Nadar horolezci z Jižní TirunelveliEdit
Na jih Tambraparni, na Nadar horolezci představují drtivou většinu obyvatel v palmyra lesy Tiruchendur teris, v průběhu 19.století. Většina Nadarů dnes pochází z jihu řeky Thamiraparani. Nadarští horolezci zde zajistili skromné bydlení z palmyrových lesů Teri. Stromy a půda byly ve vlastnictví Nelamaikkarars, Nadar sub-kasta. Každý horolezec, stejně jako jejich Severní protějšky Tirunelveli, byl tradičně vázán na strom. Na rozdíl od svých severních protějšků Tirunelveli, horolezci Nadar netrpěli sociálním postižením, protože byli nejvíce převládající kastou v regionech jižně od Tamirabarani. Pod Nawabem a dřívějšími Brity, stromy posuzovány odděleně od země, a pouze v těchto jižních okresech byly palmryas zdaněny.
Nadar Horolezci Severní Tirunelveli & RamanadEdit
V těchto oblastech, kde Nadar horolezci obvykle číslovány ne více než několik rodin v jedné obci, a trpěl sociální zdravotním postižením. Tito horolezci byli považováni za polovinu znečišťující kastu v těchto regionech, kde představovali menšinovou populaci. Nebyli však považováni za defilující kastu a bylo jim umožněno vstoupit do oblasti Agraharam. Byli nuceni pobývat v samostatných regionech. Tyto regiony však nebyly tak vzdálené jako vesnička nedotknutelných. Na Nadar horolezci byli popíral použití veřejných no a byly také odmítl služby holičů a pradlák používá kastovní Hinduisté z vesnice. Landless a ekonomicky závislé na majitele stromů (vlastníci byli většinou Maravars a Vellalars tohoto regionu), Nadar horolezci povolání toddy tapping během šesti měsíců klepnutím sezonu, od Března do září, a pracovali jako zemědělští dělníci během zbytku roku.
Nadar horolezci z TravancoreEdit
Pravděpodobně Nadars Jižní Travancore se stěhoval do Travancore od Tirunelveli v 16. století po invazi Tirunelveli do Raja Travancore. Stejně jako jejich protějšky Tirunelveli, horolezci Travancore byli většinou horolezci Palmyry. Nicméně značný počet Nadars v Travancore byly subtenants Nair pronajímatelů nebo Vellalar pronajímatelů. Tito nadarští nájemníci se nazývali Nadans a skóre těchto Nadanů také přímo mělo kontrolu nad zeměmi. Tito nadané se těšili zvláštním privilegiím pod Rajou a tvrdili, že jsou nadřazeni Nadarským horolezcům. Horolezci Travancore si vedli o něco lépe než jejich protějšky Tirunelveli, ale, nicméně, utrpěl těžké sociální postižení, na rozdíl od jejich protějšků Tirunelveli, pod rigidní kastovní hierarchií Travancore. Jak kdysi prohlásil Svámí Vivekanandha, Kerala byla jako šílený azyl kast. Nadar horolezec ženy nosí nesmí pokrýt jejich ňadra, přerušovat jejich nízký stav. Aristokratické Nadanské ženy, jejich protějšky, však měly právo zakrýt si ňadra. Nespokojený s jejich společenským postavením, velké množství Nadar horolezců přijalo křesťanství a stalo se nahoru mobilní. Ačkoli zlepšili svůj status pomocí křesťanských misionářů, výsledek konverze nebyl podle pohledu misionářů. Křesťanské Nadar horolezec žen, spolu s Hinduistické Nadar horolezec ženy, na sobě horní bundu způsobem z horní třídy žen, nezbytného pro zlepšení jejich sociálního postavení. Na druhé straně byli diskriminováni a dokonce zneužíváni muži vyšší třídy. Jeden z Nadan rodiny Agastheeswaram, namísto podpory jejich depresi protějšky, podporované horní třída muži, kteří ji zneužívali, horolezec ženy. Tvrdili, že pouze jejich ženy mají právo nosit horní roušku. Nicméně po boji (Horní tkaniny revolt) s orgány Travancore a také s pomocí Britských Křesťanských Misionářů, depresivní Nadar žen vyhrála sebe právo nosit jejich horní tkaniny.