Ty by si myslel, vědecké studie ateismus byl ne-nasnadě. Stejně jako náboženství lze chápat zvenčí pomocí všech běžných nástrojů sociologie, psychologie,ekonomie nebo historického porozumění, tak i různé odrůdy ateismu. A určitě by to byla dobrá věc. Přesto bylo v tomto směru překvapivě málo práce, a překvapivě málo z toho bylo provedeno nebo zveřejněno ateisty.
v této zemi došlo ke studiu Britské humanistické asociace Matthewa Engelkeho a také k práci na Lancaster University. V Americe, studie byla právě zveřejněna na University of Tennessee, na základě průzkumu 1,153 Američtí ateisté, orientována na jiho-východní státy.
našli šest kategorií, z nichž všechny jsou zastoupeny v komentářích zde, i když jen málo tvoří celoroční populaci. Největší skupinou (37%) bylo to, co bych nazval „kulturními nevěřícími“ a co nazývají „akademickými“ nebo „intelektuálními ateisty“: lidé, kteří jsou dobře vzdělaní, mají zájem o náboženství, informovali o tom, ale ne sami věřící. Říkám jim „kulturní“, protože jsou doma v sekulární kultuře, která považuje za axiomatickou, že výlučná náboženská pravda musí být nepravdivá. V podstatě, jsou to, jak jsem si představoval, že většina čtenářů komentářů je Svobodova víra.
jsou více než dvakrát častější než „anti-teisté“, jejichž vlastnosti zde sotva potřebují hláskovat:
Pokud libovolná podmnožina naše non-víra vzorku fit „vzteklý, hádavý, dogmatický“ stereotyp, to je anti-teisté. Tato skupina vstřelil nejvyšší mezi naše další typologie na empirické psychometrických opatření hněvu, samostatnost, přívětivost, narcismus, a dogmatismu, zatímco bodování nejnižší na opatření pozitivní vztahy s ostatními … asertivní anti-teista, jak aktivně a agresivně prosazuje své názory vůči ostatním, když je to vhodné, snaží vzdělávat teisté v passé povahy víry a teologie.
Nicméně, tito lidé tvoří pouze 14% z jejich vzorku, a všechny další výzkum, který vím, že by se místo jejich podíl mnohem nižší.
další dva pozoruhodné skupiny jsou ty, na které náboženství je zcela a naprosto irelevantní, „non-teisté“, a to, co vědci nazývají „rituál ateisté“, kteří se překrývají poměrně hodně s „hledači-agnostici“, z nichž oba mohou být zaměřeny v rámci marketingové kategorie známé jako „duchovní, ale ne náboženský“. To, co definuje nich je schopnost léčit náboženské praktiky jako něco jako akupunktura nebo Čínské medicíny: něco, co funguje, i když vysvětlení je samozřejmě nesmysl:
Jedním z určujících vlastnosti týkající se rituální ateisté/agnostici je, že mohou najít nástroj v učení některých náboženských tradic. Považují je za víceméně filozofické učení o tom, jak žít život a dosáhnout štěstí, než za cestu k transcendentálnímu osvobození. Rituální ateista / agnostici najdou užitečnost v tradici a rituálu.
jak autoři pozorují, pokrývá to velké spektrum amerického židovství.
(jedna další kategorie, „aktivista“, se používá k označení těch, kteří mají silné přesvědčení o etických a environmentálních otázkách. Do značné míry to, co tento termín znamená v laické řeči.)
myslím, že angličtina, nebo obecněji Evropské výsledky, by byly jiné. Typologie jsou zhruba stejné, ale proto, že Křesťanství je mnohem méně značku v Evropské kultuře války, a rozhodně ne aktivní ve velké BRITÁNII, dalo by se očekávat, rozdělení kategorií, aby být různé, a pro lidi bude velmi mnohem méně sebe-vědomé o své nevíře a méně pravděpodobné, že to považuji za charakteristickým rysem jejich osobnosti.
ale bylo by zajímavé vědět, jak se zde komentátoři vidí.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebook
- Sdílejte na Twitter
- Sdílet přes E-mail
- Sdílejte na LinkedIn
- Sdílejte na Pinterest
- Sdílet na WhatsApp
- Podíl na Messenger