série kázání: základy naší víry
- jaký druh Spasitele hledáte? – Jan 12
- Pocity, které Jste Nikdy Nezapomenu – Matouš 28
- Vytvořeny, aby Nést Ovoce – Jan 15
- Cesareje Filipovy – Konfrontace Reality – Matouš 16
- Beránek, Který se Stal Pastýřem – Zjevení 7
Poznámka: Když jsem kázal toto kázání, použil jsem klip z Vánoční Příběh DVD. Mám pocit, že tento klip byl velmi účinný při pomoci naší církevní rodině pochopit politický tlakový hrnec, kterým byla Palestina, když Ježíš vstoupil do dějin.
během svého úvodu jsem představil téma cestování v čase, abych vyzval lidi, aby cestovali zpět do Ježíšova času. Chtěl jsem, aby si představili politické otřesy a pochopili očekávání obyčejného člověka-který hledal Spasitele, který by je zachránil před Římem, Herodem a zkorumpovaným náboženským systémem. Použil jsem tituly ze známých filmů o cestování časem. Rozhodněte se, které tituly jsou vhodné zmínit ve vaší situaci.
písmo: John 12: 9-12
miluji filmy o cestování časem. Ani nemusí dávat smysl.
- Budoucnost
- Frekvence
- Někde v Čase
- Stroj Času
- Minority Report
- Philadelphia Experiment
- Terminátor
- Billa a Teda Vynikající Dobrodružství nebo Bill a Ted je Falešné Cesty
- Meet the Robinsons
můžete se dostat do stroje času se mnou? Slibuji, že se do konce této služby vrátíme.
chci, abychom se vrátili do let, kdy Ježíš chodil po zemi. Protože náš kalendář se měří podle jeho vzhledu, není to tak těžké. B. C. je zkratka pro před Kristem a A. D. je zkratka pro Anno Domini (rok našeho Pána). Ale co se tehdy dělo?
Palestina v době Ježíše byla tlakovým hrncem. Herodes Veliký byl Judským králem. Sloužil jako loutka pro Caesara Augusta, protože celý Izrael byl pod nadvládou Římské říše. Od 700 let před Kristem byl Izrael rozdělen – část národa byla dobyta Asýrií a zbytek byl dobyt Babylonem. Poslední prorok, Malachiáš, mluvil 400 let před Kristem.
zde je tříminutový klip z Betlémského příběhu.
(Kapitola 4 sbírka krále Heroda. Zastavte ve 12: 30.)
takže klip, který jsme viděli, byl 33 let před písmem, které dnes čteme. Tlak v tlakovém hrnci se zhoršil. Herodes Antipas byl židovský vládce (jediná osoba, se kterou Ježíš nemluvil, když byl osloven). Pilát byl římským guvernérem. Byli tam zkorumpovaní kněží a represivní náboženští vůdci-farizeové.
Jan 12: 12: „Další den, když velký dav, který přišel na festival, slyšel, že Ježíš přichází do Jeruzaléma, vzali palmové větve a vyšli se s ním setkat.“
“ následující den…“Je neděle, šest dní před ukřižováním Ježíše.
„Když velký dav, který přišel na festival“ festival je Pesach. Židé přišli z konců země, aby oslavili Pesach v Jeruzalémě. Dnes, když Židé v cizích zemích pozorují Pesach, říkají: „Tento rok zde; příští rok v Jeruzalémě.“
Bible říká: „vzali palmové větve a vyšli se s ním setkat.“proti 13.
„palmové větve“ o dvě století dříve se staly národním symbolem, který naznačoval vroucí naději, že na scénu dorazí mesiánský osvoboditel.
Vezměme si náš stroj času a vraťme se 170 let před Kristem.
Antiochus Epiphanes byl řecký král, který napadl a zničil Jeruzalém a zabil mnoho jeho obyvatel-většinou krutými způsoby. Nařídil vojákům, aby vstoupili do židovského chrámu a zabili prase – považované Židy za „nečisté“ – na oltáři Páně. Zapálili prase, a pak se pokusili přimět některé židovské muže, aby snědli něco z masa. Muži odmítl a přerušil jejich jazyky, skalpovali je, useknout ruce a nohy, a spálil je na Oltáři Páně. Poté Židé zahájili válku za nezávislost pod svými makabejskými vůdci a porazili armády, které Antiochus poslal proti nim.
Když byl Jeruzalém pod mocí Makabejců osvobozen od znečištění Antiochus Epiphanes, lidé vstoupili s palmovými větvemi a žalmy chvály. Židovské účty jsou v knihách Makabejců a svátek Chanuka připomíná úspěšnou vzpouru.
stále křičeli: „Hosanna! Blahoslavený ten, kdo přichází ve jménu Páně-krále Izraele!“- Jan 12,13
„Hosanna“ – hebrejský výraz doslovně znamená “ uložit nyní.“Chtěli, aby je Ježíš zachránil.
„Blahoslavený ten, kdo přichází ve jménu Páně“ (verš 13). Když někdo řekne laskavá slova o zesnulém na pohřbu, jak tomu říkáte? Velebení. To je stejné slovo, které zde John používá pro “ požehnaný.“Požehnaný znamená dobře mluvit, chválit.
lid cituje ze Žalmu 118,25-26. „Pane, zachraň nás! Pane, prosím, dejte nám úspěch! Blahoslavený ten, kdo přichází ve jménu Páně. Z domu Páně vám žehnáme.“
volají po něm, aby byl jejich pozemským králem. Ale podívejte se na další verš (14): „Ježíš našel mladého osla a posadil se na něj.“
zde je význam. Kdyby přišel jako vojenský nebo politický vůdce, přišel by na koni. Ve skutečnosti, když cestovali z města do města, lidé jezdili na oslích, pouze pokud cestovali v míru.
verš 15: „stejně jako je psáno.“Když to vidíte, spisovatel bude citovat ze Starého zákona. Ježíš naplňuje další proroctví. „Už se neboj, dcero Sion, podívej! váš král přichází, sedí na oslí hříbě“ (Zech. 9:9).
lidé hledali Mesiáše-hledali Spasitele — a očekávali, že Ježíš přijde do Jeruzaléma a vyčistí dům. Mysleli si, že mají řešení. Nakrmil lidi. Uzdravil nemocné. Vzkřísil mrtvé. Přišel, aby přebýval v srdcích mužů a žen-aby je znovu vytvořil k Božímu obrazu. Ježíš přišel změnit srdce lidí.
byli jsme v Ježíšově době a chci, abychom se vrátili do současnosti.
kdyby se dnes objevil Ježíš, myslím, že bychom mohli očekávat stejné věci. Ježíš by mohl ukončit válku, chudobu a bezdomovectví. Dokázal eliminovat stres-finanční stres, manželský stres, pracovní stres, emoční stres, rodinný konflikt, strach. Ale to, co tehdy udělal, bylo jít na kříž a obětovat za nás svůj život, abychom se mohli proměnit.
náš hlavní účel jako církevní rodiny: duchovní transformace jednotlivců, rodin, naší komunity a světa pro slávu Ježíše Krista. Nechte ho změnit vás. Pak změní vaši situaci, pak změní vaši rodinu, pak změní tuto církev, pak změní tuto komunitu, pak změní tento svět.
prostřednictvím své smrti na kříži vytváří způsob, jak mít vztah s Bohem.
skrze své vzkříšení vám dává naději na vzkříšení z mrtvého a věčného života.
prostřednictvím svého Ducha Svatého chce změnit váš život.