měl ještě vodnaté oči, když se rozbilo svítání. Bylo to 1. Června 1520 a Hernán Cortés strávil brzy ráno pod ahuehuete, s tváří v ruce, bědoval nad ztrátou mnoha svých přátel a společníků.
Jen pár hodin předtím, on a jeho vojáci byli nuceni hvězda v noční výlet v interiéru města Tenochtitlan, v obležení místních obyvatel, kteří se podařilo způsobit, že by byl největší debakl vojsk hispánský v historii dobývání Ameriky: více než polovina jejich 1.300 mužů a několik tisíc jejich spojenců tlaxcalteca zůstal obětí spears lidí mexica.
, ve kterém by se zapsal do historie jako smutná noc, Hernán Cortés, téměř 9.000 kilometrů od svého domova mohl sledovat, jak sen, do kterého všechno investoval, zmizel. „To teď vládne přes bled a bezmocná armáda, která nemá jíst za dva dny; raněných je mnoho; Tlaxcaltecas, kteří právě měli obrovské ztráty, pochyb o tom, dobře-založil jejich aliance: poražení jsou o tom, být opuštěný“, popisuje Profesor Christian Duverger v Hernán Cortés. Beyond The legend (býk, 2013).
V smutné noci, téměř 9.000 kilometrů daleko od domova mohl pozorovat, jak sen, do kterého všechno investoval, zmizel
a přesto se ten dobrodruh narozený v Medellínu (Badajoz) před 35 lety nechtěl nechat unést sebelítostí. Naopak, toto neštěstí ho nezbavilo osudu, který sám plánoval: vládnout nad tímto územím ve jménu císaře Karla V.
tímto způsobem, pomineme-li smutek, Cortes vznikla, a věnovat se každý z jeho mužů poselství naděje, že by re-zahájit jeho armáda, co z ní zůstává, pro teď, k dokončení dobytí Nového Španělska.
francouzské Hispanist Bartolome Benassar správně uvádí, v jeho biografii na Metelinese, že „ta nejúžasnější věc v Cortés život již není to, co udělal, ale že on věřil, že je možné dělat všechno, co udělal!“.
Protože pravdou je, že společnost, která Cortés navrhl provést prezentovány, a priori, všechny složky sebevražedná mise. Sotva vojenské zkušenosti a bouří se proti nejbližšímu orgánu, guvernér ostrova Kuby Diego Velázquez, rozhodla se zavazují, s jen 300 mužů, dobytí obrovské území, obývané několik milionů lidí, a řídit imperiální moci pozoruhodný vývoj.
je to pravda, jak poznamenává Esteban Mira v Hernán Cortés. Konec legendy (Palác Barrantes Cervantes, 2010), v jeho epické Hernán Cortés by na opakující se bázi s pomocí štěstí: rozpory mezi různými národy obývající region, který by být použity v jeho prospěch; vojenské slabosti středoamerických národů, nemohou vydělávat na jejich drtivou početní převahu; uctivý strach, že ochrnutý během kritické době vůdce mexica říše, Montezuma; posloupnosti velvyslanectví poslal Velasquez ho zastavit, a že nakonec k nim do jejich řad; nebo dopad nemocí přenášených útočníky na jejich soupeře určitě hrál v jejich zájmu.
ale jen málo nebo nic z toho by mohlo být považováno za samozřejmost v den, kdy Cortés přistál na březích, na kterém by našli vilu Rica de la Vera Cruz, 22. Dubna 1519. Proto vědci, jako je mexický akademik Bernardo García, potvrzují, že “ dobytí Mexika je zastoupeno nejen jako jedna z největších epizod v historii této země, ale také jako jedna z nejúžasnějších událostí ve světových dějinách. Pád mexického hlavního města Tenochtitlánu vyniká jako jedna z největších vojenských akcí všech dob.“
a tato epizoda nemohla být pochopena bez osobnosti Hernána Cortése. Na Metelinese byl, bez pochyb o tom, že prototyp člověka, který dobytí možné; skupina mužů se narodil a tvořil v srdci společnosti organizována pro válku, prodchnutý duchem výpravu, která mu oblékl se do Reconquest a kdo by brzy být převedeny do Nového Světa s požehnáním Církve samotné.
