duchovní hudba ve středověku v Západní Evropě – Gregoriánský chorál, například – byla také modální, a středověký Kostel režimy byly také považovány za mít různé účinky na posluchače. (Od tohoto psaní měl web Ricercares Vincenza Galilei22 seznam „étosu“ nebo nálady spojené s každým středověkým režimem.) Ve skutečnosti byly názvy církevních módů vypůjčeny z řeckých módů, ale tyto dva systémy si navzájem neodpovídají, nebo používají stejný název k označení stejné Sady intervalů. Takže některé knihy dávají přednost pojmenování církevních režimů pomocí římského číselného systému. Každý z těchto režimů lze snadno najít hraním rozsahu jedné oktávy nebo ambitus na notách „bílého klíče“ na klavíru. Ale například Dorianův režim nemusel začínat na hřišti, kterému říkáme D. Důležité bylo, vzor o polovinu kroků a celý kroků rámci oktávy, a jejich vztah k konstatuje, že se choval jako ekvivalentní modální tonální centra, finalis a dominantní. Obecně platí, že poslední poznámka kusu byla finalis, což jí dává stejnou funkci „místa odpočinku“ jako moderní tónové centrum. Dominantní, nazývaný také recitující tón nebo tenor, byla nota nejčastěji používaná pro dlouhé recitace na stejném hřišti.
režim lze nalézt přehráním všech poznámek „bílého klíče“ na klavíru pro jednu oktávu. Od D do D je například Dorian; od F do F je Lydian. Všimněte si, že ne režimy začínají na A, B, nebo C. je To proto, že bé bylo povoleno, a módy začíná na D, E, a F, při použití B ploché, mají stejné vědomí, vzory a vztahy, jako by módy, začínající A, B, a C. Po středověku, režimy začínají na A, B, a C byly pojmenovány, ale oni jsou stále není považována za Církev režimy. Všimněte si, že Liparské (nebo Dorian pomocí B flat) je stejné jako A (nebo D) přírodní minor (pg 131) rozsah a Jónského moře (nebo Lydian pomocí B flat) je stejný jako C (nebo F) durové stupnice.
v našem moderním tónovém systému může být jakákoli poznámka ostrá, plochá nebo přirozená,ale v tomto modálním systému se může měnit pouze B. Symboly používané k označení, zda je B “ tvrdé „(naše B přirozené) nebo“ měkké “ (naše B ploché) se nakonec vyvinuly v Naše symboly pro ostré předměty, byty a přírodní látky. To vše se může zdát velmi svévolné, ale je důležité si uvědomit, že středověká teorie režimu, stejně jako naše moderní hudební teorie, se nesnažila vymyslet logický systém hudby. Snažil se vysvětlit, popsat a systematizovat hudební postupy, které již vzkvétaly, protože se lidem líbilo, jak zněly.
ladění používané ve středověké Evropě také nebylo naším známým systémem rovných temperamentů. Byl to spravedlivý intonační systém, založený na čistě dokonalé pětině. V tomto systému nejsou poloviny kroků navzájem stejné. Drobné úpravy se provádějí v ladění a intervalech, aby byly příjemnější pro ucho; a středověké ucho mělo jiné preference než naše moderní uši. To je další důvod, proč režimy zněly od sebe velmi odlišně, i když tento konkrétní rozdíl dnes může chybět, když se zpívá chorál pomocí stejného temperamentu.