před pár dny, z důvodů, které zůstávají spíše nejasné, FBI se rozhodla navštívit domov Hamza Yusuf. „Není doma,“ řekla jeho žena. „Je s prezidentem.“Zdálo se, že agenti FBI jí nevěří; zavolali do Bílého domu, aby to zkontrolovali. „Má 100% bezpečnostní prověrku,“ řekl hlas na druhém konci. Agenti FBI se nevrátili.
Yusuf, islámský učitel, byl skutečně s prezidentem. Na schůzce Bushovi sdělil, že vojenský termín operace nekonečná spravedlnost je muslimům rouhačský. Prezident poslouchal. Řekl, že ho mrzí, že Pentagon, který si titul vybral, nemá ve štábu žádné teology. Jméno bylo změněno.
poté, co se připojil k God Save America, stál Yusuf před Bílým domem a předal jednoznačný vzkaz, který ani Margaret Thatcherová nemohla zavinit. „Islám byl unesen 11. září 2001 v tom letadle jako nevinná oběť,“ řekl.
Imám Hamza Yusuf, který vede Islámský institut v Kalifornii, se rychle stává světovou postavou jako nejschopnější teologický kritik islámu sebevražedného únosu. Dnes odpoledne na toto téma promluví britští náboženští vůdci ve Sněmovně lordů.
jeho projev zde rozruší mnoho muslimských radikálů. Yusuf, charismatický a populární řečník, otevřeně prohlašuje své přesvědčení, že islám je v nepořádku. Chce, aby se muslimové vrátili ke své „pravé víře“, zbavené násilí, nesnášenlivosti a nenávisti. Stejně tak nevěnuje velkou úctu státům, ve kterých žije mnoho muslimů. Když se setkáme, prohlašuje: „mnoho lidí na Západě si neuvědomuje, jak represivní jsou některé muslimské státy – jak pro muže, tak pro ženy. Je to kulturní záležitost, ne Islámská. Raději bych žil jako Muslim na západě než ve většině muslimských zemí, protože si myslím, že způsob, jakým muslimové smějí žít na západě, je bližší muslimskému způsobu. Spousta muslimských imigrantů to cítí stejně, proto jsou tady.“
jeho vzestup k výtečnosti je ještě výjimečnější vzhledem k jeho neobvyklému pozadí. Hamza Yusuf, 42, začal život jako Mark Hanson, syn dva američtí akademici, pouze převod na 17. Před třiceti lety se zdálo, že není předurčen k Islámskému stipendiu, ale k řeckému pravoslavnému kněžství. Pak, zážitek blízké smrti při autonehodě a čtení Koránu ho odklonil směrem k Mekce.
ale nelze ho snadno odmítnout jako západního patsy, „kolaboranta“, jak ho již jeho oponenti nazvali, nebo jako Bushova „zvířecího muslima“. Výcvik pro více než deset let nejlepšími Islámských učenců v Spojené Arabské Emiráty, Alžírsko, Maroko a Mauretánie, Yusuf učení příkazy značný respekt, a to zejména s anglicky mluvící elity tradičně Muslimských států. I když vyzývá Muslimy, aby viděli, co je dobré v západní společnosti, má dlouhou historii kritizuje západní dekadence, nespravedlnosti a zbídačené spirituality.
„konfrontuje, jaké to je být mladý, britský a muslimský,“ říká Fuad Nahdi, vydavatel Muslimského měsíčníku Q-News. „Ukazuje, že existuje život mimo vousy, šály a halal maso. Vzbuzuje důvěru v to, že islám na západě můžete budovat ze všech místních surovin. Nemusíte zahrnout politickou ani teologickou zátěž z tradičních částí muslimského světa.“
Zrnitá videa z jeho kázání se prodávají v tisících a naznačují, že není vystřižen ze stejné látky jako učitelé z indického subkontinentu nebo Arábie. Jeho bradka je téměř módní. Sportovní turban plus americký přízvuk, je zvědavě známý. Mohl by to být ten zpěvák z Monkees, Zajímalo by mě na okamžik. Nicméně, v těle, jeho hranaté rysy, intelektuální intenzita a učený, didaktický styl připomínají další americkou ikonu: Malcolm X.
Yusuf právě dorazil do Británie z Říma. Potřásl mi rukou, bzučí vzrušením poté, co se zúčastnil průvod mezi vírou za mír. „Byl to svátek svatého Františka z Assisi,“ říká. „Byla to taková ironická volba. Věděli jste, St Francis přesvědčil Papeže, aby Křesťané pouť do Assisi místo toho, aby šel na křížové výpravy?“
sedíme se zkříženýma nohama na kobercích na podlaze předměstského domu Buckinghamshire. Je domovem jeho starých přátel, bílých britských konvertitů k islámu. Je říjen, ale čaj, lahodné sušené mango a data se podávají v místnosti dostatečně horké pro pouštního nomáda.