Ambiciózní, s vědomím, že jejich touhu rozšířit nadvládu španělské Koruny, a proto, dosah Katolická Církev provádí (alespoň to bylo to, co se očekává), s šťavnaté odměny, tito muži neváhali riskovat vše, aby plnit své poslání.
Ambiciózní, vědom si odměny tím, že prodloužení domény Koruny ve španělštině a Katolické Církve, neváhal riskovat všechno,
misi, která, v případě, že Cortés a jeho muži byl „zásadně v podpoře domorodých lidí, aby opustili své náboženství a zvyky, a aby uznaly španělskou nadvládu. Tento pojem služeb Boha a Jeho Veličenstva ospravedlňuje dobytí Nového Španělska a umožňuje rozšíření dobytí všemi prostředky: jen válka, nucené konverze, otroctví, vykořisťování, ničení…“, pozoruje francouzský historik Bernard Grunberg ve své spolupráci na díle Miradas sobre Hernán Cortés(Iberoamericana Vervuert, 2016).
Protože tam byl žádný nedostatek zkázu a některé, jako například Cholula masakr nebo Templo Mayor, v čele s jeho spolupracovníkem, Pedrem de Alvarado, kůlna tragickou stopu krve na conquest, který ospravedlňuje v očích některých badatelů, jako jsou Mira sebe kvalifikace čistkami a dokonce i „včas genocidní“ k procesu.
A přesto Cortés byl tak přesvědčen o oprávněnosti svého jednání, když mnich Bartolomé de las Casas určeno k němu žádné výčitky reagoval s vanity přirovnáván sám ježíš Kristus, v němž podobenství dobrého pastýře, zprostředkovat mu láska, že on cítil se pro indiány a spoluúčasti vzájemné měl s mexickým lidem. Příloha, která je „znepokojující“, jak poznamenává Duverger.
ale v typu dobytí, které Cortés projekty, diplomacie a spojenectví mají vedoucí úlohu mnohem lepší než konfrontace a vyvlastnění. Před příjezdem do Mexika, byl svědkem, v Hispaniola a Kuba, chyby Antillean dobytí, které způsobily v několika letech praktické vyhlazování domorodého obyvatelstva, v důsledku epidemií a nadměrnému využívání, a snažil se jim vyhnout.
Když se Domů mu žádné výčitky reagoval s vanity ztotožňován s ježíšem Kristem, přičemž podobenství dobrého pastýře
byl To tvůj nápad, během konfrontace, a také čas, po dobytí, která by byla zakotvena v instituci, systému encomiendas, to je struktura typu využití mírné původních navázat dlouhodobý mít klidné a charitativní indiánů a španělů.
To není triviální, jako Mexický historik Rodrigo Martínez Baraca zdůrazňuje, že zatímco v Antilách pre-Hispánské obyvatelstvo bylo prakticky vyhlazeno, „v Mexiku milion přežil, což není malá věc, a je základem našeho miscegenation, k nimž došlo v různých způsobech v různých místech a dobách“.
v této strategii došlo k masakrům jako Cholula, které vyústily v nejméně 3.000 mrtvých jako trest za to, že se spikli, aby jejich zavraždění-na příkaz Mexicas -, plní funkci děsivé zbytek populace a vyhnout se hlavní střety v jejich zálohu.
A to bylo téměř v pořádku, protože s jeho charisma-nezbytné pro udržení soudržnosti skupiny – a jeho diplomatické schopnosti-trápily, není pochyb o tom, klamu – Cortés a jeho muži se podařilo vstoupit na 8. listopadu 1519, v míru, v Tenochtitlán, kde byly uvedeny opulentní recepci.
Do té doby, útočníci už ukázal pozoruhodné vojenské síly založené do značné míry na mnohem lepší výzbroj a byli schopni tkát důležitý síť aliancí-podporované nevraživost několika lidí z federace k Mexicas-to způsobil strach mezi jejich protivníky.
