Kulturní status lov experienceEdit
Lov byl vždy důležitým aspektem grónské inuitské kultury:
“ inuitská kultura je nejčistší loveckou kulturou v existenci . Po přizpůsobení se extrémním životním podmínkám ve vysoké Arktidě severoamerického kontinentu po dobu nejméně čtyř tisíc let nejsou Inuité ani lovci-sběrači. Inuité jsou lovci, čistí a jednoduchí.“(Henriette Rasmussen, ministryně vlády Grónské vlády)
i dnes je lov důležitý, jak uvádí vláda Grónské vlády:
“ lov je srdcem a duší Grónské kultury…. Lov je také velmi důležitý z kulturního hlediska. Ve společnosti, jako je Grónsko, které bylo po staletí založeno na lovu na živobytí (asi před 50 lety), má lov stále velký kulturní význam. Bez ohledu na skutečnost, že většina žije jako mzdové příjmy v moderní průmyslové společnosti, identita mnoha Grónců je v lovu stále hluboce zakořeněna.“
lov sobů má zvláštní postavení v srdcích obyvatelstva. Střelba pižma poskytuje čtyřikrát více masa než sobů ,ale „Grónci by mnohem raději měli maso Karibu nebo sobů než maso pižma nebo vola,“ říká Josephine Nymand. „Ale zkušenost je stejně důležitá jako maso,“ zdůrazňuje Peter Nielsen, vedoucí kanceláře ministerstva životního prostředí a přírody. „Je to prostě nejkrásnější část roku. Výlety na lov Karibu v krásném podzimním počasí mají velký společenský a fyzický význam pro pohodu lidí. Má mnoho funkcí.“
Inuité palestinská území.
dlouhé dějiny vzájemné závislosti mezi lidmi a sobů vyžaduje pokračující úsilí k zajištění jejich vztah a blaho obou stran. Lov sobů-který je také běžný v mnoha jiných částech světa – je považován za tak důležitý pro kulturní dědictví určitých skupin, že se pokouší dostat ho na seznam světového dědictví UNESCO.
identita Inuitů je úzce spjata s jejich geografií, historií a postoji k lovu – „pro Inuity je ekologie, lov a kultura synonymem“. Jejich identita lovců je pod útokem. Tyto útoky jsou“… v Arktidě je vnímán jako přímý útok na kulturu, identitu i udržitelné využívání “ a Inuité reagují:
„… pro Inuity, práva zvířat kampaně jsou jen poslední v dlouhé řadě náboženských, průmyslu a vlády zásad stanovených zvenčí – politik, které ignorovat Inuit hodnoty a skutečnosti, a ohrozit přežití jeden z světa je poslední zbývající domorodý lov kultur.“
proto se cirkumpolární národy a jejich organizace aktivně podílejí na pokusech chránit své blaho, identitu, zájmy a kulturu, včetně jejich lovecké kultury. „Kuujjuaqu Prohlášení“ adresované vnímá útoky na jejich autonomie a práv, a doporučuje, že Inuitská Cirkumpolární Rada „provedla komplexní studii o tom, jak nejlépe řešit globální síly, jako je například ‚práva zvířat‘ a další destruktivní pohyby, které mají za cíl zničit Inuit udržitelné využívání živých zdrojů a podat zprávu do příští Valné Shromáždění o svých zjištěních.“Mezinárodní výbor pro arktickou vědu sdílí tato hlediska, a proto jedním z jeho cílů je studovat“ udržitelné využívání živých zdrojů vysoké hodnoty pro obyvatele Arktidy.“
Kontroverzníeditovat
jakkoli je ceněn, tradiční lov v Grónsku je pod obrovským stresem. Tlak ekologických a ochranářských skupin vedl grónskou vládu k tomu, aby stanovila limity lovu pro většinu druhů. V lednu 2006 byl stanoven limit 150 zvířat pro nejcennější ze všech grónských zvířat, ledního medvěda. Myslivci v regionu tvrdí, že na stanovených kvótách je těžké přežít.
To platí zejména vzhledem k dramatickému poklesu kůže těsnění ceny v pozdní 1980. Že pokles nastal po zatížení životního prostředí vedly ke kolapsu těsnění kůži na trh ve Spojených Státech. Dnes, cena kůže zůstává tak nízká, že většina Thule lovci tan jen dost skiny pro osobní použití; již proces je na prodej. Navíc, na otázku, co je největší hrozbou pro tradiční kulturu, lovec Qaanaaq Lars Jeremiassen rychle odpověděl, „Greenpeace“. Odpověď, (doloženo v roce 2006 Arktidě I. CC.E. Projekt: Domácí Klimatu Etnografům,) odráží devastující účinek, že ekolog-vedl protesty proti těsnění a produktů z tuleňů na Inuitská způsob života, ne jen v Grónsku, ale v celé Arktidě.
změna klimatu
dalším tlakem na lovce Grónska je změna klimatu. Podle Arctic Climate Impact Assessment, největší studie, které kdy byly provedeny na účinky oteplování v Arktidě, v zimě teploty nad 63. rovnoběžky severní zvýšily v průměru o 2 až 5 stupňů Celsia za posledních 50 let a může růst ještě dalších 10. Tento nárůst má dramatický dopad na divokou zvěř, životní prostředí a kulturu vysoké Arktidy. V rozhovoru pro Arctic I. C. C. E. Projekt, Savissavik hunter Simon Eliason řekl, že lovci jsou trávit více času v fjordy (spíše než na mořském ledu), protože tam je méně mořského ledu, na kterém loví tuleně, mrože a ledního medvěda. Řekl také, že lovci, kteří v zimě uzavírají tuleně pod ledem, musí tyto sítě vytáhnout do několika hodin poté, co je zvíře chyceno. Červi a paraziti, které Lovci nikdy předtím neviděli, rychle hádají a zničí jatečně upravená těla, pokud zůstanou ve vodě velmi dlouho. Eliassen říká, že věří, že paraziti se přesunuli na sever s teplejší vodou.