Jen Bůh je Hoden
dvacet čtyři starších padat před ním, který sedí na trůnu, a uctívat toho, kdo žije na věky věků. Leželi své koruny před trůn a říkají: „Jsi hoden, Pane náš a Bože, přijmout slávu a čest a moc, neboť jsi stvořil všechny věci, a vaše vůle, byly vytvořeny a mají své bytí.“(Zjevení 4,11)
uctíváme Boha, protože je hoden. Být hoden znamená být zasloužený nebo mít právo. Bible jasně učí, že Pán má právo na první místo v našich životech.
je tedy špatné uctívat kámen, kus vyřezávaného dřeva, krásný nápad nebo dokonce mocného anděla? Mohli bychom to udělat a stále si rezervovat místo v našich srdcích pro Boha? Biblická historie vypráví o lidech, kteří věřili v Boha, přesto chtěli uctívat něco, co mohli vidět nebo si představit ve svých myslích. Jejich loajalita byla rozdělena. Ale konečný výsledek se stal uctívání (a poslušnost) jejich modly. Ježíš varoval: „nikdo nemůže sloužit dvěma pánům „(Matouš 6: 24).
stejně jako starší zmínění v tomto úvodu chceme milovat, sloužit a uctívat jednoho Pána-Pána Boha Všemohoucího, který sám je hoden.
Boží Moc a Svatost
Když Ježíš učil Své učedníky, aby se modlili, On se odkazoval na Boží moc: „‚přijď Tvé království, tvá vůle se staň na zemi jako v nebi'“ (Matouš 6:10). Ježíš nám nahlédl do nebe. Tam andělé slouží Bohu, který měl jen mluvit slovo a světy vznikly. Někdy zapomínáme na jeho moc, protože vidíme jiné síly ve zdánlivé kontrole. Musíme si však pamatovat, že ačkoli může lidem na chvíli dovolit mít svou vlastní cestu, Bůh nikdy neztratil svou moc. Zjevení 4: 10 vypráví o těch, kteří položí své koruny (symboly moci) k Ježíšovým nohám. Celý vesmír si ho bude nárokovat jako Pána.
Žalm 98: 2 říká: „Pán učinil svou spásu známou a zjevil svou spravedlnost národům.“Neexistuje žádná hranice pro jeho přítomnost (Žalm 139: 7-10) a žádné omezení pro jeho poznání. Dokáže vzbudit mohutné větry a tiché neklidné moře. Svou mocí lilie tlačí svou cestu nahoru po zemi, takže kvete čistě a bíle.
celá příroda ukazuje Boží moc a andělé nebes jsou připraveni dělat jeho vůli. O kolik více bychom se měli důvěřovat jeho lásce a péči! Jsme tam bezpečnější než kdekoli jinde. Bůh může změnit běh dějin a se stejnou mocí může pracovat v našich životech. Jak uznáváme jeho moc a chválíme ho za to, naše víra v Něj se zvyšuje. Uvědomujeme si, jak omezeni jsme bez jeho pomoci-a otevřeme se přijímat.
Bůh je nejen všemocný, ale také Svatý. Svatost znamená být osvobozen od hříchu, být ve všech směrech vzpřímený. Prorok Izaiáš se setkal s Boží svatostí a cítil se nečistý v přítomnosti tohoto úžasného, úctyhodného svatého Boha. Ve vidění viděl Izaiáš okřídlené bytosti, které volaly: „Svatý, svatý, svatý je všemohoucí Pán“ (Izaiáš 6: 3). Zvuk jejich hlasů otřásl základy chrámu. Najednou si Izaiáš uvědomil, jak nehodný je stát v přítomnosti Boha. Nebyl čistý a věděl to. Zvolal: „Běda mi!‘ . . . Jsem zničený! Neboť jsem muž nečistých rtů, a žiji mezi lidmi nečistých rtů, a mé oči viděly krále, Všemohoucího Pána ‚“ (v. 5). Pak se jeden z tvorů dotkl jeho rtů hořícím uhlím z oltáře a vzal jeho vinu pryč (vv. 6–7).
