raný život
Riel se narodil v roce 1844 v Saint-Boniface, v osadě Red River. Jeho otec, Louis Riel, Sr— podnikatel a politický vůdce v Métis společenství — organizoval velké Métis odolnost vůči Hudson ‚ s Bay Company(HBC) kožešiny-obchodní monopol u soudu Pierre-Guillaume Sayer v roce 1849. Rielovo politické dědictví pravděpodobně ovlivnilo jeho syna, který opustil Red Riverv mladém věku studovat v Quebecu.
Od počátku svého formálního vzdělání se Riel objevil jako standout student. V 13, katoličtí duchovní ve farnosti Red River v Saint-Boniface ho identifikovali jako silného kandidáta na kněžství, a dostal stipendium ke studiu na Sulpické škole v Montrealu. Riel vynikal v tomto juniorském semináři, kde se brzy přiblížil na vrcholjeho třídy. Získal také vášeň pro poezii, kterou živil po zbytek svého života. Během studia na kněžství se Riel setkal s mladou francouzskou Kanaďankou Marie-Julie Guernonovou, s níž se tiše zasnoubil. Nicméně, v raciallycharged atmosféru dne, Guernon to rodiče odmítli, aby ji vzít Métis muž a zasnoubení bylo zrušeno. Riel opustil seminář a přestěhoval se zpět do Red River.
Riel u Red River
V březnu 1869 se HBC dohodla na prodeji Rupertovy půdy a severozápadního území Kanadě. Předvídání převod těchto pozemků, federální vlády jmenován William McDougallas nadporučík-guvernér nového území a poslal průzkumu posádky k Rudé Řeky, která srpna posoudit a re-podíl zemí. Obavy, že příliv Anglo-Protestantimmigrants z Ontario bude následovat, Métis organizované Métis Národní Výbor s cílem chránit sociální, kulturní a politické postavení Métis v Red River a Severozápadní více obecně. Jako výřečný mladý muž s východním vzděláním byl Riel zvolen jeho tajemníkem — a později byl zvolen prezidentem. S Rielem v jeho čele výbor 11. října 1869 schválil kanadské pozemkové průzkumy (viz zákon o Dominion Lands Act). O necelý měsíc později, výbor zřídil zátaras, aby zabránilwilliam McDougall ve vstupu do osady Red River 2 listopad. Téhož dne Výbor chytil Horní Fort Garry z HBC a, s malou odolností fromHBC úředníků, podnikl kroky, aby se vytvořit sám, podle Riel vedení, jak vláda Rudé Řeky Vypořádání. Výbor pozval i anglicky a francouzsky mluvící lidé z Red River poslat delegáty na Horní Fort Garry diskutovat theterms, na které by umožnilo McDougall — a potažmo Kanadský orgán — v Severozápadu.
Národní výbor Métis
Národní výbor Métis byl konsolidován jako prozatímní vláda počátkem prosince 1869. S Rielem u kormidla vydala „deklaraci obyvatel Rupertovy země a severozápadu“, která odmítla pravomoc Kanady řídit severozápad a navrhla vyjednané urovnání mezi Kanadou a novou prozatímní vládou. V reakci na McDougall je odmítnutí od Červené Řeky, Kanadská vláda poslala tři zvláštní komisaře, aby vypořádání: Reverend Jean-Baptiste Thibault,Plukovník Charles de Salaberry, a Donald a. Smith, hlavní představitel HBCin Kanadě. Smith přesvědčil Riel svolat valnou hromadu, na které Riel a další místní představitelé navrhla úmluvu o 40 zástupců vypořádání, rovnoměrně rozdělených mezi Englishand francouzské reproduktory, projednat možnost unie s Kanadou (viz Manitoba a Konfederace).Na prvním zasedání, které se konalo 26. ledna 1870, delegáti rozhodli vypracovat úplně nový „Seznam Práv“, které jsou považovány za podmínky nutné pro „lidi z North-West“ pro vstup Konfederace. V Březnu 1870, tato úmluva wastransformed do „Prozatímní Vláda Assiniboia,“ který obsahoval tři větve vlády: volené zákonodárné, výkonné odpovědný zákonodárce, a rodící se soudní větev. Prozatímní vláda jmenovala andsent tři delegáty, aby Ottawa, jejichž oficiálním úkolem bylo vyjednat s George-Étienne Cartier vstup Assiniboia— Red River a okolí — do Konfederace.