Imám se rychle obrací k útoku na Světové obchodní centrum – akt „masové vraždy, čisté a jednoduché“. Sebevraždou je podle něj haram, zakázaný Koránem, stejně jako zabíjení nevinných civilistů. Cituje koránské texty prokazující, že sebevražední atentátníci nejsou kvalifikováni jako mučedníci. Dokonce najde verš zakazující pálení vlajek.
„zdá se, že mnoho muslimů hluboce popírá, co se stalo,“ říká. „Přicházejí s různými konspiračními teoriemi a nebaví skutečnou možnost, že to skutečně udělali muslimové. Přesto máme v našich řadách lidi, kteří dosáhli této úrovně nenávisti a pomýlení.“
skutečně sympatizuje s prohlášením Margaret Thatcherové, že britští muslimové nebyli dostatečně hlasitě odsouzeni. „Může na tom být nějaká pravda,“ říká. „Někteří muslimové se snažili vysvětlit, co se stalo. Ale pokud řeknete, že něco odsuzujete a pak se pokusíte vysvětlit pozadí, může to mylně znít jako ospravedlnění, jako by to byl jejich příchod.“
Jeho nekompromisní postoj k extremistům v Británii by být nevyřčené pro všechny hlavního proudu politik chce zachovat slušnost. „Řekl bych jim, že pokud se chystají chvástat a blouznit o západě, měli by emigrovat do muslimské země. Dobrou vůli těchto zemí vůči imigrantům musejí muslimové uznat.“
je to, jako by prošel druhou, možná radikálnější konverzí než první z křesťanství. Lituje projevů on sám učinil v minulosti, posety tak, jak byly s občasným rozzlobený prohlášení o Židech a Americe, které jsou základem mnohem Muslimské modlitebny. Několik dní před vraždami z 11. září pronesl projev varující, že do Ameriky přichází „velké, velké soužení“. Mrzí ho, že to teď řekl.
“ 11. září pro mě bylo budíčkem,“ říká. „Nechci přispívat k nenávisti v žádném tvaru nebo formě. Nyní lituji, že jsem v minulosti mlčel o tom, co jsem slyšel v islámském diskurzu, a že jsem toho součástí se svým vlastním hněvem.“
jeho velkým zájmem je, že muslimské myšlení se ponořilo do teologické povrchnosti, která umožňuje násilným fundamentalistům zaplnit vakuum. Kolonialismus a nástupnické mocnosti, tvrdí, demontoval velké islámské vzdělávací instituce a zanechal chudobu velkého stipendia.
„my muslimové jsme ztratili teologicky zdravé chápání našeho učení,“ říká. „Žijeme reformací, ale bez teologů, kteří by nás jimi vedli. Islám byl unesen diskurzem hněvu a rétorikou vzteku. Ztratili jsme orientaci, protože jsme ztratili naši teologii.“
zkoumal pozadí extremistů. Důsledným rysem podle něj je, že se vzdělávali spíše ve vědách než v humanitních oborech. „Takže vidí věci velmi zjednodušeně, černobíle. Nechápou jemnosti lidské duše, které získáte například z poezie. Vezměte si například Iliadu. Je to konečný text o válce, přesto nikdy nevíte, zda je Homer opravdu na straně Řeků nebo trojských koní. Pomáhá vám pochopit morální nejednoznačnosti války.“
Yusuf jazyk má vzácnou kulturní plynulost řazení snadno mezi Bibli a Koránu, přičemž v rámci pár nádechů, Shakespeare, Thoreau, John Locke, Rousseau, Jesse James, Dirty Harry, a dokonce, v jednu chvíli, paměti Generála George Paton: „uvědomujete si,“ ptá se, „že Paton napsal ve svém deníku na jeho první den v Maroku, ‚Právě dokončil Koránu. Dobrá kniha. Dělá zajímavé čtení.““
dokončíme náš čaj. Další konvertita, Yusuf Islam, dříve zpěvačka Cat Stevens, čeká, až promluví k novému příchodu. Navrhuji Yusufovi, že život by mohl být mnohem tvrdší, když má zlomené řady. „Dostanu hodně vloček z muslimských zemí, protože časy jsou tak emotivní, že ztrácejí schopnost rozumovat věci.“
a co fyzické nebezpečí? „Ano, Myslím, že existuje skutečné riziko od nevědomých lidí, kteří nerespektují odlišné názory. Existují muslimští fašisté, kteří intelektuálně zbankrotují. Jediný způsob, jak mohou argumentovat, je odstranit hlasy, se kterými nesouhlasí.“
{{topLeft}}
{{dolního}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{nadpis}}
{{#body}}
{{.}}
{{/body}}{{highlightedText}}
témata
- náboženství
sdílet na Facebook