Islámské Kultury a Lékařské Umění
Jedním z největších jmen ve středověké medicíně je, že ofAbu Bakr Muhammad ibn Zakariya‘ al-Razi, který se narodil v Íránském Městě Rayy v 865 (251 H) a zemřel ve stejném městě o 925 (312 H). Lékař se naučil ve filozofii, hudbě a alchymii, sloužil u Samanidského dvora ve střední Asii a vedl nemocnice v Rayy a Bagdádu. Příběh souvisí, že byl instrumentální v určení polohy v Bagdádu nemocnice založil `Adud al-Dawlah, neboť on je řekl, aby si vybrali svůj postoj tím, že visí kousky masa v různých čtvrtích města a hledání čtvrtletí, v němž hnití masa byl nejpomalejší. Od té doby, nicméně, `Adudi nemocnice byla založena v roce 980 (370 H), více než 50 let poté, co al-Razi zemřel, musí být dřívější nemocnici, pravděpodobně jeden založena během vlády al-Mu ‚ tadid (vládl 892-902/279-289 H), který mu pomohl najít a který byl později ředitelem.
bod na gastrointestinální onemocnění z Komplexní Kniha o Medicíně (Kitab al-Hawi fi al-tibb), složený v arabském Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya‘ al-Razi (d. ca 925/312 H).
kopii dokončil 30. Listopadu 1094 (19 Dhu al-Qa ‚ DAH 487 H) nejmenovaný písař pravděpodobně pracující v Bagdádu.
NLM MS A17, str. 1, zobrazuji začátek oddílu
nejvyhledávanější ze všech jeho skladeb byla Komplexní Kniha o Medicíně (Kitab al-Hawi fi al-tibb) — velké soukromé notebook nebo běžné knihy, do které byl umístěn výtažky z dřívějších autorů, týkající se onemocnění a léčby, a také zaznamenány klinické případy ze své vlastní zkušenosti. Materiál obsahující Hawi je uspořádán pod nadpisy různých onemocnění, se samostatnými oddíly o farmakologických tématech. Národní Knihovna Medicíny je štěstí v tom, že nejstarší zaznamenané kopii tohoto pojednání, nebo spíš část pojednání, pro rukopis obsahuje pouze sekci na žaludeční a střevní potíže. Nejmenovaný písař dokončil kopii 19. měsíce Dhu al-Qa ‚ DAH v roce 487 muslimské éry, což odpovídá 30.Listopadu 1094.
poslední stránka kopii Hawi al-Razi, s tiráž, ve kterém nejmenovaný písař dává datum dokončil kopírování stejně jako v pátek, 19. Dhu al-Qa ‚ dah v roce 487 (= 30. listopadu 1094).
To je nejstarší objem v NLM a třetí nejstarší arabské lékařské rukopis známo, že je dnes zachována,
NLM MS A17, p. 463.
Následující al-Razi smrti Ibn al-`Uprostřed, státník a učenec jmenoval vezíra perského vládce čvrti rukn al-Dawlah v 939 (327 H), stalo se v městě Rayy a koupil od al-Razi sestra poznámky obsahující Hawi, nebo Komplexní Kniha. Poté zařídil, aby žáci al-Razi dali poznámky do pořádku a zpřístupnili je. Hawi je nesmírně důležitým zdrojem pro naše znalosti řečtiny, indický, a brzy arabské spisy nyní ztracené, pro al-Razi byl pečlivý o připsání svých zdrojů. Navíc klinické případy, i když nejsou jedinečné, jsou nejpočetnější a nejrozmanitější v islámské středověké lékařské literatuře.
Evropa znala al-Raziho podle latinizované podoby jeho jména, Rhazes. Jeho Komplexní Kniha o Medicíně, Hawi, byl přeložen do latiny v roce 1279 pod názvem Continens o Faraj ben Salim, lékař Sicilské-Židovského původu zaměstnán Karel z Anjou překládat lékařské práce.Ještě větší vliv v Evropě byl al-rázího Kniha Medicíny věnuje Mansur, krátké obecné učebnice medicíny v deseti kapitol, které měl vyhrazené v 903 (290 H) na Samanid princ Abu Salih al-Mansur ibn Ishaq, guvernér Rayy. Pojednání bylo přeloženo do latiny v Toledu Gerardem z Cremony (d. 1187) a bylo známé jako Liber ad Almansoris. Stala se jednou z nejčtenějších středověkých lékařských příruček v Evropě, a devátá kapitola, o terapeutikách, často obíhal sám pod názvem nonus ad Almansorem. V renesanci bylo mnoho jeho vydání vytištěno s komentářemipředními lékaři dne, jako je Andreas Vesalius.
třetí pojednání al-Razi, který byl také vlivný v Evropě byla jeho kniha na neštovice a spalničky (Kitab fi al-jadari wa-al-hasbah). Jeho nebylo prvních monografií na toto téma-že čest jde do Thabit ibn Qurrah, 9. století Sabian Syrština-mluví překladatel a vědec pracující v Bagdádu který se stal jedním z největších jmen v historii Islámské vědy, zejména matematiky a astronomie. Al-Razi je pojednání o neštovice a spalničky bylo, nicméně, větší vliv a dvakrát byl přeložen do latiny v 18. století v době, kdy tam byl velký zájem v očkování nebo variolation kolem 1720 následující popis postupu v Turecku Lady Mary Wortley Montagu, manželka Velvyslance Mimořádné tureckého Soudu v Istanbulu.
Mezi al-rázího menší zdravotní plochy byly pojednání na koliky, na kameny v ledvin a močového měchýře, na léčení nemocí v jednu hodinu (jako je bolest hlavy, bolest zubů, hemoroidy, úplavice u malých dětí), na onemocnění dětí, na cukrovku, na jídlo pro nemocné, na nemoci kloubů, na lék pro toho, kdo je bez dozoru lékaře, na lékařské aforismy, a na skutečnost, že některé mírné onemocnění jsou více obtížné diagnostikovat a léčit, než ty vážný. On také složil knihu na důvod, proč vedoucí lidé bobtnat v době růží a vyrábět katar, ve kterém on byl zřejmě první, aby se vztahují sennou vůni růží.
během svých spisů projevoval al-Razi primární zájem o terapeutika, postrádající zájem pozdějších autorů o upřesnění klasifikace symptomů. Nebyl v takové úctě k Galenovi, že se zdržel jeho opravy, ale jeho kritika byla v oblastech logiky a klinických aplikací. Například, on říkal, že podle jeho zkušeností v nemocnicích v Bagdádu a Rayy viděl tolik případů, jejichž kurzy nesledoval Galen popis horečky, jak to udělal. V souvislosti s určitým onemocněním moči také uvedl, že zatímco Galen viděl pouze tři případy, viděl stovky a následně o tom věděl více. Zatímco al-Razi byl kritický ke konkrétním bodům, lze pouze konstatovat, že lékařskou teorii považoval za přiměřenou pro své účely, protože neprojevil zájem změnit její teoretické základy.
předchozí část | obsah / Následující část