Mezitím, malá síla Kanaďané se sešli na Portage la Prairie, v naději, že získat podporu v Scottishparishes Red River a rozpustit prozatímní vlády. Vzhled ozbrojených Kanaďanů znepokojil Métis, který je okamžitě zaokrouhlil a uvěznil je v horní pevnosti Garry.Métis svolal soud, na který Riel je kolega, Ambroise-Dydime Lépine, odsouzen mladý Orangeman, Thomas Scott,k smrti zastřelením. Scott byl popraven 4. března 1870. Zatímco tato událost byla bagatelizoval v obou Prozatímní Vládě Assiniboia jednání a Kanadské vedení jednání s prozatímní vlády representativesin Ottawa, exekuce udělal radikalizovat Protestantské Ontario,kdo od tohoto bodu kupředu, hledal odplatu od Riel pro scottově smrti.
Navzdory opozici od Orange Lodge Ontario, který Thomas Scott byl členem prozatímní vlády delegátů získal dohodě s Canadiangovernment. Dohoda byla zakotvena v Manitoba Akt, který získal královský souhlas dne 12. Května 1870, kdy Provincii Manitobaentered Konfederace. Centrální k této dohodě, federální vláda souhlasila vyhradit 1.4 milionů akrů (566,560 hektarů) pro děti obyvatel Métis ofManitoba a zajistit, že provincie bude oficiálně dvojjazyčná.
ujistit, Ontario a podporu správy nového Nadporučík-Guvernér A. G. Archibald,federální vláda vyslala vojenské síly na Červené Řece pod Plukovník Garnet Wolseley v létě roku 1870. Ačkoli expedice Red River měla být podle Archibalda“ pochůzkou míru“, prozatímní vláda s jejím příjezdem nesouhlasila a nebyla součástí dohody uzavřené delegací v Ottawě. Riel měl důvod se obávat jeho příchodu; provizorní vláda dokonce zvažovala, že se mu bude bránit. Nicméně, když vyšlo najevo, že expedice byla na lynch Riel, uprchl do Spojených států. Dne 3. Května 1871 se v tichosti vrátil do svého domu v Saint-Vital, Red River, i když se často skrýval.Když provincii byl ohrožen na podzim roku 1871 do Povstalecké raid ze Spojených Států, Riel nabídl uspořádat platnost Métis jízda prokázat Métiscommitment, aby jejich dohoda s Kanadou.
následující roky: Quebec do Montany
v Ontariu byl Riel široce odsouzen jako „vrah“ Thomase Scotta a za jeho zatčení byla nabídnuta odměna 5 000 dolarů. V Quebecu byl považován za hrdinu, obránce římskokatolické víry a francouzské kultury. Snaží se vyhnout politické konfrontaci se dvěma hlavními provinciemi Kanady, Sir John A. Macdonaldtried přesvědčit Riel zůstat v dobrovolném exilu ve Spojených Státech, dokonce poskytuje výplata v hotovosti do Riel, kteří potřebovali peníze, aby uživil svou rodinu. Nicméně, jeho exil trval jen čtyři měsíce, a Riel byl povzbuzen jeho přátelé a jeho widespreadpopularity v francouzština Manitoba vstoupit do federální politiky. V doplňovacích volbách v říjnu 1873 byl zvolen na zemský sněm v Provencheru. Riel byl znovu zvolen v únoru 1874 všeobecné volby,na které on cestoval do Ottawy a podepsal listinu poslanců ve Sněmovně (seeMember Parlamentu). Ale předtím, než se usadil, byl vyloučen z domu na návrh předložený Ontario Orangeleader Mackenzie Bowell. Přestože byl Riel znovu zvolen v doplňovacích volbách v Provencheru v září 1874, odložil své křeslo a byl později vyloučen ze Sněmovny.
Dne 12. února 1875, federální vláda schválila návrh udělit amnestii, aby Riel, která byla podmíněna pět let vyhnanství z „Jejího Veličenstva Panství.“Otázka, zda Riel porušil Britské nebo kanadské právo pro svou roli v odboji proti Red River, nebyla nikdy stanovena u soudu (viz Wilfrid Laurier: Speech in Defence of Louis Riel, 1874).
krátce po svém vyhnanství utrpěl Riel nervové zhroucení a jeho přátelé ho tajně přijali do nemocnice, proti jeho vlastním přáním, v Longue Pointe v Montrealu.Později byl převezen do psychiatrického ústavu v Beauportu v Quebecu. V lednu 1878 odešel Riel do Keeseville v New Yorku, než cestoval na americký středozápad. Mezi lety 1879 and1883, v Území Montany, on skládal sám s Métis, vstoupil do Republikánské Strany, se stal Americký občan, a oženil se s Métis ženou, Marguerite Monet, ditBellehumeur. V roce 1883 se také stal učitelem na misii svatého Petra, která se nachází na řece Sun.
