Elie Wiesel, v jeho předmluvě k novému překladu Noci, píše: „že důkazy ukazují, že v prvních dnech jejich přistoupení k moci Nacisté v Německu se vybudovat společnost, ve které tam prostě nebudou žádné pokoje pro Židy. Ke konci jejich vlády se jejich cíl změnil: rozhodli se zanechat svět v troskách, ve kterém by se zdálo, že Židé nikdy neexistovali.“1 Příliš často, studenti Holocaustu jsou vlevo s dojmem, že Židé byli jen bezmocné oběti, které nemají odvahu nebo prostředky k boji proti zpátky. Je běžné slyšet, jak se lidé ptají: „proč Židé neodolali?“Elie Wiesel navrhuje otázku přeformulovat. Vysvětluje: „otázkou není, proč všichni Židé nebojovali, ale kolik z nich to udělalo. Mučeni, zbiti, hladověli, kde našli sílu-duchovní a fyzickou-odolat?“Učenci na Židovské Partyzánské Vzdělávací Nadace nám připomínají, že tisíce Židů, udělal, ve skutečnosti, odolat, a v procesu, mnoho riskovali své životy, aby připojit se k partyzánské jednotky.
Židovští partyzáni, byli ženy a muži, kteří bojovali v armádách Spojenců a Sovětského Svazu a v odporu brigád v celé východní Evropě. Židovská Partyzánská Vzdělávací nadace definuje partyzána jako “ člena organizovaného těla bojovníků, kteří útočí nebo obtěžují nepřítele, zejména za nepřátelskými liniemi; partyzána.“V deseti zemích po celé Evropě bylo aktivně zapojeno přibližně 30 000 Židů do partyzánských odbojových skupin. Židovští partyzáni byli často mladé ženy a muži, kteří uprchli z ghett a táborů a bojovali převážně v nežidovských, ale občas ve všech-židovských, partyzánské skupiny.
většina Židů, kteří utekli do táborů a ghett udělal tak, abych přežil, ne začít nebo se připojit skupiny odporu. Když zjistili, že bezpečnost v lesích nebo horách jižní Evropy, některé se podařilo připojit existující stranické skupiny, i když hluboce zakořeněného antisemitismu zabránit mnoha z nich byl přijat do jiné skupiny, nebo je nucen skrývat svou identitu, zatímco oni bojovali. Malý počet partyzánů tvořil všechny židovské skupiny, především proto, aby se tomuto extrémnímu antisemitismu vyhnul. Jiní uprchli do neozbrojených „rodinných táborů“, z nichž několik získalo zbraně pro sebeobranu.
bránit se znamenalo pro různé partyzány různé věci. Někteří si stanovili svůj primární cíl jako záchranu židovských životů; někteří doufali, že zpomalí nacistický útok v rámci přípravy na spojenecký útok; jiní bojovali ve jménu cti, spravedlnosti a pomsty. Aniž by věděl o těchto aktů odporu, studenti Holocaustu nebude mít úplné pochopení toho, jak Židé chovali za německé okupace a mnoha způsoby, v nichž Židé aktivně bránil a bojoval proti Nacistickým zvěrstvům.
další informace o duchovní a fyzický odpor v ghettech a táborech, vidět Souvislosti sekci Lekce 19: Holocaust: Svědectví z Výuky Holocaust a Lidské Chování.
citace
- 1: Elie Wiesel, „Předmluva k novému překladu“, v noci, trans. Marion Wiesel (New York: Hill and Wang, 2006), xiii.