Moctezuma, děsí náznaky, že předpověděl další konec jeho éry, věřit, že Cortés byl v zastoupení boha, který přišel, aby nárok na trůn, byl schopen postavit se Španěly a baví je uvnitř jeho kapitálu, který si vysloužil nemálo kritiky od svých vlastních lidí.
ale pokud se Cortés pokusil využít vůdce Mexiky k uskutečnění svých plánů, Moctezuma se také spikl, aby se ho zbavil. To bylo, jak on dělal kontakt s Pánfilo de Narváez, kapitán jedné z expedic poslal Velázquez zatknout Cortés, nutí Extremaduran nechat se s ním setkat.
To bylo v jeho nepřítomnosti, že obyvatelé Tenochtitlán začal spiknutí povstání, které by se stalo nevyhnutelné, když Alvarado popraven domorodé elity zákeřně na 23. Května 1520. Na jeho návratu, Cortés se snažil použít Moctezuma zprostředkovat s jeho lidmi, ale jejich vůdce byl již zcela distancoval od obyvatel, kteří ho přijali s kameny, což mu nakonec smrt na 29.června.
Cortés se snažil použít Moctezuma zprostředkovat, než jeho lidé, ale jejich vůdce byl již zcela neoprávněným: on byl přijat s kameny
To byl spouštěč Smutná Noc a nejkrvavější fáze Dobývání. To mělo svůj první výraz, jakmile se Cortés podařilo vdechnout obnovenou odvahu svému lidu, v bitvě u Otumby, ve které masivní armáda Mexicas (kronikáři mluví o více než 100 000 mužích) obklíčila vyčerpané hispánské síly. Pouze odvážné akce Cortés a jeho nejvěrnější kapitáni se podařilo dát své soupeře v chaosu, útočí přímo proti Mexica armádní velení a popadl svůj královský prapor.
cesta byla vymazána pokus, teď silou, re-entry do Tenochtitlán, i když dříve muži Cortés by nechají devět měsíců odpočinku, ve kterém by mohli opět rozšířit jejich řady s muži z jiných expedic.
Cortés svěřil tomuto podniku všechny své ambice. Ne nadarmo se zavázal, že veškeré jmění, které za své roky na Kubě vydělal, zřídí tuto expedici; měl nefunkční po příjezdu na území, které by pokřtít jako Nové Španělsko, lodě, které přinesl jsi tam, zavírá každé dveře k útěku; obětoval bohatství získané v prvních několika měsících v těchto zemích přesvědčit císaře Karla V. a jeho dvůr přijmout jejich práva na tyto pozemky. A bojoval ty nejnáročnější bitvy, aby se představil před hlavním městem mexické Říše.
Když Cortés a jeho muži poprvé viděli Tenochtitlána, byli ohromeni. „Byli jsme ohromeni, a řekl, že to vypadalo, jako věci, okouzlení, že hrabě v knize Amadís, pro velké věže a cúes a budov, které mají uvnitř ve vodě, a všechny calicanto, a dokonce i někteří z našich vojáků řekl, že pokud to, co oni viděli, byl mezi sny“, popsal kronikář Bernardo Díaz.
Pokud domorodé obyvatelstvo bylo tlumené španěly, bylo to mnohem více, nebo snad méně, což, jak bylo tlumené před Dobytím“
se Nachází na rozlehlé údolí, uprostřed čtyř velkých jezer, že město by se mělo předpokládat, že jeden z nejvíce majestátní, že by jste nikdy neviděl. S jeho kolem 200.000 obyvatel, Tenochtitlán překonal zdaleka největší město, jaké kdy viděli, pravděpodobně Sevillu, a jeho paláce překonaly majestátnost andaluského hlavního města. Už uvnitř byste byli překvapeni jeho hygienou, čistotou, zelení.
