泳

Zatímco toto slovo jiajie pochází z Dynastie Han, související termín tongjia (通 通; tnngjiǎ; „zaměnitelné výpůjčky“) je poprvé doloženo z dynastie Ming. Dva termíny jsou běžně používány jako synonyma, ale je jazykový rozdíl mezi jiajiezi, že fonetický půjčky znaku pro slovo, které původně neměl charakter, například pomocí 東; ‚sáček svázaný na obou koncích pro dōng „východ“, a tongjia být zaměnitelný charakter použit pro existující homophonous charakteru, například pomocí 蚤; zǎo; ‚blecha‘ pro 早; zǎo; v „rané“ fázi.

Podle Bernhard Karlgren, „Jeden z nejnebezpečnějších kámen-bloky na výklad pre-Han textech je častý výskyt , půjčka znaky.“

Phono-sémantický sloučeniny charactersEdit

• 形聲; xíng shēng; forma a zvuk‘ nebo 諧聲; xié shēng; ‚zvuk dohodě

Tyto tvoří více než 90% Čínské znaky. Byly vytvořeny kombinací dvou složek:

• fonetická složka na principu rebus, tj.
• sémantická složka, také nazývaná determinativní, jeden z omezeného počtu znaků, které dodávaly prvek významu. Ve většině případů je to také radikál, pod kterým je znak uveden ve slovníku.

stejně jako ve staroegyptském psaní tyto sloučeniny eliminovaly nejednoznačnost způsobenou fonetickými půjčkami (výše).

Tento proces může být opakován, s phono-sémantický sloučeniny postava sama o sobě využívána jako fonetická v další sloučeniny, které mohou vyústit v poměrně složité znaky, jako 劇 (豦 = 虍 + 豕, 劇 = 刂 + 豦).

často je sémantická složka vlevo, ale existuje mnoho možných kombinací, viz tvar a poloha radikálů.

ExamplesEdit

jako příklad se vyslovuje sloveso, které znamená „umýt se“. To zní stejně jako slovo mù „strom“, které bylo napsáno jednoduchým piktogramem 木. Sloveso mù mohlo být jednoduše napsáno 木, jako „strom“, ale pro rozcestník bylo kombinováno se znakem pro „vodu“, což dalo určitou představu o významu. Výsledný znak nakonec přišel být napsán 沐; mù; „umýt si vlasy“. Podobně byla voda kombinována s 林; lín; „lesy“, aby se vytvořil homofon související s vodou 淋; lín; „nalít“.

Směrodatné	Rebus	Sloučeniny,
rui; „voda“	木; mù	沐; mù; ‚umýt sebe‘
rui; „voda“	林; lín	淋; lín; ‚nalít‘

Nicméně, fonetická složka není vždy stejně nesmyslný jako tento příklad naznačuje. Rebusy byly někdy vybrány, které byly kompatibilní sémanticky i foneticky. Často se také stávalo, že determinant pouze omezoval význam slova, které již mělo několik. 菜; cài; „zelenina“ je příkladem. Určující 艹 pro rostliny byl kombinován s 采; cǎi; „sklizeň“. Nicméně, 采; cǎi neposkytuje pouze výslovnost. V klasických textech to bylo také používáno znamenat „zelenina“. To znamená, že 采 prošel sémantickým rozšířením z „sklizně“ na „zeleninu“ a přidání 艹 pouze specifikovalo, že druhý význam má být chápán.

Směrodatné	Rebus	Sloučeniny,
艹; „zařízení“	采; cǎi; ‚sklizeň, rostlinný‘	菜; cài; „rostlinný“

Některé další příklady:

Směrodatné	Rebus	Sloučeniny,
扌; „ruka“	白; bái	拍; pāi; ‚tleskat, hit‘
穴; ‚kopat do‘	九; jiǔ	究; jiū; ‚vyšetřovat‘
日; ‚slunce‘	央; yāng	映; yìng; „reflexe“

Zvuk changeEdit

Původně znaky sdílení stejné fonetické měli podobné hodnoty, i když mají teď podstatně rozcházely. Lingvisté se na tuto skutečnost spoléhají při rekonstrukci zvuků staré čínštiny. Současné cizí výslovnosti znaků se také používají k rekonstrukci historické čínské výslovnosti, hlavně Střední čínštiny.

Když se lidé snaží číst neznámé sloučeniny charakter, budou zpravidla předpokládat, že to je postavené na phonosemantic zásady a dodržovat pravidlo „pokud je strana, přečtěte si stranu“ (有邊讀邊, yǒu biān dú biān) a jednu komponentu být fonetické, což často vede k chybám. Od zvuku změn, které se uskutečnily v průběhu dvou až tří tisíc let, co Stará Čínská období byly rozsáhlé, v některých případech, phonosemantic povahy některých složené znaky byly vymazány, s fonetickou složkou poskytovat žádné užitečné fonetické informace v moderním jazyce. Například, 逾 (yú, /y3⁵/, ‚překročit‘), 輸 (shū, /ʂu⁵⁵/, ‚ztratit; darovat‘), 偷 (tōu, /tʰoʊ⁵⁵/, ‚ukrást; dostat‘) sdílejí fonetický 俞 (yú, /y3⁵/, ‚příjmení; souhlasím“), ale jejich výslovnosti se navzájem nepodobají ve standardní mandarínštině ani v žádném moderním dialektu. Ve staré čínštině má fonetika rekonstruovanou výslovnost *lo, zatímco fonosemantické sloučeniny uvedené výše byly rekonstruovány jako * lo, * lo a * lˤo. Nicméně, všechny znaky obsahující 俞 jsou vyslovovány ve standardním mandarínštině jako různé tónové varianty yu, shu, tou a úzce související vy a zhu.

SimplificationEdit

Vzhledem k fonetické prvky z mnoha postav již přesně reprezentovat jejich výslovnosti, když z Čínské lidové Republiky zjednodušené znaky, které často nahrazuje fonetický to bylo nejen jednodušší psát, ale přesnější pro moderní čtení v Mandarin stejně. To někdy vedlo k formám, které jsou méně fonetické než původní v odrůdách čínských jiných než mandarínských. (Všimněte si například, že mnoho determinativ bylo také zjednodušeno, obvykle standardizací kurzivních forem.)

Tradiční charakter Směrodatné Rebus Sloučeniny, 金; „zlato“ 童; tóng 鐘; zhōng; „zvonek“

Zjednodušený znak Nové rebus Nové sloučeniny 中; zhōng 钟; zhōng

Derivace cognatesEdit

derivace příbuzný (轉注; zhuǎn zhù; reciproční význam‘) je nejmenší kategorie a také nejméně pochopil. V postface na Shuowen Jiezi, Xu Shen dal jako příklad postavy 考 kǎo „ověřit“ a lǎo 老 „starý“, který měl podobné Staré Čínské výslovnosti (*khuʔ a *C-ruʔ v tomto pořadí) a může mít stejný etymologický kořen, což znamená „starší osoba“, ale stal se lexikalizované do dvou samostatných slov. Termín se neobjevuje v těle slovníku, a mohl být zahrnut do postface z úcty k Liou Xin. To je často vynecháno z moderních systémů.