Musée du virtuel protestantisme

reformace duchovní hudby

na počátku 16. století, duchovní hudba v Katolické Církvi bylo zpívané v latinské duchovenstvem v kostelním sboru stánky. Reformátoři se zaměřili na to, aby hudbu vrátili lidem-všem věřícím, včetně žen.

Církevní hudba měla projít významnými změnami, texty a hudbou.

aby sbor mohl zpívat, musela být slova ve vlastním jazyce lidí. Texty, které měly být zpívány, musely být přeloženy a upraveny. Bylo rozhodnuto je napsat ve stanzách v odměřeném verši se stanoveným počtem stop.

tyto texty byly buď Žalmy z Bible, nebo založené na jiných biblických pasážích.

hudba

Sborový zpěv znamenalo, že se vzdal polyfonie, která v době, byl velmi populární. Lidé zpívali Unisono jednu slabiku na notu a melodie se musela přizpůsobit slovnímu stresovému vzoru.

pokrok v tisku hudby umožnil, aby se tento nový repertoár rychle rozšířil. I když ne všichni věřící mohli číst, natož číst hudební partitury, nové žaltáře pomohly propagovat nový repertoár.

repertoár se lišil od jednoho reformovaného hnutí k druhému.

luteránské hnutí

Luther miloval hudbu a některé dokonce složil. Výsledkem bylo, že Luteránská reformace vřele přivítala hudbu.

Luther řekl: „Bůh oznamuje evangelium také prostřednictvím hudby“, evangelium je slovo inkarnované v Ježíši Kristu. Luther chtěl, aby se služba soustředila na Krista,a tak měl složené nové hymny, které kázaly inkarnaci, kříž a vzkříšení. Jmenovali se luteránské chorály.

texty byly rozděleny na sloky, zpočátku zpívané jednotně, ale později ve čtyřech částech.

chorální psaní se vyvinulo široce. Nejznámějším příkladem byl „Ein feste Burg“ („mocná pevnost je náš Bůh“): slova a melodie napsal sám Luther.

Ani orgánů nebo jiné hudební nástroje, ani profesionální sbory kdy zmizel z Luteránské kostely. Ty umožnily vzkvétající produkci duchovní hudby v 17. a 18. století se skladateli jako Schütz, Bach atd. V době Johannese Sebastiana Bacha již existovalo 5 000 chorálů. Bach nevytvořil nové melodie pro vášně, ale harmonizoval některé své chorály.

Reformované hnutí

Reformované šel dál v hudbě reformace a zakázal jakékoli připomenutí administrativní sevření na duchovní hudbu. Sborové varhany byly dokonce pryč.

věřící zpívali „a capella“, Unisono a bez pomoci nástrojů. Reformovaný repertoár se skládal ze žalmů.

proč Žalmy a proč jen Žalmy ?

biblické žalmy byly dány Bohem : bylo to, jako by je sám Bůh vložil do úst věřících, aby zpívali jeho chválu.

reformovaná bohoslužba byla zaměřena na Boží slávu-soli deo gloria – a žalmy byly nejvhodnějším vyjádřením této slávy. Luteránská bohoslužba se zaměřila na osobu Ježíše Krista, což vedlo k psaní nových hymnů: Chorales.

během svého pobytu ve Štrasburku s Martinem Bucerem, Calvin poprvé slyšel sborový Žalm-zpěv v němčině. Luther byl první, kdo dal Žalmy do veršů a slok v němčině. Ve Štrasburku udělal Martin Bucer totéž s celým Žaltářem. Calvin vzal nápad a zeptal se praví básníci – jako je Clément Marot a Théodore de Bèze – psát poezii, a hudebníci skládat hudbu pro Žaltář, který byl známý jako Ženevský Žaltář.

Další Žaltář byly složeny v Lausanne, Basileji a Mulhouse, ale Ženevě byl nejlépe známý pro kvalitu jeho poezie a hudby.

absence nástrojů doprovázet písně vyzváni Calvin vytvořit zvláštní ministerstvo vést žalm zpívat : cantor. Mezi nejznámější z nich patřil Loys buržoazní.

koncem 16. století se zpíval Žalm ve třech nebo čtyřech částech doma nebo soukromě. Claude Goudimel a Claude Lejeune byli nejvýznamnějšími skladateli, kteří harmonizovali Žalmy.

ale reformovaná Hudební produkce prakticky skončila koncem 16.století.