zpráva z 29. dubna 2018
Rev. Shawn Coons
„chci věřit v Boha, ale …“ týden 2 naší série. Minulý týden jsme slyšeli, co si myslím, že může být pravděpodobně nejčestnější a upřímnější modlitba v Bibli, “ věřím, pomozte mé nevěře.“.“Slyšeli jsme, že mnoho křesťanů, dnes i v celé historii, mělo pochybnosti, otázky, skepticismus a námitky vůči částem křesťanské víry.
a pamatujete si, co jsem řekl o těchto námitkách a co jsem řekl o Bohu?
neodmítněte své námitky snadno,* a * neodmítněte Boha snadno.
vaše námitky vůči Bohu jsou důležité. Pokud máte námitky, pochybnosti, otázky, není to známka slabé víry nebo příliš malé víry. Je to znamení pravého opaku, je to znamení, že zapojujete svou víru. Takže se nemusíte odmítnout své námitky snadno.
ale stejně tak neodmítejte Boha snadno. Neodcházejte jen proto, že máte otázky, protože existují nesrovnalosti nebo paradoxy, že všechny tyto Boží věci musí být vytvořeny.
“ chci věřit v Boha, ale..“Během několika příštích týdnů pokryjeme několik ale. Chci věřit v Boha, ale…
… modlil jsem se a nefungovalo to.
… co je to za Boha, že se všechno toto utrpení děje?
…Nikdy jsem necítil Boží přítomnost, nikdy jsem necítil, že tam Bůh je.
ale dnes ráno se budeme zabývat námitkou, o které se domnívám, že je jádrem mnoha dalších námitek vůči křesťanské víře. Chci věřit v Boha, ale … v Bibli je příliš mnoho, co není pravda. Je tu příliš mnoho Bible, která je tvořena, nebo zastaralý, nebo horší událost v Bibli je příliš mnoho, které je škodlivé a destruktivní.
chci věřit v Boha, ale jak mohu, když autoritativní kniha o Bohu, někteří by dokonce řekli Bohem, jak mohu věřit, když části Bible nemusí být pravdivé?
někteří z vás se možná ptají: „jaké části Bible nejsou pravdivé?“Podle mých zkušeností a rozhovorů lidé poukazují na řadu různých pasáží z Písma. Vytvoření příběh, jak se to stalo časový rámec, ve kterém se to stalo, zázraky v Bibli, démoni v Bibli pasáže ve Starém a Novém Zákoně, kde Bůh se zdá podporovat, tolerovat nebo dokonce páchat násilí. Pasáže v Písmu, které podporují diskriminaci, sexismus, rasismus, otroctví, homofobii.
dostaneme se k dalším příkladům, ale dovolte mi uvést docela základní.
Žalm 137 začíná nářkem Izraelitů, kteří byli dobyti ve válce, odebráni ze své vlasti a nuceni žít v exilu v Babylonu. Žalmista mluví o tom, jak jejich babylonští věznitelé mučí a zesměšňují je. Babyloňané na ně křičí: „zpívejte nám píseň Sionu! Zazpívej nám píseň svého domova.“A Izraelité odpověděli smutkem:“ jak můžeme zpívat Pánovu píseň v cizí zemi?“
Ale pak žalmista pokračuje psát:
8 Ó dcero Babylonská, devastator!*
šťastní budou ti, kdo ti vrátí
to, co jsi nám udělal!
9 šťastní budou ti, kteří vezmou vaše malé děti
a uhánějí je proti skále!
Toto je slovo Páně?
dostali jste to? Bible mluví o radostném zabíjení dětí nepřátel Izraele. Většina lidí by si to přečetla a zeptala se, jak to může být skutečně od Boha?
chci věřit, ale v Bibli je příliš mnoho, co není pravda.
Ok, pojďme na chvíli real. V mnoha ohledech je to jedna z nejdůležitějších otázek v celém křesťanství. Jak interpretujeme Bibli? Je Bible pravdivá? Bereme Bibli doslova? Bereme Bibli vážně? Je možné brát Bibli doslovně i vážně?
