University of Missouri

Yu Ji,

V románu Pýcha a Předsudek, inteligentní Elizabeth se rozhodl, že “pouze nejhlubší láska bude indukovat do manželství”. Darcy a žije šťastně až do smrti. Spisovatelka Jane Austenová, která má stejné odhodlání jako Elizabeth, se však za svého života nedokázala oženit. Vztah mezi manželstvím a štěstím se zdá být pro lidi věčným tématem, zejména pro ženy. Nemohou si pomoci, ale zeptat se, který proces výběru partnera povede ke šťastným životům. Například, Firoozeh Dumas, íránsko-Americká, ukazuje svou dobrou naději na romantickou lásku v americkém stylu v článku „Svatba“” Romantická láska je atraktivní, vzhledem k tomu, že existence těsné rodinné vztahy ve Východní kultuře je domluvené manželství více spolehlivé a racionální, a proto Čína je částečně uspořádány manželství stojí na dobrou střední cestu.

procesy výběru celoživotního partnera se dramaticky liší mezi západní a východní kulturou. V západních kulturách, kamarádi si navzájem vybírají přímo na základě mezilidské přitažlivosti. Protože manželství není primární úkol začíná vztah, členové rodiny nejsou pravděpodobné, aby se zapojili, když člověk začíná vztah. Ve východních kulturách, nicméně, manželství je považováno za primární předpoklad vztahu a často je uspořádáno členy rodiny. Podle Bhópálu (1999) “dohodnutá manželství jsou považována spíše za dohodu mezi dvěma rodinami než dvěma jednotlivci a jsou založena na smlouvě, kde obě strany musí plnit své povinnosti „(Madathil)” Tím pádem, dohodnuté manželství není jen kombinací manžela a manželky; ale také spojení dvou rodin ve východních kulturách.

Dumas ukazuje změny postoje a dobré naděje své rodiny, přistěhovalecké rodiny z Íránu, na její romantickou lásku s Francouzem v „The Wedding“” Dumasova rodina je hluboce ovlivněna tradiční východní kulturou. Randění, jak je popsáno v článku, je „jako rodeo okruh nebo chov pstruhů, je pro rodiče zcela cizí koncept“ (Dumas 75). Ačkoli však Dumasovi rodiče a téměř všechna manželství jejich sourozenců uspořádali rodinní příslušníci, netrvá dlouho, než Francoise přijmou, muž Dumas se chce oženit. Po roce a s potěšením rozhovor s Francois, Dumas rodiče brzy přijmout, že Francois je nejlepší manžel pro jejich dceru. Jak to popsal Dumas, “v tu chvíli, moje matka odhodil vše, co ona a její generace věděla o manželství a vstoupil nový svět, kde dcery vybere jejich vlastní manžel” (Dumas 77). Dumas rodiče uvěřit, že romantická láska může dát své dceři šanci vybrat opravdu laskavý člověk, kterého jejich dceru opravdu miluje a vést k šťastnější manželství.

na rozdíl od širokého přijetí romantické lásky, uspořádané manželství je často považováno západními lidmi za utlačující způsob budování celoživotních vztahů. Serena Nanda kritizuje uspořádané manželství rozrušeným tónem na začátku svého článku, „uspořádání manželství v Indii“”

jak by mohl jakýkoli inteligentní zvyk uspořádání mladý člověk souhlasit s takovým sňatkem bez velké neochoty? Bylo to v rozporu se vším, co jsem věřil o důležitosti romantické lásky jako jediného základu šťastného manželství. Také se střetl s mými silně zastávanými představami, že volbu takového intimního a trvalého vztahu mohou učinit pouze zúčastnění jednotlivci. Kdyby se někdo pokusil zařídit mé manželství, Byl bych vzdorný a vzpurný! (Nanda 195).

Jako mladá Americká žena v Indii poprvé, Nanda najde uspořádány manželství je proti její víře, že jednotlivci by měli zvolit svého života partnera sami. V obecném pohledu těch, kteří věří v individualismus, osobní praxe cíle a touhy, je velmi pochválit, zatímco rušení externího napájení, jako je společnost a rodina, je rozhodně proti. Myšlenka sjednaného manželství, která je proti jejímu americkému pohledu na individualismus a romantismus, opravdu podněcuje její hněv.

Nicméně, Nanda brzy nemůže popřít, že pozitivní aspekty uspořádány manželství se objeví, aby ji převáží nad negativy. Za prvé, dohodnuté manželství je spolehlivější a racionálnější, což může snížit míru rozvodu a vést ke šťastnému manželství. Z pohledu východních, manželství je událost jednou za život, zatímco rozvod lze považovat za skandál. Rozhodnutí o sňatku by proto bylo učiněno po racionálním a pečlivém zvážení. Například, v manželství v Indii, zápasy by být uspořádány “pouze v rámci stejné kasty a obecné společenské třídy” (Nanda 197); tak, ženy jsou méně pravděpodobné, že bude ponížen v cestě, jako jsou odesílány zpět na své rodiče, nebo dokonce opuštěných manželů, rodin, od manželů, rodin a manželek rodiny jsou zasílány ze stejné sociální třídy, manželů, rodin, je nepravděpodobné, že dívat se dolů na nevěsty a jejich rodin. Také sňatky by byly uspořádány rodiči po seznámení se s rodinným zázemím chlapců/dívek v dohodnutém manželství v Indii, což činí manželství spolehlivějším. Na rozdíl od různých materiál základny ve spořádaném manželství, jen na základě romantické lásky je interpersonální přitažlivost; nicméně, interpersonální přitažlivost může slábnout v průběhu času, a to dělá manželství méně stabilní a může vést k nevyhnutelné rozvodu. Vzhledem k tomu, rodiče jsou vždy snaží najít své děti to nejlepší, aby lidé vzít, to je lepší, aby rodičům poradenství při výběru celoživotní partnery, než mít nezkušené děti uspořádány manželství sami.

