(Naposledy aktualizováno: 9. prosince 2019)
pravděpodobně jste viděli, že nápis visí nad dveřmi restaurace. Víš, ten, co říká „žádná košile, žádné boty, žádná služba“? Nebo, pokud jste jako autor tohoto příspěvku, viděli jste chlapa sundat boty v autobuse, jen aby řidič autobusu zastavil a pokusil se ho vykopnout (tento skutečný příběh byl inspirací pro náš příspěvek). Ještě divnější, tato konkrétní fráze se zdá být pro Spojené státy téměř jedinečná. Odkud tedy pochází pojem“ žádná košile, žádné boty, žádná služba“?
odkud pochází „žádná košile, žádné boty, žádná služba“?
v pořádku, takže důvod, proč vznikla naše aliterativní fráze popírající podnikání, je téměř stejně cynický, jak si myslíte. Někdo by vám řekl, že je to zdravotní záležitost, protože bosé nohy a kdovíjak netáhnou bakterie kolem. Sakra, na první pohled, možná by měli skutečný argument. Brzy“ žádná košile, žádné boty, žádná služba „znamení měla malou značku čtení“ na příkaz Rady zdraví.“
až na to, že ani dnes neexistuje žádný federální nebo státní zákon, který by stanovoval, že musíte nosit boty v restauraci. Takže „rada zdraví“, na které tyto příznaky odkazovaly, pravděpodobně neznamenaly vládu, i když by chtěli, abyste tomu věřili.
Nyní, to bylo důležité, že jsme v čele, že než ti, dat, protože „ne tričko, žádné boty, žádná služba“ nezačali vybírat až do roku 1950 a 60. let. Boty byli určitě hluboce zakořeněné v Americké kultuře, jak před 1950, a bychom zjistili, že boty byly zdravotní věc, jak před 50. letech, pokud se jednalo o skutečný problém. V podstatě, časová osa se opravdu nesčítá pro „žádné tričko, žádné boty, žádná služba“ o zdravotních problémech.
navíc není zákon o botách a zdraví, takže v té rakvi je další hřebík.
ale hádejte, co nabíralo páru v 60. letech? Kdybyste uhodli „občanská práva“, měli byste pravdu. I když, v závislosti na státu, „ne tričko, žádné boty, žádná služba“ nemusí mít zvedl páry až do 70. let. 60. a 70. let také označil Americké Kontrakultury Pohybu.
Ne Tričko, Žádné Boty, Žádná Služba Byla Reakce
udělali Jsme velký problém se z těchto aliterační příznaky, objevují se zhruba ve stejné době jako Hnutí za Občanská Práva a Hnutí Kontrakultury z nějakého důvodu. Je to proto, že převládající teorie tvrdí, že tyto příznaky vznikly jako reakce na tyto pohyby.
pamatujte, že neexistoval a není žádný federální zákon, který by vám zakazoval nosit boty. Nicméně, existuje federální zákon, který vám brání v diskriminaci na rase, Rod, atd. Soukromé podniky vám nemohou odepřít službu, říci, nebýt bílý. To je známo.
ale soukromé podniky vám mohou popřít, že nemáte boty nebo košile. Mějte to na paměti, jak budete číst dál.
Kontrakultury
Takže, asi bychom měli ujistit, že jsme všichni na stejné stránce, pokud jde o Undergroundu, Hnutí 1960 a 70. let. Konkrétně, mluvíme hippie kultury. Víte, chlápci s dlouhými vlasy, někdy se vzdávají bot, nárůst užívání psychoaktivních drog, jako je LSD.
o Kontrakultuře v 60.a 70. letech můžete nebo nemusíte vědět mnoho jiného. Nikdo by vás za to neměl vinit, protože to je jen stereotyp pro hippies v americkém myšlení. Ale hnutí bylo neuvěřitelně progresivní, a položil mnoho základů pro občanskou společnost dnes.
zejména Kontrakulturní hnutí během této doby poskytlo větší impuls hnutí za občanská práva. Rovněž položila základy pro diskuse o sexualitě a prosazovala práva žen. Oh také tam byl celý protest války ve Vietnamu.
dlouhý krátký; toto hnutí bylo o ničem jiném než o status quo. Každý z nás by souhlasil s tím, že Amerika měla historicky problémy s přechodem od současného stavu. Upřímně řečeno, skoro každá země má s tím problémy.
každopádně klíčem, který jsme zmínili, byla věc s botami. „Žádná košile, žádné boty, žádná služba“ byl částečně pravděpodobně pokus o vypnutí hippie kultury. Měli bychom objasnit, že se jednalo o pokus jednotlivých soukromých podnikatelů.
nevěříte nám? Podívejte se na tento výstřižek z novin Eugene, Oregon v roce 1972:
“ Hippies ovládli severní konec města a podnikatelům se to nelíbí. Mají nápisy, že jsou vyžadovány boty a košile-žádný vstup na bosé nohy.“
občanská práva
takže víte, že v roce 1964 Amerika učinila dlouhodobý skok v cestě občanských práv. To je pravda, mluvíme o zákoně o občanských právech z roku 1964. Samozřejmě, ne každý byl na palubě s tím, že všichni mají stejná práva. Sakra, spousta lidí s tím stále není na palubě.
ale s přijetím zákona o občanských právech by podniky již nemohly odvrátit zákazníky kvůli barvě jejich kůže.
ale mohli by je odvrátit za něco jiného.
podívejte se, není žádným tajemstvím, že v šedesátých letech byly boty známkou bohatství. Ne každý si je mohl dovolit, a pokud jste si nemohli dovolit boty, nenosili jste boty. Tady je věc, není také tajemstvím, že historicky (a v současné době) menšinové komunity jsou mnohem chudší.
ukázkový příklad, podle amerického sčítání lidu, asi 12.5% americké populace byl Afroameričan v 2018. Logika by spočívala v tom, že v rovnoprávné společnosti by asi 12% lidí pod hranicí chudoby byli afroameričané. Ukázalo se, že to číslo bylo 21,4%. Můžete získat další členění toho, jak zde není chudoba rovnoměrně rozdělena. Jde nám o to, že demografie chudých lidí se neshoduje s demografií zbytku Ameriky.
takže podniky používaly „bez košile, bez bot, bez služby“ jako způsob, jak se vyhnout antidiskriminačním zákonům. Technicky nediskriminovali marginalizované skupiny, diskriminovali lidi, kteří neměli boty. Stalo se tak, že nemít boty znamenalo, že jste chudí, a bylo mnohem pravděpodobnější, že nebudete dostatečně bohatí na to, abyste vlastnili boty, pokud jste součástí menšinové skupiny. Podniky tak dokázaly zachovat rasistický status quo, aniž by to skutečně řekly.
diskriminační značky nejsou zábavné, takže zde jsou některé zábavné znamení překlepy.