výkon byl svědkem 18. století dobrodruh Giacomo Casanova, který zahrnoval účet v jeho pamětech:
Jsme měli odvahu dívat se na hrozný pohled na čtyři hodiny … Damiens byl fanatik, který s myšlenkou, že odvádí dobrou práci a získat nebeskou odměnu, se pokusil zavraždit Ludvíka XV, a přesto, že pokus byl neúspěšný, a on jen dal král lehké zranění, byl roztrhaný na kusy, jako by jeho čin měl být naplněno. … Několikrát jsem byl povinen odvrátit tvář a zastavit uši, když jsem slyšel jeho pronikavé výkřiky, polovina jeho těla byla od něj roztrhaná, ale Lambertini a Mme XXX se nehýbali ani o centimetr. Bylo to proto, že jejich srdce byla ztvrdlá? Řekli mi, a já jsem předstíral, že věří jim, že jejich hrůza chudák, je zlovolnost zabránit jim pocit, že soucit, který jeho neslýchaná muka měli rádi.
— Book 2, Díl 5, Kapitola 3
Filozofické a politické responsesEdit
kritik Ian Haywood tvrdí, že Edmund Burke zmiňuje Damiens mučení ve Filosofické zkoumání Původu Našich Idejí Vznešeného a Krásného (1775), když píše „Při nebezpečí nebo bolesti stisknout příliš zdaleka, nejsou schopny dávat potěšení, a jsou prostě hrozné, ale v určité vzdálenosti, a s určitými modifikacemi, které mohou být, a jsou nádherné“ (důraz přidán), pěchování na „press“ se odkazovat na Damiens je utrpení. Filozof Cesare Beccaria výslovně citoval Damiensův osud, když odsoudil mučení a trest smrti ve svém pojednání o zločinech a trestech (1764). Thomas Paine, Práva Člověka (1791) zmiňuje Damiens popravu jako příklad krutosti despotické vlády; Paine tvrdí, že tyto metody byly důvodem, proč se masy řešit jejich vězňů v takovém krutým způsobem, kdy francouzská Revoluce došlo. Damiens provedení je také popsána a diskutována v délce Michel Foucault ve svém pojednání dohlížet a Trestat, ve zkoumání posunu v názorech na trest, který se konal v Západní kultuře v následujícím století.
literární legacyEdit
Voltaire zahrnoval tence zahalený popis Damiensovy popravy ve své novele Candide (1759). Na popravu odkazuje Charles Dickens v příběhu dvou měst, kniha druhá (1859), Kapitola XV:
„Jeden starý muž říká, že u pramene, že jeho pravá ruka, vyzbrojený nožem, bude spálí před jeho tváří, že do rány, které budou v jeho ruce, jeho prsa, a nohy, tam bude nalil vroucího oleje, roztaveného olova, horká pryskyřice, vosku a síry; a konečně, že bude roztrhán čtyři silné koně. Ten starý muž říká, že to všechno bylo skutečně provedeno vězně, který se pokusil o život zesnulého krále Ludvíka patnáctky. Ale jak mám vědět, jestli lže? Nejsem učenec. Poslouchej ještě jednou, Jacquesi!“řekl muž s neklidnou rukou a touhou po vzduchu. ‚Jméno, že vězeň byl Damiens, a to bylo vše provedeno v den otevřených dveří, v otevřených ulicích tohoto města Paříže, a nic víc si všiml v obrovské hale, která to viděla udělat, než dav dámy kvalitu a módu, která byla plná dychtivých pozornost poslední – poslední, Jacques, prodloužená až do soumraku, kdy ztratil dvě nohy a ruku, a ještě dýchal!'“
narážka na Damiens útoku a provedení, a Casanova v úvahu, jsou používané Mark Twain naznačují, krutost a nespravedlnost, aristokratické moci v kapitole XVIII Connecticut Yankee v King Arthur ‚ s Court (1889). Baronka Orczy odkazuje na incident v Mam ‚ zelle Guillotine (1940), části seriálu Scarlet Pimpernel, který představuje fiktivní postavu jeho dcery Gabrielle Damiens. K dispozici je také popis smrti Damiens ve hře Petera Weisse Marat/Sade (1963).
v historické manze Innocent je Robert Damiens vedlejší postavou v rané části příběhu. Vytváří přátelství s Charlesem Henri Sansonem, když Sanson nabízí svému synovi lékařské ošetření. Zejména, Damiens je zobrazen jako zoufalý muž, který se snaží zajistit svou rodinu, s jeho útokem na krále se uvádí, že je způsoben zoufalstvím a touhou zjistit, zda byl král opravdu jiný. Charles je nakonec nucen ho popravit.