, Aby pomstil ty padlé otce bylo chápáno jako morální povinnost ve většině pomsta tragédie během Alžbětinské éry, a to rozhodně žádný jiný v Shakespearově tragédii Hamlet. Akt pomsty byl hlavním tématem, které se točilo kolem Hamleta, Laertes, a Fortinbras, kteří všichni sdílejí touhu zabít vraha svého otce, ale přesto kontrastují z hlediska charakteru. Hamlet a Laertes dva, které vykonávali pomstu nejvíce nakonec potkal jejich konci, zatímco mladý Fortinbras, který byl přesvědčen, aby se vydalo na jeho touhy se pomstít žil a se zvedl k síle. Shakespeare je záměr v rozvojových přetrvávající rozvojové přetrvávající nejasnosti emocí, rétoriky, a jednat tak, aby jejich konečný riddling potenciál, do bodu, kde mají moc nejen zpoždění pohybu k pomstě, ale rozvrátit a dokonce i potrat (Mercer, 121) V tomto Shakespeare znamená, že pomsta by neměla být tak žádané, a je lepší nechat na nebesa, aby o tom, vrazi osud. Pomsta může být viděn jako návrat zla-zlo (Benditt,8) a ačkoli pomsta tragédie byl populární žánr, většina Elizabethans odsoudil myšlenku pomsty jako církve a státu věřil, že by to způsobilo nesmírné množství občanských nepokojů Soukromé pomsty by mohlo vést k hádkám, odtud do veřejné vřavy odtud se neshody mezi rodinami, a tak na vnitrostátní spory. Protože trest byl výsadou státu, byl vyvolán každý možný argument, který přesvědčil soukromého občana, že musí opustit pomstu Bohu. (Prosser 5)
Místo hledání pomsty Alžbětinci věřili, že hledání pomsty je hřích a bylo lépe ponecháno Bohu. Ti, kteří se rozhodli pomstít, ztratili jakoukoli šanci na odpuštění a byli věčně potrestáni v posmrtném životě. Myšlenka, že bude potrestán v posmrtném životě, byla hlavní příčinou zpoždění Hamletsovy pomsty, protože veškerou svou důvěru vkládá do nebe jako prozřetelný prostředek k řešení krizí, kterým čelí.Zak, 85 . I když Hamlet tvrdí, že jeho pomsta bude swift zpočátku, on dá to pryč, protože si myslel, že ten duch byl ďábel napodobuje jeho otec, aby ho přesvědčit, aby hřích, aby ho potrestat věčně v posmrtném životě. Problém s touto logikou spočívá v tom, že i kdyby duch říkal pravdu, Hamlet by byl v posmrtném životě Potrestán. Jediné, co by hamlet získal pomstou, by bylo ctít přání svého otce. Druhý případ po Claudiovi se snaží modlit: a teď to neudělám. a tak jde do nebe a já se pomstím. To by bylo naskenováno: Padouch mi otce zabije a za to já, syn jediný mám toho lumpa poslat Do nebe (3.3.74-8), Protože Hamlet se domnívá, že člověk, který je zabil, když se modlí, budou zaslány do nebe, že odkládá svou pomstu, dokud se najde okamžik, kdy Claudius je hřích. Protože Hamlet odkládá svou pomstu, způsobuje to jeho pád, protože později vytváří další problémy a umožňuje Claudiovi naplánovat své plány, jak se zbavit Hamleta. Při hledání pomsty bez ohledu na to, jak může být příčina, to v podstatě dělá osobu, která hledá pomstu, stejně špatnou jako osoba, která spáchala trestný čin. i když by trval na jedinečnosti darebáctví, které by potrestal, nevyhnutelně duplikuje zločin. (Kastan, 199).
bez ohledu na to, jak to vidět ačkoli Hamlet neustále váhá s pomstou, jednou se rozhodne jednat, zabije Polonia nevinného kolemjdoucího, což z něj dělá špatného jako Claudius v očích Laertes. Při uzákonění pomsty, mstitel potenciálně poškozuje ty kolem nich v jejich hledání spravedlnosti. Hamlet v případě jeho touha uzákonit pomstu vedla ke smrti mnoha znaky, jako jsou Rosencrantz a Guildenstern, ale nejdůležitější je, že to vedlo k Ophelia je šílenství a předčasné smrti. Ačkoli hamlet miloval Ofélii, jeho plán studovat krále ho zapojil do předstírání šílenství. Ve svém falešném šílenství od něj neustále tlačil Ophelii, což ji přimělo věřit, že odmítl její lásku. Hamlets zabití Polonia pak pokračoval, aby ji vytlačil z okraje psychicky i fyzicky. Snaha o pomstu, také ovlivňuje mstitel psychicky do bodu, kdy se to zhorší jejich mysl do bodu, kdy jsou spotřebovány hněv a pomsta je jediná věc, kterou se zaměřit. Laertes nejlepším příkladem, jak to kontrastuje s hamletem v tom, že se bere okamžitá opatření a provede svou pomstu, když dostane příležitost. Nedlouho poté, co Polonius zemřel, se Laertes vrací z Francie do Dánska. aniž by shromažďoval informace o vrahovi svého otce nebo zvažoval jakýkoli druh důsledků, Laertes shromáždí dav, aby zabil Claudia.