Cortés chtěl ovládnout toto město, ale raději se vyhnul použití síly. Pořád se snažila dosáhnout mírové dohody s Moctezuma nástupci, první jeho bratr Cuitláhuac a později jeho syn Cuauhtémoc. Bylo to marné, protože Mexica lidé se rozhodli, že budou bojovat až do konce.
koncem května Cortés zahájil obléhání hlavního města Mexického impéria. Jeho úplná izolace byla zajištěna dříve, nikdo by mu nepřišel na pomoc. Extremaduran musel jen čekat na hlad nebo zoufalství, aby vynutil kapitulaci svých nepřátel. Ale tentokrát byl netrpělivý a rozhodl se pro útok na město, které by nakonec zvýšit počet obětí výše 100 000 a způsobit zničení, že kapitál, který mu tak obdivovala.
V předchozích měsících, Tenochtitlán byl zpustošený epidemie neštovic, pravděpodobně nesl jeden z mužů Pánfilo de Narváez expedice, která měla už vážně oslabena jeho odolnost. A hlad, zhoršený Cuauhtémocovou nedostatečnou předvídavostí, by situaci zhoršil.
šance odolat Hispánský nápor byly štíhlé, i když oni se rozhodli, aby se jim spěchat-Cuauhtémoc přišel, aby se oblékli do kostýmu z peří, které si mysleli, že magické, aby zahnali útočníky – a pouze tehdy, když porážka byla již jisté, že se pokusil o útěk a byl frustrovaný. 13. srpna 1521 bylo zajetí Tenochtitlánu skutečností.
torpédoborec a tvůrce
ale dobytí Mexika neskončilo v Tenochtitlánu. Jak poznamenává Bernardo García, v Mezoamerice existovalo do roku 1520 asi 1.500 lordů nebo knížectví, z nichž jen o něco více než třetina udržovala nějaké vazby s mexickou říší. K zajištění podrobení ostatních bylo nutné rozsáhlé vojenské a především diplomatické úsilí.
vojenská konfrontace však neoznačila všechny epizody dobytí. Zdálo se, že zahrnuje ne více než tři sta lordů, z nichž většina byla, pochopitelně, mezi těmi, kterým Trojitá Aliance nevládla. V ostatních případech bylo tam, že svědectví o období mají tendenci označovat jako spojenectví nebo uznání suverenity krále Španělska, a které mohou být produktem politických kompromisů různých druhů, některé z nich nepochybně nuceni a ostatní pravděpodobně spontánní, chápat jako pouhý převod ve prospěch španělské povinnosti vůči mexičanům,“ konstatuje historik z mexika.
a Cortésovy ambice také nekončily. Ani uznání Korunu určitých práv, která mu udělal ekonomicky silný muž poslouchala jeho dobrodružný duch, testovány (většinou s negativními výsledky) v nesčetných dobrodružství v Mesoamerica sám, pobřeží Pacifiku, nebo dokonce Středomoří, kde přišel k účasti v frustrovaní napadení Alžíru v roce 1541.
byl, na jedné straně, ničitel a uchvatitel celé říše, a na druhé, tvůrce nové koule“
Nicméně, pro historii jeho postavu by být označen kontroverze kolem jeho práci jako promotér Dobytí Mexika. Spor, který se vynořuje znovu po nedávné poptávka Mexický Prezident Antonio Manuel López Obrador pro Španělsko se omluvit za zločiny spáchané v této společnosti.
Ale to není přesné posoudit události s pravidly společnosti, zapomněl, jak on říká Martínez Baraca, že „v případě domorodého obyvatelstva byl tlumený španělé, bylo to mnohem více, nebo snad méně, což, jak bylo tlumené před Dobytím,“ nebo, že zločiny spáchané pak byly široce legitimizuje náboženský pohled na svět, který přijal uložení víru silou zbraní.
Stručně řečeno, Hernán Cortés byl, jak říká Esteban Mira, “ osobou své doby, takže jeho činy lze chápat pouze v kontextu, ve kterém žil. Stejně jako téměř všichni dobyvatelé dokonale kombinoval kruté vraždy spáchané sám nebo jeho muži s hlubokou křesťanskou vírou. Byl na jedné straně ničitelem a uzurpátorem celé říše a na druhé straně tvůrcem nové koule.“