V mém domě nejsou žádné hodiny, takže domovská stránka Google je často časoměřičem. Jeho práce je obvykle omezena na vaření časovače, ale v poslední době častěji, než bych ráda—jsem se ocitl ambling o dům, žádají Google na denní dobu, nebo horší, den v týdnu. Někdy, když jsem viděl čas v telefonu, volám, jako bych získal druhý názor, abych vysvětlil, jak se celé kusy dne vypařily, nebo jak je najednou čtvrtek znovu. Nedávno jsem našel svou zkušenost shrnutou v karikatuře z New Yorkeru, ve kterém je gaučbound muž pronásledován duchem sebe sama. „Jsem z budoucnosti!“duch vykřikne. „Nebo minulost. Úplně jsem ztratil pojem o čase.“
čas, filosof Aristoteles kdysi uvažoval, je měřítkem změny. Neexistuje sama o sobě jako kontejner, do kterého by se věci daly; spíše záleží na tom, co se mění, přetváří a co zůstává stejné. Je to dodržování před a po, tu a tam, začátek a konec. V roce 2020 se koronavirus stal opěrným bodem pro změnu. A po cestě se něco stalo s časem. Její pochod dál už se neměří ve dnech, ale v potvrzených případech Covidu-19 a počtu úmrtí. Milán už není pět hodin před New Yorkem, ale několik týdnů dopředu. Virus si vytvořil vlastní hodiny a v coronatime je menší vymezení mezi dnem a týdnem, všedním dnem a víkendem, ráno a nocí, současností a nedávnou minulostí. Dny se prolínají, měsíce před námi. A zatímco tolik dopadů pandemie dopadlo nerovnoměrně napříč geografií, závod, a třída, tato zkreslení času se cítí podivně univerzální. „Rok 2020 je jedinečný přestupný rok,“ usoudil David Wessel, ekonomický výzkumník, na Twitteru. „Má 29 dní v únoru, 300 dní v březnu a 5 let v dubnu.“
Přečtěte si všechny naše koronavirus pokrytí zde.
filozofové mají tendenci myslet na čas z hlediska metafyzického. Psychologové dávají přednost tomu, aby to pochopili mozkem. V našich lebkách je vnitřní metronom, který se nedávno vyvedl z rovnováhy. „Čas se cítí, jako by voskoval a ubýval,“ říká Ruth Ogdenová, psycholožka z liverpoolské Univerzity Johna Moorese ve Velké Británii. Ogdenova práce se zaměřuje na psychologii vnímání času. Ve své laboratoři jsou lidé prezentováni různými obrázky a požádáni, aby odhadli, kolik sekund uplynulo. „Pokud je stimul děsivý-obrázek zmrzačeného těla nebo obrázek úrazu elektrickým proudem-řeknou, že to trvalo déle než něco neutrálního, jako obrázek kotě.“
Ogden nedávno obrátila svou pozornost k vnímání času během pandemie. Vnímají lidé den na lockdownu jako delší, nebo kratší? A co týdny? Její laboratoř vydala průběžný průzkum o vztahu mezi těmito vlastními zkušenostmi času a věcmi, jako je nálada, fyzická aktivita, úrovně socializace, úzkost, a deprese. Zatím ji vyplnilo přes 800 lidí. „Měl jsem trochu záludný pohled na data,“ říká Ogden ,“ a to, co už vidím, je, že se zdá, že to lidé zažívají jinak. Polovina říká, že to jde rychle, polovina říká, že to jde pomalu.“
Čas je pružnost se zmateně filosofové po tisíciletí. Inspirovala spisovatele po staletí. Více nedávno, to zachytil pozornost psychologů, jako je Ogden, kteří mají vytvořený pokusy, aby pochopili podmínky vnímání času: ať už lidé cítí čas jinak, když jsou horkí nebo chladní, stresovaní nebo v pohodě, sledují hodiny nebo se zaměřují na něco jiného. Čas může zmizet, když jsme hluboce ponořeni do činnosti, kterou nás baví-pečení kváskového chleba nebo celkové vstřebávání v uměleckém projektu. Jiné studie naznačují, že strach a úzkost formují náš smysl pro čas stejně mocně. „Existují zkreslení vnímání času, když lidem předkládáte hrozby,“ říká Kevin LaBar, kognitivní neurovědec z Dukeova Institutu pro mozkové vědy.
a v případě extrémní nudy. Když se nic nemění, naše zkušenosti s časem se nesnesitelně zpomalí. Jedna studie, která potrestán skupina 110 studentů s úkolem do kruhu čísla na listy papírů, zjistili, že ti, kteří uvedli pocit, nudit hrubě přecenil množství času, které bych strávil na úkolu.