po Claudius poněkud škeble Laertes dolů, on manipuluje Laertes rozzuřený stát povzbudit jej, aby se pomstil na Hamlet. Krátce po oznámení Ophelia smrti, Laerte opět stává rozzuřený nyní k bodu, kde pomsta je jediná věc, která je na jeho mysli, a v tomto bodě není nic, co by mohlo utišit jeho hněv více než pomsta. I když se mu podařilo zajistit jeho pomstu, nakonec ho jeho snaha o pomstu stála život a v jeho posledních chvílích necítil nic jiného než vinu a lítost. I když zákon není pronásledovat pachatele doporučují, že nic nedělá, a že pacient bude řešit vše tak, jak bůh začíná trestat hříchy okamžitě, s politováníhodné neštěstí mnoha hrozné frights výčitky svědomí, zoufalé pokání a neustálé problémy a unquietnesse (Prosser,11) Toto může být viděno v hamletovi konkrétně hned po představení past na myši, když Claudius se snaží, aby se modlili: nač milost vůbec jest, slouží milost, Ale aby tváří se postavila před tvář zločinu? A co je v modlitbě, ale tato dvojí platnost, být předešel, než jsme přišli na podzim, Nebo milost, že? Pak se podívám nahoru. Moje chyba je minulostí. Ale, ó, jaká forma modlitby může sloužit mému tahu? Odpusť mi mou odpornou vraždu, která nemůže být, protože jsem stále posedlý těmi účinky, za které jsem vraždu spáchal. (3.3.46-53)
V jeho monolog, Claudius vyjadřuje svou vinu za zabití jeho obtěžovat tím, že žádá o odpuštění, ale jeho hříchy nemohou být odpuštěny, jak dlouho, jak on zachovává všechny získal tím, že zabije tak teď musí žít po zbytek svého života. Shakespeare naznačuje, že nicnedělání vyřeší vše s přežitím mladých Fortinbras na konci hry. Hamlet, Laertes a Fortinbras sdílejí touhu pomstít svého otce. zatímco všichni uspějí v Hamletovi, příliš mnoho přemýšlí o své pomstě, a proto ji neustále odkládá, což způsobuje jeho pád. Laertes jedná racionálně a jedná ve chvíli, kdy dostane příležitost, což způsobí jeho pád. Zatímco mladý Fortinbras je také rychlý jednat, ale ztrácí touhu pomstít se, a tak se více zaměřuje na obnovu ztracené země v Norsku. Jako princ, který je shodou okolností také vojákem Fortinbras, je velmi vypočítavý, ačkoli jeho otec byl zabit, když byl ještě dítě, čekal na příležitost udeřit. V tomto případě věděl o současném stavu Dánska a začal shromažďovat vojáky, aby získali zpět zemi, která byla ztracena bývalému králi Hamletovi. Byl také velmi otevřený, když prohlásil svou pomstu, na rozdíl od Hamleta, který říká jen velmi malému množství lidí.
Fortinbras tvrdí, že se chce pomstít a každý v Dánsku o tom ví: A to, beru to, Je hlavním motivem našeho preperations, kyselá naše hodinky, a šéfové hlavu Z toho co nejrychleji a hrabat v zemi (1.1.108-11), Protože téměř všichni byli informováni o Fortinbras je touha rekultivace pozemků prohrál v Dánsku, Claudius byl schopen situaci řešit zasláním Cornelius a Voltimand hledat postel jel král Norska. Ačkoli si norský král byl vědom, že Fortinbras obchází a shromažďuje vojáky, myslel si, že má zaútočit na Polsko, takže jakmile zjistil, že je schopen to okamžitě zastavit. A z úcty k jeho strýci, že učinil slib, aby se už nikdy víc dát th‘ test zbraně proti Vaší milosti (2.2.70-1), ale proto, že jeho Strýc ohledech Fortinbras ambice mu umožňuje mu, aby armáda je shromáždili a Co Fortinbras úspěšnější než Hamlet a Laertes je, že má strýce, který přesvědčí ho, aby usilovat o pomstu na rozdíl od ducha Hamlet a Claudius, který podporuje Hamlet a Laertes se pomstít. Má také nesmírnou úctu ke své rodině a splňuje jejich přání, na rozdíl od Hamleta, který je viděn házet vtipné poznámky na Claudia a Gertrudu.