sjednané sňatky mohou zvýšit míru sňatku, také. Ženy mohou mít při výběru svých manželů v tradiční kultuře určitá omezení kvůli osobním a sociálním předsudkům o manželství. Je všeobecně známo, že ženy by měly vybrat ty muže, kteří jsou starší a inteligentnější než oni sami jako manželé, zatímco mužům se doporučuje, aby si ženy, které jsou mladší a méně inteligentní než sami sebe jako ženy. Nicméně, počet inteligentních lidí je rozhodně menší než počet neinteligentní lidé; to znamená, inteligentní ženy mohou mít menší šanci najít sám sebe manželé v romantické lásky, než buď méně inteligentní ženy, nebo muži. V důsledku rostoucího počtu vysoce vzdělaných žen, stále více žen se ocitne neschopných najít manžely. Uspořádány manželství, na druhé straně, může zvýšit rychlost manželství a aby rozdělení manželství, protože manželství jsou uspořádány v rámci stejné společenské třídy a poměr pohlaví v sociální třída je relativně stejné.

za druhé, uspořádané manželství přispívá k sebevědomí a přirozenému kouzlu mladých žen. Ve Spojených Státech, kde romantická láska je věřil být jediný základ šťastného manželství, “dívky tráví více času starat o to, zda se setkají muž a vdávat” (Nanda 195) než ty holky z Východních kultur, kde se dětská manželství jsou uspořádány podle jejich rodiče. Soutěž stojící mimo od ostatních dívek je konkurenční; co je horší, “nekonečné starosti o pravidla, která řídí chování a o oblíbenost oslabilo obě sebevědomí a radosti dospívání” (Nanda 196). Tyto dívky ztráta jejich sebevědomí v soutěži s ostatními dívkami a sami v úzkosti se vdávat; a mohou se nemůže těšit své životy jako ty dívky, jejichž manželství jsou uspořádány podle jejich rodiče. Ve Východních kulturách, protože rodiče v manželství může pečlivě vybrat celoživotní partnery pro své děti, děti mohou dělat nebude muset starat o jejich manželství, a proto mladí lidé, zejména dívky, může mít šanci dělat to, co oni jsou opravdu zájem, jako je například čtení, malování a fotografování. Tímto způsobem jsou dívky schopny rozvíjet své přirozené kouzlo.

dohodnuté manželství navíc pomáhá budovat mírové rodinné vztahy, zejména ve východních kulturách. Ve východních kulturách, manželství není jen kombinací manžela a manželky; ale také spojení dvou rodin. Po sjednání manželství, Spojené rodiny mohou sdílet důležité zdroje, jako jsou sociální sítě a pracovní příležitosti. Proto je vnitřní vztah v takové rodině mnohem důležitější. Konkrétně je vztah mezi manželkou a tchyní velkým problémem v mnoha rodinách ve východních kulturách, protože mladé páry možná budou muset žít s rodinou manžela. Vztah mezi manželkou a jejich tchyní obvykle běží trapně v romantické lásce, zatímco vztah běží lépe v dohodnutém manželství; protože matka se podílela na výběru nevěsty, a je méně pravděpodobné, že manželku vyloučí ze své rodiny.

navzdory rozdílu mezi východní kulturou a západní kulturou ve věci manželství, uspořádaná manželství se v různých regionech východní kultury liší. Indie, kde je sjednáno více než 90% manželství (Gautam 2002), patří mezi regiony, kde jsou sjednaná manželství striktně prováděna, jak popisuje Nanda. Čína však stojí v dobré střední půdě „tradice sjednaného manželství a neodolatelného vzestupu spotřebitelské volby, a to i v oblasti osobních vztahů“ (Gu 36). Místo požádat přátele nebo příbuzné, aby pomohl najít celoživotní partnery pro své děti, rodiče mohou přijít do parku jako místo “vyměňovat obrázky a stručné životopisy jejich děti ve věku na vdávání v naději na nalezení ideálního partnera pro každého, se správnou kvalifikací, příjmů, a téměř stejně důležité, kompatibilní znamení zvíře” (Gu 36). Definice sjednaného manželství je zobecněna formou rozhovoru rodičů. Mladí dospělí mohou k dnešnímu dni vyvolený jejich rodiče, což je druh zlepšení, protože to dává dětem šanci zjistit, jestli jsou spokojeni s partnery volí jejich rodiče, což může učinit uspořádány manželství fungovat lépe.

Uspořádány manželství je často považován za pozůstatek feudalismu a nevýhodou forma manželství; nicméně, protože rozhodnutí o manželství byla racionálně vyrobeny v dohodnutý sňatek, manželství lze často odolávat zkoušce času. V dohodnutém manželství, manžel a manželka pravděpodobně pocházejí ze stejného pozadí; mohou sdílet stejné vzpomínky na dětství, a mluvit o různých tématech, která mohou pomoci vybudovat silný vztah a hlubokou lásku. Také, protože nevěsta byla vybrána s pečlivým zvážením v dohodnutém manželství, tchyně pravděpodobně považuje nevěstu za „nejlepší věc, která se kdy stala synovi“ (Dumas 83), což může vést k mírové rodině. Navíc, Čína je částečně uspořádány manželství stojí na dobrou střední cestu; to dává mladým lidem šanci na rande s těmi, kteří volí jejich rodiče, a pomáhá uspořádány manželství funguje lépe.