Jedním z nejvíce nezapomenutelných vystoupení v Americké historii je „mám Sen Řeči.“Tato potěšující řeč znamenala začátek nové éry v černé historii. Věci se hodně změnily, protože král Jr promluvil před masami, ale boj, který začal, pokračuje. Afroameričané stále bojují za rovné postavení. Král však použil svou silnou rétoriku, aby ukázal svému lidu nový směr a přesvědčil je, aby stáli jednotní. Král byl velkým zastáncem myšlenky nenásilí Mahátmy Gándhího a přál si, aby bílí a barevní lidé mohli žít společně v míru.
Král si představovala světlejší budoucnost pro barevné lidi a prostředí, ve kterém bílí lidé mohli sdílet prostor s Africkými Američany a vytvořit silnější národa a společnosti bez diskriminace. Králova rétorika byla silná a miliony našly v jeho slovech inspiraci a naději. Zde je rétorická analýza jeho řeči, která se zaměřuje na étos, patos a loga. Analyzuje kouzlo a sílu jeho projevu. Martin Luther King, Jr. pronesl tento projev u Lincolnova Památníku ve Washingtonu, DC na 28 srpna 1963.
ÉTOS:
King začal svou řeč s řádky, „jsem rád, připojit se dnes s vámi v tom, co se zapíše do historie jako největší demonstrace za svobodu v dějinách našeho národa.“Král je počáteční slova jsou výzvou k jednotě a aby jednotný postoj proti diskriminaci. Těmito slovy nastavuje pozadí a základ svého projevu a své vize budoucnosti, která zahrnuje svobodu, nediskriminaci a dlouhodobé štěstí. Ve svém projevu se král často ohlíží za okamžiky americké historie a odkazuje na vůdce, kteří položili základy svobodné Ameriky. To dodává jeho projevu etickou přitažlivost. Nicméně, králova řeč je také bohatá na obrazy, a jeho věty často malovat obraz krásný sen-jako zemi, kde je mír a prosperitu požehnaně. Král snil o soudržné společnosti, která by se snadno nestala obětí diskriminace nebo zůstala rozdělena podle barev. Kingovo největší znechucení je, že sliby učiněné během Lincolnovy doby se nikdy nestaly realitou, a místo toho byli afroameričané krmeni pouze falešnými sliby. Jeho odkaz na Prohlášení o emancipaci a její sliby také přidává etickou přitažlivost k projevu.
Patos:
jeho projev je stále dramatičtější a poutavější. Král se snaží zviditelnit frustraci, kterou roky zanedbávání způsobily. Při čtení řeči je v ní cítit Králova duše. Jeho pevná víra v jednotu a dobročinnost je patrná v každé fázi. V jeho projevu je jasné vyjádření hněvu na hranicích, které bránily Afroameričanům v hledání štěstí ve svém životě. Emocionální odvolání nebo patos v jeho řeči roste silnější, když Král vysvětluje, že svoboda a práva afroameričanů bylo odpíráno je dluh na zemi, a tento dluh stále roste větší – ty sliby dříve, jsou jako špatné kontroly nebo duté kuličky. Naděje však není mrtvá a spravedlnost a rovnost budou muset zvítězit. Král mluví s vášní a energií, ale naléhavým tónem. Jeho hojné využití snímků evokuje obrazy, které jsou silné a smysluplné. Fráze jako „pečený v plamenech zničující nespravedlnosti,“ „tekutých písků rasové nespravedlnosti,“ „parném létě Negro je legitimní nespokojenost“ přinést naživu tragédie, která se opakuje v černé barvě na každodenní životy lidí. King představuje dva obrázky; jeden je každodenní realitou afroamerických životů, a druhý je jeho sen. Jeho sen neopouští bílé lidi, ale stará se o radosti i emoce Ras. Jeho motivem je inspirovat energii a život do vztahů mezi oběma rasami. Snaží se spojit černobílé komunity a pomoci jim žít jako rovnocenní. Emocionální prvek ve svém projevu sílí, jak mluví o různých formách mučení černá společenství prošla v jeho boji za rovnost a svobodu.
LOGOS:
Králův sen byl snem dokonalé rovnosti, jednoty a bratrství. Tento sen sdílely miliony srdcí jeho následovníků. Král chtěl, aby vzdálenost k jeho snu byla rychlejší. Důrazně hovoří o ztrátách, které černošská komunita nese, protože Amerika nesplnila svůj slib. Používá fakta z americké historie, aby podpořil svou logiku. Pokud existuje mírová metoda ukončení utrpení v životech lidí, pak je to cesta nenásilí. Když říká ‚před pěti lety‘, myslí tím, že už bylo pozdě. Jak opakuje o sto let později, znamená to, že utrpení způsobené černé komunitě je příliš mnoho na to, aby se dalo počítat, a čekat déle by bylo naprosto bolestivé. King naléhá na dav, aby řešení bylo nalezeno, pokud přijmou mírové a nenásilné metody. „Musíme navždy vést náš boj na vysoké úrovni důstojnosti a disciplíny. Nesmíme dovolit, aby naše tvůrčí protesty zvrhly ve fyzické násilí.“Jeho zaměření na nenásilí posiluje jeho logiku. Jak vysvětluje King v pozdějších částech svého projevu, černá komunita může získat kontrolu nenásilnými a mírovými metodami, a nikoli bezohledností nebo násilím. King také spojuje svůj sen s americkým snem, aby viděl, že mír a prosperita pro černochy může být umožněna nenásilným bojem.
i když je řeč Skvělá v použití obrazů a frází provokujících k zamyšlení,je velmi emotivní. Král nechtěl Afrických Amerických lidí ztratit ze zřetele sen o úplnou svobodu, což bylo možné pouze tehdy, když jim byla dána stejná práva jako bílí v Americké společnosti. Byl však také opatrný, že protest nesmí zvrhnout ve fyzické násilí nebo přijmout metody, které postrádají důstojnost. Let uplynulo od doby, co Král mluvil, ale vášeň v jeho slovům dává Afrických Američanů naději a energii pokračovat ve svém boji, dokud oni dosáhli stejného postavení jako bílí lidé a může žít život, o rovné důstojnosti v Americké společnosti.
Zdroje:
https://www.archives.gov/files/press/exhibits/dream-speech.pdf
CITOVAT TOTO:
APA:
Pratap, Abhijeet. „RÉTORICKÁ ANALÝZA MÁM SEN ŘEČ.“Notesmatic, Říjen. 2019, Pratap, Abhijeet. „RÉTORICKÁ ANALÝZA MÁM SEN ŘEČ.“Notesmatic, editoval Abhijeet Pratap, Notesmatic, Říjen. 2019, notesmatic.kom/2017/06/rétorická-analýza-sen-řeč/.
APA:
Pratap, a. (2019, říjen). RÉTORICKÁ ANALÝZA MÁM VYSNĚNOU ŘEČ. V Notesmatic. Citováno z Pratapu, Abhijeet. „RÉTORICKÁ ANALÝZA MÁM SEN ŘEČ.“Notesmatic, editoval Abhijeet Pratap, Notesmatic, Říjen. 2019, notesmatic.com/2017/06/rhetorical-analysis-dream-speech/.