otázka: „Kdo byl Gaius v Bibli?“
odpověď: několik mužů v Novém zákoně sdílí jméno Gaius, běžné jméno v prvním století. Všichni tito muži byli zapojeni do služby apoštolů tak či onak.
Gaius z Korintu. Pavel pokřtil v Korintu muže jménem Gaius-jednoho z pouhých dvou, které tam pokřtil (1. Korintským 1,14). Později, ke konci jeho třetí misijní cestu, když Pavel psal svůj List Římanům, byl pobyt v Gaia, Gaius součástí jeho pozdravy do kostela v Římě (Římanům 16:23).
Gaius Makedonie. Jeden z Paulových společníků během své třetí misijní cesty se jmenoval Gaius. Luke ho identifikuje jako Makedonského ve Skutcích 19: 29-Makedonie je regionem v moderním Řecku— Když v Efezu vypukla vzpoura, Gauis byl jedním z mužů zabavených Demetriem a dalšími Stříbrníky. Dav odvlekl gaia do Efezského divadla a pravděpodobně by ho udělal násilím, ale za zásah městského úředníka (skutky 19: 35-41).
Gaius z Derbe. Další z Paulových společníků na jeho třetí misijní cestě byl také jmenován Gaius. Luke mu říká „Gaius z Derbe“ ve skutcích 20:4—Derbe, že město v Galatských v malé Asii—odlišit ho od Gaius uvedeno ve skutcích 19. Zdá se, že tato Gaius připojil Paul ‚ s group v Řecku a zůstal s ním přes jeho vpád do Asie (dnešního Turecka), plachtění dopředu Pavla, Silase a Luke a čeká na ně v Troas (Skutky 20:5).
Gaius, Johnův přítel. List 3 Jana je určen muži jménem Gaius, který byl členem nejmenované církve, nad kterou měl John dohled (3 John 1: 1). John nazývá tohoto muže “ drahým přítelem „(verše 1, 2 a 11). Gaius je pochválit za jeho pohostinnost, aby cestující kazatelé evangelia (verše 5, 6 a 8); za jeho věrnost (verš 5); pro jeho lásce (verš 6); a pro jeho chůzi v pravdě (verš 3). Podle tradice to Gaius může být ten, koho John jmenoval biskupem Pergamum.
Dva Gaiuses uvedené v Bibli byly známé pro jejich pohostinnost, a to je pravděpodobně důvod, proč John Bunyan, potřebovali jméno pro svůj hostinský v Pilgrim ‚ s Progress, vybral jméno „Gaius.“Gaia je jméno znamená „šťastný“ nebo „ten, kdo se raduje,“ a muži, kteří nesli toto jméno v Písmu zdá, známo, že radost, která přichází od služby Pánu.