Šance jsou, pokud se dva Křesťané, nebo dva Křesťanské kostely, nebo dvou Křesťanských denominací se hádat nebo nesouhlasí přes některé teologické nebo záležitost doktríny, to lze zjednodušit na spor o Bibli, jak interpretovat to, co Bible vůbec je.
takže tady začneme. A začneme „na začátku“, ne s Genesis, ale s průchodem od začátku Janova evangelia. Jan 1: 1-9. Často v naší křesťanské tradici, a mnoho dalších, odkazujeme na Bibli jako na Boží slovo nebo někdy jen na slovo. V pasáži, kterou se chystáme slyšet, bude autor odkazovat na slovo, ale nebude odkazovat na Bibli. Poslouchejte tedy, kdo nebo na co autor odkazuje „slovem“.“
1na začátku bylo slovo a slovo bylo s Bohem a slovo bylo Bůh. 2byl na počátku s Bohem. 3všechny věci vznikly skrze něj a bez něj nevznikla ani jedna věc. Co se stalo 4V něm byl život,* a život byl světlem všech lidí. 5světlo svítí ve tmě a temnota ji nepřekonala.
6 od Boha byl poslán muž, jehož jméno bylo John. 7přišel jako svědek, aby svědčil světlu, aby všichni věřili skrze něho. 8ON sám nebyl světlem, ale přišel svědčit o světle. 9na svět přicházelo pravé světlo, které všechny osvítí.*
kdo nebo co je “ slovo?“Na začátku bylo slovo, a slovo bylo s Bohem, a slovo bylo Bůh. Byl na začátku s Bohem. No, slovo je zřejmě kdo. Kdo byl s Bohem Od počátku, kdo byl Bohem. V evangeliu je poměrně rychle jasné, že slovo je Ježíš.
Toto je základní víra naší křesťanské tradice, že když mluvíme o Božím slově, mluvíme především o Ježíši? Co to znamená? Kdybychom měli více času, mohli bychom jít do řecké slovo zde použité, Loga, a to je vztah k řecké filosofii, stejně jako systém přesvědčení, v době tzv. Gnosticismus, který měl dualistický pohled na svět, rozdělený mezi tělo a ducha, a také zapojeny tajné poznání. Ale to asi není nejlepší využití naší doby.
místo toho mluvme o křesťanském chápání zjevení. A myslím tím malá písmena r, ne kniha Bible, Zjevení. Jedním z nejdůležitějších přesvědčení naší víry je, že Bůh se rozhodl s námi komunikovat, a že komunikace se děje prostřednictvím zjevení, skrze Boha výběru způsobů, jak dělat, že Bůh sám sebe známe. A často říkáme, že existují tři hlavní způsoby, jak se Bůh rozhodl, aby nám byl zjeven:
1. Skrze Ježíše
2. Prostřednictvím Bible
3. Prostřednictvím křesťanské komunity
jsou v pořadí podle jejich plnosti a úplnosti. Nejúplnější a nejúplnější zjevení, které máme o tom, kdo je Bůh, je v životě a osobě Ježíše Krista. Dalším nejlepším zjevením, které máme o tom, kdo je Bůh, jsou příběhy lidí, kteří se setkali s Ježíšem a kteří se setkali s Bohem, a to je Bible. Ale Bible je odvozená, a nemyslím tím, že negativním nebo blahosklonným způsobem, myslím tím, že Bible je odvozena z lidských zkušeností s Bohem, není přímo od Boha.
tak se na chvíli zastavme. Protože to, co jsem právě řekl, Je důležité, ale je to také otázka nějaké křesťanské debaty. V naší Křesťanské tradice, nebudeme brát celou Bibli za přímé slovo Boží, věříme, že Bible je inspirována Bohem skrze muže a ženy, kteří měli skutečnou zkušeností s Bohem, Ježíš a Duch Svatý, ale nevěříme, že Bůh diktoval Bibli pro ty muže a ženy.
takže Bible je druhotným zdrojem zjevení o Bohu. Někdy nazýváme Bibli Božím slovem, ale nevěříme, že je to přesná Boží slova.
vraťme se k naší pasáži od Jana:
6 byl od Boha poslán muž, jehož jméno bylo Jan. 7přišel jako svědek, aby svědčil světlu, aby všichni věřili skrze něho. 8ON sám nebyl světlem, ale přišel svědčit o světle.
tato pasáž odkazuje na Jana Křtitele a dává jasně najevo, že Ježíš je světlo, Ježíš je slovo, ne ti, kteří svědčí, kteří mluví, kteří sdílejí příběhy jeho jménem. Existuje jen jedno pravé světlo a jedno pravé slovo a toto je Ježíš.
ale jde o tohle. Už nemáme přímý přístup k Ježíši. Alespoň ne tak, jak to dělali lidé v Písmu. Takže i když je jejich vedlejší svědek, je to stále svědek bez paralely a svědek s autoritou.
jinými slovy, Ježíš je nejlepší zjevení, které máme od Boha, a nejlepší způsob, jak musíme vědět o Ježíši, je skrze Bibli, takže to musíme brát vážně.
jsme tedy blíže k řešení námitky z tohoto týdne? Chci věřit, ale co když části Bible nejsou pravdivé? Myslím, že jsme, protože jsme řekli, že Bible jsou skutečnými popisy lidí o jejich zkušenostech s Bohem, ale ne Božími přímými slovy. Takže v tom je možnost, že lidé budou lidé, a v tom je prostor pro jejich předsudky, interpretace, a nesprávné interpretace. Stručně řečeno, existuje šance, že když lidé píší nebo předávají své zkušenosti s Bohem, dostanou něco špatného nebo neúplného nebo těžko pochopitelného.