V červnu 1884, Riel byl požádán skupinou Métis pomoci jim chránit jejich práva v Saskatchewan Údolí. Tato delegace vedená Gabrielem Dumontem požádala Riel totravel north, aby využil své odborné znalosti v jednání s Kanaďany ve prospěch lidí Métis. Riel souhlasil, pokud se k nim mohla připojit jeho rodina a že se bude moci vrátit do Montany, jakmile budou věci urovnány v Saskatchewanu. S úmyslem vrátit se do Montany se Riel a jeho rodina dostali na začátku července do Batoche, hlavního centra osady Métis v Saskatchewanu. Riel tam vedl mírovou agitaci, mluvil po celém okrese a připravoval petici. Mezi dalšími stížnostmi se Métis zabýval skutečností, že nemají trvalý titul ke své zemi. Non-domorodí zemědělcibyli také nespokojeni s jejich šarží a vzali problém s nízkými cenami pšenice, vysokými náklady na dopravu a tarify na zemědělské stroje. Byli obzvláště rozrušeni, že jejich osadynebyly dosaženy novou kanadskou pacifickou železnicí. Riel a William Henry Jackson-tajemník Svazu zemědělců Prince Alberta a Rielův tajemník-vypracovali v prosinci 1884 petici, která tyto stížnosti nastiňuje. Tuto petici, předchází některé 40others poslal před Riel příjezdu, uznala federální vláda, která slíbila, že se jmenuje komisi pro vyšetřování a zprávy na problémy na Západě. Nicméně, podobné prohlášení bylo učiněno dříve, a Saskatchewan Métis, z kterého odešel Manitoba po Kanadské vlády je neschopnost žít až do své dohody, byli ostražití jako sliby.
Prozatímní Vláda, Saskatchewan
V roce 1885, North-West jízdní Policie byla zřízena, a to a železnice na Západ téměř dokončena, takže impuls pro Kanadskou vládu, aby negotiatewith Métis jako v roce 1870 byl již přítomen. Unavený z čekání na Kanadský akční, Batoche Métis, na schůzce dne 5. Března 1885, navrhl, aby se zbraní v ruce, aby přinutil Kanada rozpoznat jejich práva na půdu. Na zasedání dne 8.března 1885 předložil Riel návrh na vytvoření prozatímní vlády pro Saskatchewan. Zatímco návrh neprošel v té doběsetkání, byl vypracován 10bodový „revoluční Listina práv“. Tvrdil, Métis práva na vlastnictví, aby jejich farmy, mezi jinými požadavky, včetně, „Že Země, Oddělení kanadské Vládě být podáván pokud možno z Winnipegu,tak, že osadníci nemusí být nucen, jako dříve, jít do Ottawy pro řešení otázek ve sporu mezi nimi a země komisaři.“
Poté, co slovo bylo přijato, že federální vláda vyslání 500 vojáků do Batoche v odpověď na Métis petice, dne 18. Března Métis chytil farní kostel v Batoche, vytvořena prozatímní vláda — která Riel byl prezident — a demandedthe kapitulaci HBC příspěvek na Fort Carltonu. Následné boje trvaly dva měsíce (viz North-West Odpor), a i když Métis vyhrál první ze dvou střetnutí, Kanaďané nakonec přemožen Métis vojáci, a Riel se vzdal sám na Kanadské milice.
Soud a Popravu
Na 6. července 1885, formální obvinění ze zrady byl položen proti Riel. Na 20 červenec, jeho soud začal v Regině. AgainstRiel přání, jeho právního zástupce bránil Riel na základě šílenství, ukazuje na čas strávil v ústavech v pozdních 1870s. Riel však pochopil, že tím, že ho označí za šíleného, jeho právníci zdiskreditují legitimní stížnosti jeho lidí proti kanadské vládě. Riel chtěl místo toho uplatňovat nárok na sebeobranu a tvrdil, že métisovy činy v letech 1870 i 1885 byly ospravedlnitelné. Riel si však nemohl dovolit vlastní obhajobu, a tak jeho radu zaplatili přátelé inQuebec, kteří měli pravděpodobně jiné motivy než Riel. Opakovaně v rozporu se svými právníky po celou dobu řízení, Riel ukončil svůj proces výmluvným projevem, který systematicky narušoval strategii šílenství jeho právníků. Tento projev prokázal Rielův zdravý rozum — to také vše, ale ujistil, že bude viset.
s předákem v slzách porota prohlásila Riel vinným. I když porota doporučila milost, žádný nebyl nadcházející. Verdikt byl odvolán před soudem královny v Manitobě a před Soudním výborem Rady záchodů.Obě odvolání byla zamítnuta, ale tlak veřejnosti, zejména z Quebecu, zpožděné spuštění čeká vyšetření Riel duševní stav. Tři vyšetřující lékaři shledali Riel „vzrušujícím“, ale pouze jeden ho považoval za šíleného. Vzhledem k pochybným názorům oficiální verze zprávy neodhalila žádné rozdíly v názorech a federální kabinet se rozhodl pro zavěšení.