Izaiášova vize sděluje, že Bůh je tak čistý a svatý, že nemůžeme stát v jeho přítomnosti. Naše vlastní dobrota se nemůže měřit podle jeho standardu. Jsme ohromeni přítomností Boha a v důsledku toho se bojíme svatého. Strach z Pána je hluboká úcta a povědomí o tom, jak velký je a jak jsme nehodní. Izajáš 8:13 záznamy, „‚ Všemohoucí Pán je ten, kterého máte považovat za svatého, on je ten, kterého se máte bát, on je ten, kterého se máte bát.““
řekl Bůh v Malachiášovi 3:6: „já Pán se nezměním.“On je Bůh moci a svatosti; nikdy se nezmění. „Proto, protože přijímáme království, které nemůže být otřesena, dejte nám být vděčný, a tak uctívají Boha přijatelně s úctou a bázní, neboť náš Bůh je stravující oheň“ (Židům 12:28-29).
otcovská láska
Izraelité, kteří žili v době králů a proroků, se dobře naučili první část této lekce. Věděli o Boží velké moci a svatosti. Viděli sloup ohně v noci; třásli se jako hrom a blesk otřásl horou Sinaj. Záviseli na svém veleknězi, aby šli do nejposvátnějšího místa svého svatostánku nebo chrámu, aby si místo nich promluvili s Bohem. Báli se k němu přiblížit.
ale Bůh nechce být považován za někoho daleko, kdo nemůže být osloven. Miluje lidstvo natolik, že poslal svého Syna Ježíše Krista na svět, aby smířil svět s sebou. Hřích postavil zeď mezi lidmi a Bohem. Proto musel být hřích odčiněn a obnoveno Společenství a společenství mezi Bohem a lidmi.
Ježíš Kristus to udělal svou smrtí na kříži. Židům 10: 19-22 říká:
Protože máme důvěru vstoupit do Nejsvětější svatyně skrze krev Ježíše, nová a živá cesta, otevřené pro nás, skrze oponu, to znamená, že jeho tělo, a protože máme velkou kněze nad domem Božím, dejte nám přiblížit se k Bohu s upřímným srdcem v plné jistotě víry, že naše srdce posypané očistil nás od špatného svědomí a s naše těla promyje se čistou vodou.
co si myslíte, když slyšíte slova: „Bože, Otče?“Myslíte si na drsného soudce, krutého vůdce nebo diktátora? Cítíte se z těchto slov nervózní nebo se bojíte? Někteří lidé zažívají tyto pocity kvůli nešťastnému dětství nebo vzpomínce na krutého rodiče. Bůh, který nás vidí a všechny naše myšlenky, byl opatrný, aby nám dal vědět, že jeho láska k nám je větší než láska jakéhokoli pozemského otce nebo matky. Král David, inspirovaný Duchem Svatým, řekl, „Když můj otec a matka mě opustil, Pán obdrží mne“ (Žalm 27:10). Ačkoli David vyrostl v bezpečném domě, věděl, že lidská láska může selhat. Ale Boží láska nikdy nezklame.
v Žalmu 103:13 čteme: „jako otec má soucit se svými dětmi ,tak pán má soucit s těmi, kteří se ho bojí.“Důvěřivý syn jde ke svému milujícímu otci, když se cítí strach a potřebuje ujištění nebo pomoc; když má hlad nebo potíže; když chce mluvit a sdílet události dne. Nebo možná chce být jen blízko svého otce a poslouchat jeho radu. Bůh chce, abychom s ním zažili tento typ vztahu rodič-dítě. Chce, abychom se při příchodu k němu cítili bezpečně. Apoštol Pavel potvrdil: „protože jste neobdrželi ducha, který z vás dělá otroka, abyste se znovu báli, ale přijali jste Ducha synovství. A při něm voláme: ‚Abba, Otče‘ „(Římanům 8:15).
když Pavel psal tato slova, použil aramejské slovo Abba pro “ otce.“Bylo to jméno, které děti běžně používají, když mluví se svými pozemskými otci. Jeho anglické srovnání by bylo “ Tati.“
Co nám to říká o uctívání? Bůh nás miluje natolik, že s námi chce co nejbližší vztah. Určitě je hoden veškeré chvály a uctívání. Ale když se nám nepodaří uctívat Pána, ublížíme si. Více než to, ublížili jsme našemu milujícímu Nebeskému Otci.
možná bychom si měli položit pár otázek. Chovám se k Pánu, jako by byl cizinec? Mám ho ignorovat? Začnu každý den společenstvím a chválou k němu? Pokud jste nemohli odpovědět, jak byste chtěli, skloňte hlavu a požádejte ho o odpuštění. Čeká na tebe. Když vstoupíte do radostného uctívání a společenství s Bohem, ucítíte jeho blízkost. Čím více uctíváte, tím snazší se stává – protože se stává způsobem života.