Soucit–Rachamim

1. srpna 2010

od: Charleeda Posypeme, Asistent Editor,

„Může zapomenout žena na své kojící dítě, a ne mít soucit se synem svého lůna? Jistě mohou zapomenout, přesto na tebe nezapomenu „(Isa. 49:15). V tomto smyslu, Ješua (Ježíš) také ukázal Boží soucitné srdce, když naříkal nad Jeruzalémem a řekl, „Jak často jsem chtěl shromáždit tvé děti, jako kvočna shromažďuje kuřátka pod svá křídla…“ (Lukáš 13:34).

dvě synonyma soucitu jsou „milosrdenství“ a “ milost.“Každý má však trochu jiný důraz. Milosrdenství (chesed) obsahuje prvek vytrvalosti a milost (chen) se více zaměřuje na nezaslouženou laskavost. Rachamimis tak blízko ve smyslu milosrdenství, že se často překládá jako „milosrdenství“ místo „soucitu“.“Rachum (H7349), nebo „soucitný“, je také často překládán “ milosrdný.“Takže, když soucitu, milosti a milosrdenství jsou používány v angličtině, překlady, je dobré udělat si slovo studie zjistit, které hebrejské slovo je používán s cílem získat plný význam toho, co je sdělováno.

Nicméně, tři slova, rachamim je nejvíce emocionální, jako Joseph, když se zjevil jeho bratři: „Joseph spěchal, protože byl hluboce míchá nad jeho bratr, a on hledal místo k pláči, a on vstoupil do jeho komnaty a plakal tam“ (Gn 43:30, NASB). Ve své slovesné podobě lze racham (H7355), „mít soucit“, považovat za silnější v emocích než některé druhy lásky. Například, zatímco agapelove (v řečtině, která nemá hebrejský ekvivalent) popisuje lásku, která jedná bez ohledu na pocity, rachamis velmi svázaný s pocitem.

Boží přirozenost

když Mojžíš požádal, aby viděl Boží slávu a Bůh prošel před ním, Bůh zavolal jeho jméno. Židé to nazývají třinácti atributy Boha. „A PÁN prošel před ním a prohlásil, ‚PÁN, PÁN Bůh, milosrdný a milostivý, trpělivost, a hojný v dobro a pravdu'“(Exodus. 34:6). Sedmý verš pokračuje výčtem Božích atributů. Z 12 překlady jsem zkontroloval, pouze dva překládají rachumas „soucitný“ místo “ milosrdný.“V judaismu je soucit čtvrtým atributem, protože jako první tři atributy uvádějí „pán“, „pán“ a „Bůh“. Křesťané, na druhou stranu, s největší pravděpodobností by řekl, že soucit byl prvním uvedeným atributem.

ale proč Bůh říká“ Pán “ dvakrát? YHVH, nevyslovitelné jméno Boha, se zde používá. (Židovské zdroje říkají, že to nelze vyslovit; křesťanské zdroje to překládají jako Jahve nebo Jehova.) Zatímco Elohim,jiné jméno pro Boha, zobrazuje boží sílu a spravedlnost, často jako stvořitel, YHVH se používá, když chce zdůraznit jeho soucit. Židovská encyklopedie online vysvětluje, že YHVHis použil dvakrát ve verši šest, aby zmírnil Mojžíšovy obavy, jak to bylo řečeno s Mojžíšem po incidentu se zlatým teletem. Poznámky v kamenném vydání Chumash (Gen. – Deut. v hebrejštině a angličtině) uvádí, že tyto dvě zmínky odkazují na dva různé druhy milosrdenství: před i po hříchu člověka.

V Novém Zákoně, ježíš byl také „slitovalo.“Řecký ekvivalent rachamimis splagchnistheis. Komentář Williama Barclaye k Matthewovi poukazuje na to, že “ kromě jeho použití v některých podobenstvích, používá se pouze Ježíš.“Dále vyjmenovává, jaké věci pohnuly Ješuu se soucitem: (1) svět je bolest—pro nemocné, slepé, a démon posedlý (2) svět je utrpení—pro vdovu, jejíž syn zemřel (Lukáš 7:13) (3) na světě je hlad—pro zástupy, Že fed (4) svět je samota—pro malomocné vyhnal ze společnosti a (5) svět je zmatek—pro ty, kteří zoufale toužil poznat Boha, ale jsou jako „ovce, které nemají pastýře“ (Mt. 9:36).

je to naše přirozenost?

je-li Bůh soucitný, pak bychom měli být také. Opakem soucitu je krutost, a vidíme to potvrzené v tisících svědectvích přeživších holocaustu o nacistické krutosti, kterou snášeli. V judaismu je soucit ústředním bodem jejich způsobu života. Rabín Dovid Sears napsal, „kromě toho, soucit nesmí být chápána jako izolovaný jev, jedním z mnoha náboženských povinností v Židovském pojetí bohoslužby. Je ústředním bodem celého našeho přístupu k životu.“

to je důvod, proč Izrael upouští letecky do palestinských měst, aby varoval rodiny před leteckými útoky proti teroristům jejich letectvem. Armádní lékaři proto ošetřují Palestinské raněné spolu s izraelskými vojáky při vpádu do Gazy. Proto Palestinci používají své děti jako štíty, protože vědí, že je izraelští vojáci nezastřelí. Proto Izrael vynakládá miliony na pomoc lidem po celém světě po přírodních katastrofách.