na konci Oidipa Rexe se Oidipus oslepí a požádá o to, aby mu byly přivedeny jeho dcery Antigona a Ismene. Je zajímavé, že nežádá o jeho synové, Eteocles a Polyneices; přestože, jak vysvětluje Creon, jsou muži, a mohou starat sami o sebe ve světě.
Oidipus. Jsem reck ne, jak Osud se mnou
Ale můj nešťastný děti—pro své syny.
Být znepokojen, O Creon, jsou to muži,
A pro sebe, kde ‚ er být, může odrazit.Ale pro mé dcery twain, ubohé nevinné služky,
, Kteří někdy seděli vedle mě na palubě
Sdílení mé pokrmů, pití svého šálku,
Pro ně, prosím tě, péče o, a jestli ty chceš,
Ó mohl jsem cítit jejich dotek, a aby mé sténání.
Oidipus je znepokojen tím, že jeho dcery nebude zacházeno dobře v životě, protože on je jejich otec a bratr, a oni budou pravděpodobně trpět více než jejich bratři, protože prokletí a ostuda Oidipus přinesla jeho rodině.
Oidipus. …I když nelze vizte, musím plakat
V myšlení zlých dnech,
ústrky a křivdy, že lidé budou dát na vás.
…Kdo si tě tedy vezme? Ne, já ne, ale vy
musíte borovice, ubohé služky, v jediné neplodnosti.
…Pro vás, mé děti, jsem měl co říct,
Byli jste ale zralí slyšet. Nechť toto postačí:
Modlete se může najít nějaký domov a živý obsah,
A může hodně dokázat šťastnější, než vaše veličenstvo.
Když Sofokles napsal Oidipa Rexe, věděl moc dobře, co se stane Antigone a Ismene, protože by už psal něco o nich. Sofokles napsal Antigonu asi v roce 441
Sophocles napsal hry mimo řád. Chronologicky se události v Oedipus Rex skutečně vyskytují jako první, následované událostmi Oedipus u Colonus a poté událostmi v Antigone.
po událostech Oidipus Rex žije Oedipus a jeho čtyři děti v Thébách, dokud nejsou děti mladými dospělými. Oidipus se pak vyhostí do Colona, a vezme Antigona s sebou, aby se o něj staral, jak stárne. Ismene, Eteocles a Polynices zůstávají v Thébách pozadu. Creon odstoupí jako král, a Eteocles a Polyneices souhlasí, že se podělí o trůn Théby.
Jako Oidipus na Colonus začíná, ujednání mezi bratry trval asi rok, dokud Eteocles rozhodne, že nechce sdílet království a že to nechce vzdát trůnu, když je Polyneices zase bude králem. To způsobuje občanskou válku mezi bratry.
Ismene cestuje do Colonus říct, Oidipus a Antigone o problémech v Thébách, které vedly k občanské válce. Oidipus proklíná oba bratři, a Oidipus odmítá mluvit s Polyneices, kdo má cestoval do Colonus požádat o Oidipovi je podporovat v jeho válce proti Eteocles.
Oidipus ustoupí a souhlasí s tím, že bude mluvit s Polyneiky, ale rozzuří se na něj. Říká Polyneices, že si zaslouží svůj osud a proroctví, že Polyneices a Eteocles se navzájem zabijí v občanské válce. Polyneices se vrací do Théb.
Oidipus umírá a je pohřben v Colonu a Antigone se vrací do Théb.
jak Antigona začíná, občanská válka v Thébách skončila, a jak prorokoval Oidipus, Eteocles a Polyneices se ve válce navzájem zabíjejí. Creon je král thébský znovu, po smrti Eteocles a Polyneices, a on nařizuje, že Eteocles bude přiznána hrdina je pohřeb, protože bojoval na straně Théb. On také nařídí, že Polyneices nesmí být pohřben, pod bolestí smrti, a že jeho tělo musí být ponecháno v poušti.
Antigona neuposlechne kreonova nařízení a Creon ji odsoudí k smrti. Ismene zmizí ze hry poté, co je Antigone odsouzena k smrti, a o ní se již nezmiňuje.
Creon má změnu srdce-poté, co jí bohové vyhrožovali různými hrůzami – ale Antigone se zabije v jeskyni, kde byla pohřbena zaživa, než ji Creon může propustit.
stručně řečeno, Oidipus děti Eteocles a Polyneices navzájem zabít, Antigona umírá v jeskyni, a Ismene zřejmě přežije.
Tam je další mýtus, připojené k Ismene, ve kterém Ismene je zasnoubená od dětství Célénem, syn Kroisos, král Lýdie. Atys bojoval a zemřel v občanské válce v Thébách, ve které se Eteocles a Polyneices navzájem zabíjeli.
Tydeus, muž, který zabil Célénem ve válce, později zabil Ismene na popud bohyně Athény, který byl žárlivý na Ismene a naštvaný s ní, milovat se s Theoclymenus, prorok z Argosu.
celkově oidipovy děti utrpěly osudy horší než jeho vlastní, jak se Oidipus obával a předpovídal a jak nařídili bohové.