jednoho dne na konci listopadu před několika lety jsem narazil na Sborník na chodbě chrámu. Popřála mi šťastné Díkuvzdání. Pak řekla: „Ach počkej chvíli. Nechtěl jsem tě urazit. Slavíte díkůvzdání?“Odpověděl jsem:“ samozřejmě! Židé slaví díkůvzdání.“Zasmála se, trochu v rozpacích a já jsem jí také popřál šťastné díkůvzdání.
existují silné historické souvislosti mezi judaismem a díkůvzdání. Většina poutníků, kteří oslavili první Den díkůvzdání, byli puritáni, větev protestantské víry. Puritáni se silně ztotožnili s historickými tradicemi a zvyky Izraelitů v Bibli.
Puritáni ve své snaze o náboženskou svobodu považovali svou cestu do Ameriky za přesně analogickou exodu Izraelitů z Egypta. Anglie byla Egypt, král byl faraon, Atlantský oceán jejich Rudé moře, a Puritáni byli Izraelité, vstupující do nové smlouvy s Bohem v nové zaslíbené zemi. Ve skutečnosti většina Puritánů měla Hebrejská jména a dokonce existoval návrh, aby se hebrejština stala jazykem kolonií!
Mnoho lidí věří, že Poutníci modelovat Díkůvzdání po svátku Sukot, jako jsou dožínky, které se konají na podzim. V židovské tradici má Sukkot dvojí význam: historický a zemědělský. Bydlíme ve stáncích, abychom si vzpomněli, jak naši předkové žili v Sukot 40 let v poušti. Nicméně, Tóra také odkazuje na Sukkot jako chag ha ‚ Asif, Festival Ingatheringu. V tomto ročním období v Izraeli končila sklizeň a konečné ovoce a plodiny byly shromažďovány a skladovány. Sukot je také známý jako ‚ z ‚ man simchateinu, čas naší radosti, jako naši předkové dal díky za závěr sklizně a bounty zemi.
jako blízcí čtenáři Bible by Puritáni věděli o Sukot, který je možná inspiroval k oslavě díkůvzdání. Jako rabín Elias Lieberman, vůdce židovské Kongregace Falmouth v Massachusetts, uvedl to v tomto zpravodajském článku:
i Když nemůžeme být jisti, o tom, co motivovalo ty, Poutník osadníky k zahájení svátku díkůvzdání, je pravděpodobné, že se vědomě zaměřila na model dobře známý z Bible, které hýčkané. Vidět sebe jako nové Izraelité v nové „země zaslíbené,“ Poutníci jistě našel inspiraci v Bibli, v Knihách Leviticus a Deuteronomium, ve které Bůh přikazuje staří Izraelité dodržovat Svátek Stánků—v hebrejštině, Sukot, „radují se před Adonai váš Bůh“ v době podzimní sklizně.
samozřejmě hlavní téma svátku díkůvzdání pochází ze samotného jména a připomíná nám důležitost poděkování. Říkat „děkuji“ je primární Židovská hodnota. Když se Žid posadí k jídlu, říká: „Požehnaný jsi Bůh, že jsi přinesl chléb ze země.“Říci požehnání nad chlebem potvrzuje, že Bůh hrál roli při vytváření vesmíru, kde slunce každý den stoupá a déšť padá a růst jídla je možný.
rabíni učili, že máme říkat 100 požehnání denně. Toto učení nám připomíná, že bez ohledu na to, jak obtížný může být život, všichni máme mnoho požehnání, jako je prostě být naživu, naše zdraví, naši blízcí, a přátelé.
tradičně dosáhneme 100 požehnání modlitbou tří denních služeb a recitováním požehnání před a po jídle. Rabíni však také navrhli několik zvláštních požehnání, abychom uznali zázraky každodenního života.
při pohledu na blesk lze říci: „Blahoslavený Bůh, který stvořil svět.“Když vidíte oceán, můžete říci:“ Blahoslavený Bůh, který stvořil Velké moře.“A při pohledu na ovocné stromy v plném květu, jeden může říkat: „blaze vám, Bůh, který neponechává nic chybí ve světě, který vytvořil dobré stvoření a krásné stromy, pro dobro všech lidí.“
a co dalších 97 požehnání? Mohl bych navrhnout, že nabízíme následující slova: „Baruch atah Adonai, Požehnaný jsi, Bože,“ a pak vložit, co musíme být vděční za to – naše rodina, naši přátelé, naše jídlo, naše domovy, naše země, náš Židovský Stát, naše synagogy, a některé z bezpočtu požehnání v našich životech.
Od historického spojení Puritány na Sukot a Tóry, primární význam v Judaismu poděkovat Bohu za všechny naše požehnání, den Díkůvzdání je svátek, ponořený v Židovské hodnoty.
V tento den Díkůvzdání, když jsme se shromáždili kolem stolu, mohl bych navrhnout, že nabízíme speciální požehnání: „Baruch atah Adonai, blaze vám, Bůh, který nám dal kvantum potravin a požehnání rodiny.“