tyto studie měří vnímání času v sekundách nebo hodinách. Rozsah pandemie se táhne dál, minimálně na týdny a měsíce. V USA se některé státy skrývají téměř dva měsíce, což je období, které se může cítit najednou jak bolestně dlouhé, tak při zpětném pohledu jako téměř vůbec nic. Získání rukojeti včas se ukázalo jako kluzké a nepolapitelné. Zvláště, LaBar říká, Pokud jste uvízl doma den co den. „Mozek má rád novost,“ říká LaBar. „Stříká dopamin pokaždé, když se děje něco nového ,a dopamin pomáhá nastavit zahájení načasování těchto událostí.“V tomto modelu mozek tyto nové zážitky hodiny, skryje je jako vzpomínky a později je líčí, aby odhadl plynutí času. Žádná novinka, Žádný dopamin—a pak „percepční systémy neobtěžují kódování věcí,“ říká LaBar.
Claudia Hammond, novinář a autor Čas Pokřivené: Odemykání Tajemství Času Vnímání, volá tento „svátek paradox.“(Toto je“ dovolená „v britském vacacionary smyslu, ne Americký“ kdy skončí rodinná večeře díkůvzdání “ smyslu.) „Když lidé jedou na dovolenou, říkají, že to jde opravdu rychle. Dostanete se do poloviny týdne a najednou si říkáte: „nemůžu uvěřit, že jsme v polovině,“ říká. „Ale když se vrátí, je to, jako by byli pryč už věky.““Tyto dovolené jsou často plné nových zážitků a přestávky od běžné rutiny. Dokonce i „pobyty“ mohou zahrnovat návštěvu místního muzea, které jste nikdy předtím neměli čas vyzkoušet. Taková dobrodružství poskytují celou řadu nových vzpomínek, na které se můžete ohlédnout—více, než byste mohli mít za obvyklý týden.
„karanténní paradox“, pokud chcete, může použít stejnou logiku. Dny strávené zavřenými uvnitř se mohou cítit dlouhé, ale při zpětném pohledu se přidávají jen velmi málo, takže měsíce opakovaných rutin se cítí velmi krátké. Ti, kteří jsou v první linii krize, mezitím, může najít své dny pohybující se závratnou rychlostí,ale najít každý měsíc delší než poslední, protože každá paměť se hromadí proti další. Unmoored z obvyklých rytmů našeho každodenního života, čas se cítí pružný, nekonečně se táhne dopředu a pak, bez varování, zaskočí zpět.
V Době Pokřivené, Hammond vypráví příběh Alana Johnstona, reportér BBC, který byl držen v zajetí Palestinští partyzáni za čtyři měsíce. Mohl počítat volání k modlitbě pětkrát denně, ale ztratil pocit, jak dlouho byl v zajetí. „Najednou se čas stává jako živá věc, drtivá váha, kterou musíte vydržet,“ řekl jí Johnston. „Je to nekonečné, protože nevíte, kdy budete osvobozeni, pokud vůbec.“
ukrytí doma není vězení – ani blízko, navzdory tomu, co někteří demonstranti mohou tvrdit. Johnstonova slova však stále mohou rezonovat. Tato pandemie je lemována nejistoty, z toho, co virus bude dělat letos v létě, kdy bude vakcína, a zasekli jsme se uprostřed. Nebo možná ještě začátek. Nebo možná blíž ke konci. Nikdo neví, kdy to skončí, nebo jak bude svět vypadat na druhé straně. Naše zkušenost s časem se neliší jen proto, že se bojíme nebo nudíme, zavřený nebo přepracovaný. Změnilo se to, protože zatím nevíme, proti čemu to měřit. Koronatime nemá žádný rozsah.
“ čas “ se stal záštitou všeho, co nemůžeme ovládat. Je to jak závratná rychlost, s jakou se věci mění, a břemeno toho, kolik zůstává stejné. Bojíme se, že by to mohlo trvat věčně. Bojíme se, že by to mohlo skončit příliš brzy.
Další Z PEVNÉ na Covid-19
- „Pojďme zachránit nějaké životy“: Lékař je cesta do pandemie
- Uvnitř prvních dnech Číny koronavirus roláček,
- historie dne se všechno změnilo
- Jak je koronavirus pandemie ovlivňuje změny klimatu?
- FAQs a váš průvodce všemi věcmi Covid-19
- Přečtěte si všechny naše pokrytí koronaviry zde