„Ne z skutků spravedlnosti, kteréž bychom my činili, ale podle milosrdenství Svého spasil nás, skrze koupel znovuzrození a obnovení Ducha Svatého“ (Titus 3:5).
slovo „mytí“ (řecky loutron) se v Novém zákoně používá pouze dvakrát. Tam je „obmytí“, jako v našem textu, a mytí v Písmech: „i Kristus miloval církev a vydal Sám sebe za to, Že by mohl posvětit a očistit ji s mytí vodou slovem“ (Efezským 5:25-26).
protože slovo i Duch Boží jsou také považovány za účinné činitele při uskutečňování zázraku regenerace (Viz i Petr 1: 23-“ znovuzrození . . . podle Božího slova, „a John 3: 7-8—“ musíte se znovu narodit. . . . narodil se z Ducha“), je zřejmé ,že mytí regenerace je symbolicky synonymem „obnovení Ducha Svatého“ a také „mytí vody slovem“.“
skutečné mytí regenerace není obřadem nebo rituálem, ale věčnou realitou, „hojně se na nás vrhá skrze Ježíše Krista, našeho Spasitele“ (Titus 3:6). Nemá to nic společného s „skutků spravedlnosti“ (v. 5), ale pouze s „být ospravedlněni Jeho milostí“ (v. 7).
ačkoli regenerace slovem skrze Ducha, oba symbolizované očistnou lázní ve vodě, je zcela „podle jeho milosrdenství“, musí být poté neustále „mytí vody slovem“.“Ježíš řekl:“ Nyní jste čistí skrze slovo, které jsem vám mluvil. . . . Zůstanete-li ve mně a slova má zůstanou ve vás, zeptáte se, co chcete, a stane se vám to“ (Jan 15:3,7).
slovo nejprve odhalí naše hříchy a pak očistí naše hříchy skrze své milostivé nabádání a sliby. „Čím mladý muž očistí svou cestu? tím, že se na ně budete dívat podle svého slova „(Žalm 119: 9). HMM