Riel byl 16.listopadu 1885 popraven na veřejné šibenici v Regině. Jeho tělo bylo převezeno do Saint-Boniface, kde byly jeho ostatky převezeny na hřbitov katedrály v čele mohutného průvodu složeného z vůdců francouzské Manitoby. Jeho hrob, stejně jako jeho domov, zůstávají dodnes dobře navštěvovanými historickými památkami.
dědictví a význam
politicky a filozoficky měla Rielova poprava trvalý vliv na kanadské dějiny. Rielova poprava z něj učinila mučedníka Métispeople. V Centrální Kanadě, politické následky z Riel visí oživila francouzsko-Kanadský nacionalismus, hnací Honoré Mercier,který přišel k moci v Quebecu v roce 1886 na platformě, která hraje na city vzbudil tím, že Riel je závěsné. Riel je smrt také způsobila zásadní změnu v Quebec hlasování trendy, movingthe provincie tradiční podporu Konzervativní Strana Liberální Strana vedená byWilfrid Laurier. Rielova poprava zůstává spornou otázkou a několikrát byly vzneseny požadavky na jeho zpětnou milost. Daleko od dnů, kdy Riel wasa nenáviděl „zrádce“ a „vrah“ Thomas Scott, Riel byl uznán jako Otec Konfederace,jako chybující člověk, jako obránce svého lidu, a jako ochránce práva menšin v Kanadě.
Riel má v jeho domovské provincii řadu soch, které ho připomínají. V roce 2007 ho Manitoba uznala státním svátkem, který se koná každoročně v únoru. Pro Métis, 16 listopad, den Rielovy popravy, je národní veřejnou připomínkou Rielova života a bojů, které vedl. Riel stále zůstává nejslavnějším vůdcem Métis a důležitou loutkou pro Métis lidi v západní Kanadě.
Rielovo místo v kanadské historii je oslavnější než v minulosti. Pro mnohé se Riel stal kanadským hrdinou, protože ztělesňuje mnoho současných problémů v zemi — dvojjazyčnost,multikulturalismus, toleranci k rozdílům, horlivý smysl pro sociální spravedlnost — než mnoho jeho současníků. Nicméně, autoři často ignorují, že Riel byl velmi opatrný z Kanadské národní projekt, vidět to jako assimilatory stejně jako sjednocující. Métis učenci teď kritika horlivosti, s níž Riel byl Canadianized a jak tato položka je často v rozporu s Riel politické přesvědčení, který uváděl prominentplace pro Métis nacionalismu a politické nezávislosti.
Historiografii a Otázku Šílenství
příběh Riel vydržel dramatické posuny od roku 1960. Zatímco Riel dědictví byla vždy kontroverzní, milovaná, nenáviděná ostatní — jeho postavení jako rebel, zvýrazněný tím, že mnoho non-Métishistorians a politologové, byla do značné míry nahrazena uznání, že Riel byl vizionář, jehož principy rezonovat s mnoha Métis a Kanaďané dnes. Métis spisovatelé mají zásadní význam pro rekultivace Riel vyprávění prostřednictvím manyhistorical a kulturních děl. V důsledku toho je stále více chválen za svůj multikulturalismus a mnohojazyčnost-oba byly obsaženy v původní vizi Manitoby (viz Manitobský zákon).
Rielovo sporné šílenství je dnes pro vědce a populární spisovatele méně vysvětlujícím faktorem než dříve. Zatímco jeho čas v ústavech je často ponechán otevřený, aby se výklad v mnoha spisech, posedlost Riel má šílenství a caricaturizedspiritual mise byly stále více chápat v kontextu jejich doby, a kulturní souvislosti Métis religiozity. Několik učenců poukazují na to, že to bylo obvykle Riel přátelé, spíše než jeho nepřátelé, kteří se pokusili ho obsadil jako blázen,a že mezi jeho současníků, jeho „šílenství“ byl pravidelně sporné; mnozí si mysleli, že on byl prostě extrémní, radikální, nebo dráždivý — nic z toho zešílel.