Jak tedy můžeme vědět, čemu věřit v Bibli? Co uděláme s pasáží, o které věříme, že může být méně než pravdivá Bohu. Mám video, které chci, abychom se podívali, které poskytuje pár odpovědí na tyto otázky. Je to video křesťanského autora a řečníka Briana McLarena.
Video
je tato myšlenka, že příběh je používán jako teorie, aby se pokusil pochopit svět. Rezonuje to se mnou. Někdo před tisíci lety, zažívá Boha jako zdroj ochrany před svými nepřáteli během bitvy. Takže vyprávějí příběh o tom, jak se Bůh postavil na svou stranu proti nepříteli. Svědčí o jejich zkušenosti s milujícím a ochranným Bohem. Bůh je milující, Bůh je zdrojem ochrany. Můžeme se dostat za to, že jo?
ale později přijde někdo jiný a vyzkouší ten příběh, tu teorii. Že Bůh bere stran na bojišti, že Bůh mi pomůže bojovat své nepřátele, a to již testuje s jejich zkušenost s Bohem. Takže vyprávějí svůj příběh o Ježíši, který říká: Milujte své nepřátele!
Líbí se mi tento nápad z několika důvodů, nejprve nás vyzývá, abychom pochopili, proč byly problematické příběhy vyprávěny na prvním místě. Můžeme vidět pravdu o Bohu, kterého byl vypravěč také svědkem? Myslíme si, že Bůh chce, abychom zabíjeli děti našich nepřátel? Č. Ale můžeme pochopit, proč někdo, kdo byl dobyl, roztrhané od jejich domova v bitvě, a byl vězněm v cizí zemi by vyprávět příběh Boží intervence v jejich prospěch? Můžeme pochopit a věřit, že Bůh stojí na straně smolaře a marginalizovaných?
můžeme naslouchat pravdě, která je svědkem v příběhu, aniž bychom museli přijmout každou část příběhu.
ale jde o tohle. To neznamená, že si můžeme vybrat a vybrat, jaké příběhy, které části příběhů se nám líbí a nelíbí. Když jsem byl v semináři, Dr .. Frances Taylor Gench byl můj Nový Zákon profesor, a vzpomínám si jí říkal nám, že když byla mladší, vzala nůžky do své Bible a vystřihnout část v Efezským, který čte, „Ženy poslouchají své manžely.“Zní to docela dobře, že? Napadá mě pár částí, které jsem připraven vyhodit.
ale Dr. Taylor Gench řekla, později si uvědomila, že to nemůže udělat. Nemůžeme předstírat, že Bible je něco jiného, než je. Musíme zápasit s celou Biblí, dobrým, špatným a ošklivým.
a to je místo, kde přichází náš třetí zdroj zjevení. A to jsme my. Církev, shromážděné společenství víry. Věříme, že Bůh se nám libuje, zvláště a nejzřetelněji, když se společně snažíme porozumět Bohu. To je důvod, proč se modlíme, pokaždé, než čteme písmo. Protože věříme, že Duch bude aktivní v našem středu a pomůže nám slyšet a poslouchat a rozumět.
To je důvod, proč jsme se shromáždili ve třídách a studium Bible číst bibli, ale pak zase k sobě a říct, „Co myslíš že to znamená?“Proto vyprávíme své vlastní příběhy o tom, jak jsme se v našich životech setkali s Bohem.
dovolte mi, abych vám připomněl:
neodmítněte své námitky snadno, * a * neodmítněte Boha snadno.
Pokud máte problémy s částmi Bible, je to v pořádku. Neopouštěj to, ale Neopouštěj Boha. Místo toho s tím zápaste, spojte se s dalšími lidmi, jako jste vy, kteří s tím zápasí. Sdílejte své příběhy, hledejte pravdu, kterou najdete ve starých příbězích, a pokud to nestačí, napište své vlastní příběhy o setkání s Bohem, aby ostatní slyšeli a věřili.