kompletní stručné
obsah kapitoly
Boží milosrdenství a pravda a jeho smlouva. (1-4) sláva a dokonalost Boží. (5-14) štěstí těch, kteří jsou s ním ve Společenství. (15-18) Boží smlouva s Davidem, jako druh Krista. (19-37) kalamitní stav bědoval, modlil se za nápravu. (38-52)
komentář k Žalmu 89: 1-4
(číst Žalm 89:1-4)
ačkoli naše očekávání mohou být zklamaná, přesto Boží zaslíbení jsou stanovena na nebesích, v jeho věčných radách; jsou mimo dosah protivníků v pekle a na zemi. A víra v nekonečné milosrdenství a věčnou pravdu Boží, může přinést útěchu i v nejhlubších zkouškách.
komentář k Žalmu 89: 5-14
(číst Žalm 89:5-14)
čím více jsou Boží díla známa, tím více jsou obdivována. A chválit Pána, je uznat, že je takový, že není nikdo jako on. Pak bychom měli cítit a vyjadřovat úctu, když uctíváme Boha. Ale jak málo z toho se objevuje v našich sborech, a kolik důvodů jsme se kvůli tomu pokořili! Ta všemohoucí moc, která porazila Egypt, rozptýlí nepřátele církve, zatímco všichni, kdo důvěřují v Boží milosrdenství, se budou radovat z jeho jména; protože milosrdenství a pravda řídí vše, co dělá. Jeho rady od věčnosti, a jejich důsledky pro věčnost, jsou všechna spravedlnost a soud.
Komentář k Žalmu 89:15-18
(Přečtěte si Žalm 89:15-18)
Šťastní jsou ti, kteří tak vědí, radostný zvuk evangelia jako poslouchat to, kdo zažít jeho sílu na své srdce, a přinese ovoce v jejich životech. Ačkoli věřící nejsou sami o sobě ničím, přesto mají vše v Kristu Ježíši, mohou se radovat z jeho jména. Kéž nám to Pán dovolí. Radost Páně je síla jeho lidu; zatímco nevěra nás znepokojuje a odrazuje ostatní. I když nás krade pod zdáním pokory, přesto je to samotná podstata hrdosti. Kristus je Svatý Izraele; a v něm byl ten podivný lid požehnanější než v jakémkoli jiném požehnání.
komentář k Žalmu 89: 19-37
(číst Žalm 89:19-37)
Pán pomazal Davida svatým olejem, a to nejen jako znak milostí a darů, které obdržel, ale jako druh Krista, Krále kněze a Proroka, pomazaného Duchem Svatým bez míry. David po jeho pomazání, byl pronásledován, ale nikdo nemohl získat výhodu proti němu. Přesto to všechno byl slabý stín utrpení Vykupitele, vysvobození, sláva, a autorita, v nichž jsou tyto předpovědi a sliby plně uskutečněny. On je mocný Bůh. Toto je Vykupitel určený pro nás, který sám je schopen dokončit práci naší spásy. Hledejme zájem o tato požehnání, svědectvím Ducha Svatého v našich srdcích. Stejně jako Hospodin napravil potomstvo Davida za jejich přestupky, tak jeho lid bude napraven za jejich hříchy. Přesto je to jen tyč, ne meč; je to opravit, ne zničit. Je to prut v ruce Boží, který je moudrý a ví, co dělá; milostivý a bude dělat to, co je nejlepší. Je to prut, který nikdy nebudou cítit, ale když je potřeba. Jak slunce a měsíc zůstávají v nebi, zdá se, že v nich jsou jakékoli změny, a znovu se objeví v pravý čas; smlouva milosti učiněná v Kristu, ať už se zdá, že k ní dojde jakákoli změna, by neměla být zpochybňována.
Komentář k Žalmu 89:38-52
(Přečtěte si Žalm 89:38-52)
Někdy to není snadné smířit se Boží prozřetelnost s jeho sliby, a přesto jsme si jisti, že Bůh pracuje plnit jeho slovo. Když velký Pomazaný, Kristus byl na kříži, Bůh se zdálo, cast ho, ještě nedělal void svou smlouvu, pro který byla založena na věky. Čest Davidova domu byla ztracena. Trůny a koruny jsou často položeny v prachu; pro Kristovo duchovní semeno je však vyhrazena koruna slávy, která nezmizí. Ze všech těchto stížností se dozvíte, co dělá hřích s rodinami, šlechtickými rodinami, s rodinami, ve kterých se objevilo náboženství. Prosí Boha o milost. Boží neměnnost a věrnost nás ujišťují, že neodvrátí ty, s nimiž si vybral a uzavřel smlouvu. Byli vyčítáni, že mu sloužili. Posměvači posledních dnů, podobně, vyčítají kroky Mesiáše, když se ptají, kde je slib jeho příchodu? 2 Petr 3: 3,4. Záznamy o Hospodinově jednání s Davidovou rodinou nám ukazují jeho jednání s jeho církví a s věřícími. Jejich trápení a utrpení mohou být těžké, ale on je nakonec neodvrátí. Self-podvodníky zneužití této doktríny, a jiní tím, že neopatrný chodit přinést sebe do tmy a nouzi; přesto nechť věřící se spoléhají na to pro povzbuzení v cestě cla, a při nesení kříže. Žalm končí chválou, a to i po této smutné stížnosti. Ti, kdož děkují Bohu za to, co učinil, mu mohou poděkovat za to, co učinil. Bůh bude následovat ty, kteří s jeho milosrdenstvím, kteří ho následují s chválou.