Jako dítě v Pune, můj strejda jednou zeptal auto řidiči jestli vezme nás od Pune Nádraží na Koregaon Park. Autowallah souhlasil. Můj strýc nabídl, že zaplatí pět rupií za jízdu. Autowallah odmítavě řekl, “ Paanch rupaye mein kaun leke jaayega.“? (Kdo vás převeze za pět babek?) „Můj strýc klidně řekl:“ Maage basa, me neto (sedíte vzadu ,vezmu vás).“Jako dítě Kokanastha Brahmin (Kobra) jsem si myslel, že je to normální. Autowallah, zřetelně ne Kobra, který možná neznal obyvatele země, vypadal ohromeně. Kobra lakomost může udělat, aby nováček.
každý viní Marwaris za jejich lakomé chování, ale je to poněkud nespravedlivé. Kokanastha Brahmin může porazit Maru dutinu v tom, že lakomec. Zřetelně reálné, ostré-čichal, dobře vypadající, šedá-eyed, obvykle inteligentní – stereotypy můžete malovat je s docela bezpečně – když přijde na to, že střídmá, Kobras jsou v lize vlastní. Pokud ho v reálném životě neznáte, pravděpodobně byste tuto myšlenku zavrhli jako nadsázku, protože kulturně jsou všechny vtipy na Marwaris. Slyšel jsem pár vtipů Kobra kanjoosi; ve skutečnosti vypadají jako podhodnocení. Kobry jsou jediní lidé, jejichž vtipy jsou laskavější než jejich realita.
žijící v Pune, jsem se chytit na tuto vlastnost. Když vyrůstáte jako jeden, obklopen jimi, neuvědomujete si, že jste jeden. Můj první kartáč s kobra miserliness přišel poté, co jsme se přestěhovali do Bombaje. Můj táta byl vládní zaměstnanec a vyrůstali jsme v kolonii (nebo vládní čtvrti, jak se nemoderně nazývali). Naši sousedé přišli z celé země. V jednom patře byly umístěny čtyři byty, a na našem patře žil křesťan, pandžábský, a rodina Gujju.
Paňdžábové, naši sousedé, se nedávno nastěhovali. Jako zdvořilostní volání, kolega je navštívil. Byl to Kobra. Pandžábská rodina mu nabídla dort. Celý dort s nožem sedí vedle něj. Pod silným tlakem, pravděpodobně se cítil zavázán, Kobra to všechno dokončila. Z vážného rozhořčení a šoku o tom Paňdžábi druhý den hovořili ve funkci. Ze zvyku, pověst si vzala svůj vlastní život. Punjabi byl šokován, že Kobra snědla celý dort. Kobra byl šokován, že mu byl podáván celý dort. To, že mu byl podáván celý dort, jen znamenalo, že se od něj očekávalo, že ho sní. Punjabi řekl opak. To, že byl Kobra podáván jeden, neznamená, že to všechno snědl. Ani jeden z nich nebyl ve špatném stavu. Zde měly být obviňovány staré zvyky. Punjabis, podle zvyku, nabídnout více. Kobry podle zvyku dokončují to, co jim je nabídnuto. Pokud jste vyrostli v domácnosti Kobra, nedokážete si představit, že byste nechali jídlo na talíři. Neděláte to proto, že plýtvání je považováno za urážku jídla nebo proto, že nějaké dítě hladoví v Africe, ne. Kobry nemají tak vznešené ideály. Neztrácejte, protože nikdy nebylo“ dost“, odkud jste přišli. Bylo vám řečeno, že pocházíte ze země, kde nedostatek je skutečná věc. Protože nedostatek je skutečný, nabízí se vám také méně.
V době, kdy svatby byly čtyři živé čítače a Jain Thajské kari, Kobras mít přilepená na jejich zbraně.
Reklama
pojem „aagrah“ (tlačit někoho k jídlu, nemilosrdně zaměstnán Indické matky) je jednoznačně Indické. Aagrah je, když trváte na tom, že někdo jí více. Když ho naléháte, aby tlačil žaludek na jeho výstelku. Kobry mají jedinečný styl aagrah. Je nezdvořilé nedělat chybu. Ale v tu samou dobu, je riskantní, pokud vás osoba skutečně vezme na vaše slovo. Krása s aagrah je, že je to hra, která vás udrží na hraně. Nabízející se v tom drží. Nabídka stále odmítá. Oba se jen snaží vypadat zdvořile. Oba čekají, kdo mrkne jako první. Ale kobry ne. Nechtějí dát druhé straně šanci mrknout. Kobry eliminovaly prvek rizika. Mají na to úžasný hack. Pouze s kobrou uslyšíte: „Ahoj shevatchi poli khaavi laagel (musíte jíst tuto poslední roti).“ Smrtící. Mluvte o zabití dvou ptáků jedním kamenem. Udělal jsi aagrah a řekl jsi bistru, že jeho čas vypršel. Tohle je poslední. Jako host byste byli zmateni do té míry, že nechcete Poslední. V hloubi duše jste možná doufali, že budou následovat další tři. Žádné takové štěstí, jste s kobrou. Aagrah s termínem je úžasný koncept.
tak legendární je kanjoosi Kokanastha Brahmins, že proniká až k jejich příjmení. Nene, Lele jsou běžná příjmení Kobra. Mají tendenci mít stejný dopis opakovat. Zde je návod, jak příběh pokračuje: zpět v den, jste museli zaplatit dopisem poslat telegramy. A kobry praskly, jak ušetřit peníze i zde. Opakováním dopisu ve svých příjmeních zaplatili pouze za jedno. To je, jak slavný je náš kanjoosi.
Pokud jde o lakomce, Nediskriminujeme. Nyní slavný, veřejnost, hlasitý, a křiklavý Ganpati festival byl kdysi jedinou rezervací Maharashtrians. V domě Kobra se slaví 1,5 dne. Pro ostatní Marathi Brahmins (Deshastha, také volal Debras), oslava pokračuje po dobu deseti dnů. Přijato do extrému, Kobra dětem je řečeno, když šplhají po schodišti, aby přeskočili krok-jednoduše tak, aby jejich chappals vydrželi déle.
Další nemilosrdné zobrazení tohoto kanjoosi je vidět na svatbách Kobra. V době, kdy svatby mají čtyři živé pulty a Jain Thai curry, kobry se držely svých zbraní. Pokud jste na svatbě Kobra, pravděpodobně vám budou nabídnuty tři až čtyři sabzis a dal, abyste s tím šli. Udržujeme to jednoduché. Skromný do té míry, že je levný. Proč plýtvat jídlem? V dnešní době nikdo nejí příliš mnoho, je kognitivní zaujatost, kterou budujeme, jakmile se rozhodneme podávat jídlo menší než průměrný Pandžábský oběd.
Jak se nám kobry podařilo udržet naši bídu v tajnosti, je někdo hádat. Někteří si myslí, že zelené oči poskytují rozptýlení, ale myslím, že jejich kanjoosi se vztahuje i na jejich pověst.