Takže celou tu dobu, jsme si mysleli, že Santa je velký chlap — velký vousy, velké břicho, velký smích, ho, ho, ho, atd. Říkáme našim dětem, že klouže po komínech, bez jakéhokoli vysvětlení, jak je to možné. Povoleno, o příběhu Santa je spousta věcí, které nedávají smysl, a my o nich šťastně lžeme. Ale pokud si přečtete noc před Vánocemi, báseň z roku 1822, která vytvořila Santovu moderní podobu, uvidíte, že to vůbec není velký chlap.
je to elf.
není ani trochu velký. A to není ani zmiňováno; je to uvedeno velmi jasně.
Když to, co mé zvědavé oči se objeví,
Ale miniaturní saně a osm malý sobů,
malé staré ovladače tak živé a rychlý…
miniaturní saně, malý sobů, malý ovladač. Malý.
Clement Clarke Moore, který napsal báseň pro svých šest dětí, pokračuje o všech maličkostech. Protagonista slyší na střeše, „poskakovala a hrabání každého malého kopyta,“ pak popisuje Santa: „Jeho komický malá ústa byla vypracována jako luk,“ a „měl široký obličej a trochu kulaté břicho.“
a coup de grâce: „byl to buclatý a baculatý, pravý veselý starý elf.“
proč jsme to nevěděli? Proč na Santu takhle nemyslíme? V edici noc před Vánocemi, kterou jsem měl jako dítě, Santa je dokonce zobrazen na špičkách, které sahají až k pádu hraček do punčoch na římse. Jak jsme přeskočili tento klíčový kousek jeho identity? Zvláště když to přidává na jeho magii? A zvlášť, když tato báseň byla co popularizoval logistiky, které známe tak dobře: osm sobů, sáně, taška hraček, komín cestování, dobré nálady a základní skutečnost, že Santa pracuje o Vánocích, a ne na Svatý Mikuláš je svátek, 6. prosince?
Santa nebyl před touto básní ani Santa. Šel přes spoustu identit, které se pohybovaly od toho, co je věřil být jeho skutečné identity — 3. století biskupem v Turecku, který sloužil času pro obranu Křesťanství — svatý, který byl myslel, že létat, jakýsi gangster tyran jménem Hrubý Nicholas, který řekl dětem, že by unesl, kdyby neměli chovat.
věděl jsem, že Santa má dlouhou historii a spoustu jmen-Svatý Mikuláš, Otec Vánoc, Sinterklaas, Père Noel atd. atd. – ale předpokládal jsem, že tu byl věčnost v nějaké formě jako světec, který miloval děti. Ve skutečnosti, to je si myslel, že Svatý Mikuláš má pověst pro bytí dítě, osobu, protože on pomohl rodině, ne prodávat své dcery k prostituci a pak udělal něco jiného, zahrnující vzkříšení parta dětí, kteří byli zavražděni a pak nakládané v hostinského sklepě? Idfk.
Moore je báseň, a pak, v pozdních 1800s, ilustrace Santa Claus Thomas Nast (politický karikaturista, který také vytvořil Demokratické osel) byly hlavními kulturními silami, kterým se stanoví Santa víme nyní, a v obou, je to trochu… trochu.
Nějak — možná proto, že jsme Američan a my jsme rádi vše velké, nebo proto, že jsme chtěli mít oblečený-up Santas takže naše děti mohly sedět, vyděšený, na klín a zeptat se jich na věci, které nepotřebují — šli jsme proti Moore inspirující vize a dělal Santa do velkého chlapa. A teď, když čteme noc před Vánoci našim dětem, ani si neuvědomujeme, že jsme nechali sladkého, malého veselého starého elfa, jeho miniaturní sáně a malého soba za sebou, další zapomenuté jeviště v kouzelném světci.