jae 3
ja hänellä oli seitsemänsataa vaimoa, prinsessaa ja kolmesataa jalkavaimoa: ja hänen vaimonsa käänsivät pois hänen sydämensä.
seitsemänsataa vaimoa, … — Jumala oli erityisesti kieltänyt kuninkaita lisääntymästä joko hevosilla tai vaimoilla, Moos.17:16,17, näimme chap. 1. Kun 10: 29: kuinka hän rikkoi edellisen lain, kun hän lisääntyi hevosilla, ja katso, hän rikkoi jälkimmäisen, kun hän lisääntyi vaimoilla. Daavid antoi esimerkin. Hyvän ihmisen yksikin paha teko voi tehdä enemmän pahaa kuin jumalattoman kaksikymmentä. Sitä paitsi he olivat outoja naisia, jotka kuuluivat niihin kansoihin, joiden kanssa Jumala oli nimenomaisesti kieltänyt heitä menemästä naimisiin. Ja tehdäkseen tuhon hän tarttui näihin rakkaudessa; hän piti heistä tavattoman paljon, Ja Salomolla oli paljon tietoa. Mutta mitä tarkoitusta varten, kun hän ei osannut hallita halujaan?
Jae 4
sillä kun Salomo oli vanha, hänen vaimonsa käänsivät hänen sydämensä muiden jumalien perään, eikä hänen sydämensä ollut täydellinen Herraa, hänen Jumalaansa, kohtaan, kuten hänen isänsä Daavidin sydän.
oli vanha — kuin olisi nyt hallinnut lähes kolmekymmentä vuotta. Kun olisi voitu odottaa, että kokemus olisi tehnyt hänet viisaammaksi, niin Jumala salli hänen langeta niin häpeällisesti, että hän olisi kaikille seuraaville sukupolville esimerkki viisaimpien ja parhaiden ihmisten mielettömyydestä ja heikkoudesta, kun heidät jätettiin oman onnensa nojaan.
käänsi hänen sydämensä-ei niin, että he olisivat muuttaneet hänen mieltään tosi Jumalasta ja epäjumalista, mikä ei ole uskottavaa; mutta he hankkivat häneltä julkisen nautinnon palvontaansa ja mahdollisesti suostuttelivat hänet liittymään heidän kanssaan ulkonaiseen epäjumalanpalvontaan; tai ainakin heidän juhlissaan heidän uhriensa päällä, mikä oli heidän epäjumalanpalvelukseensa osallistumista.
säkeistö 5
sillä Salomo lähti Siidonialaisten jumalattaren Astoretin ja ammonilaisten jumalattaren Milkomin jälkeen.
Milcom — kutsutaan myös Moolokiksi.
jae 6
Ja Salomo teki pahaa Herran silmissä, eikä lähtenyt täysin Herran perään, kuten hänen isänsä Daavid.
teki pahaa — eli ei palvonut Jumalaa kokonaan, vaan liittyi epäjumaliin hänen kanssaan.
jae 7
Sitten Salomo rakensi kemokselle, Mooabin iljetykselle, uhrikukkulan kukkulalle, joka on Jerusalemin edustalla, ja Molokille, ammonilaisten iljetykselle.
uhrikukkula eli alttari uhrikukkulalla, kuten pakanoiden tapa oli.
kukkula — Öljymäellä, joka oli lähellä Jerusalemia, 2.Samuelin kirja 15:30, ja tästä teosta käytettiin nimeä turmeluksen vuori, 2. Kun. 23:13. Ikään kuin kohtaamaan temppelin.
säkeistö 8
ja samoin hän teki kaikille oudoille vaimoilleen, jotka polttivat suitsukkeita ja uhrasivat jumalilleen.
ja uhrattu, … — Katso mitä tarvetta on niille, jotka ovat olleet eteviä uskonnon puolesta. Perkele hyökkää heidän päällensä mitä väkivaltaisimmin, ja jos he epäonnistuvat, niin häpeä on sitä suurempi. Ilta kiittää päivää. Pelätkäämme siis, ettemme juokse hyvin, vaan jäämme vajaaksi.
Jae 12
in thy days I will not do it for David thy father ’ s sake: mutta revin sen pois poikasi kädestä.
Fathers sake — for my promise made to him, 2.Samuel 7:12-15.
Jae 13
Howbeit minä en revi pois koko valtakuntaa, vaan annan yhden sukukunnan sinun pojallesi palvelijani Daavidin tähden ja Jerusalemin tähden, jonka olen valinnut.
yksi heimo — Benjamin ei ollut kokonaan hänen, mutta osa siitä piti kiinni Jerobeamista, kuten Beetel, 1.kuningasten kirja 12:29, ja Hefron, 2. Aikakirja 13:19, jotka molemmat olivat Benjaminin kaupunkeja.
Jae 15
sillä se tapahtui, kun Daavid oli Edomissa, Ja Joab, sotajoukon kapteeni, oli mennyt hautaamaan surmattuja, kun hän oli lyönyt jokaisen miehen Edomissa;
Edomissa — armeijansa toimesta, sotimaan sitä vastaan.
haudata — taistelussa kaatuneet israelilaiset, 2.Samuelin kirja 8:13,14, jotka hän kunniallisesti hautasi johonkin tiettyyn paikkaan, jonne hänen sanotaan menevän sitä varten. Tämä antoi Hadadille tilaisuuden paeta, kun taas Jooab miehineen oli siinä juhlassa.
oli lyönyt-tai, ja hän löi, kuten se on hepreaksi: tämä on tässä mainittu Hadadin paon syyksi; hän ymmärsi, mitä Jooab oli osittain tehnyt, ja aikoi tehdä vielä pitemmälle, jopa tappaa kaikki miehenpuolet ja pakeni siksi henkensä edestä.
Jae 18
ja he nousivat Midianista ja tulivat Paaraniin; ja he ottivat miehiä mukaansa Paaranista ja tulivat Egyptiin, Faraon, Egyptin kuninkaan, luo, joka antoi hänelle talon ja määräsi hänelle muonaa ja antoi hänelle maata.
Midian — hän pakeni aluksi aikomuksenaan mennä Egyptiin, mutta vei naapurimaa Midianin tielleen ja viipyi siellä jonkin aikaa, mahdollisesti ’kunnes oli joidenkin palvelijoidensa avulla koetellut faraon mieltä ja valmistanut tien hänen vastaanottamiselleen.
Paran — toinen maa Edomista Egyptiin vievän tien varrella, jossa hän palkkasi miehiä palvelemaan häntä, jotta hän voisi saapuessaan sinne jonkinlaisen prinssin tavoin saada enemmän suosiota tuon kuninkaan ja kansan taholta.
maa — elättää itsensä ja seuraajansa sen tuotoilla.
säkeistö 19
ja Hadad sai suuren suosion Faaraon silmissä, niin että antoi tämän vaimoksi oman vaimonsa sisaren, kuningatar Tahpeneen sisaren.
löysi suosionsa — Jumala hävitti sydämensä niin, että Hadad saattoi olla Salomolle vitsaus hänen jumalattomuutensa vuoksi.
Jae 21
kun Hadad kuuli Egyptissä, että Daavid oli maannut isiensä kanssa ja että sotapäällikkö Jooab oli kuollut, sanoi Hadad faraolle: ”Päästä minut menemään omaan maahani”.
Joab — jota hän pelkäsi yhtä paljon kuin Daavidia itseään.
Oma maa — jonne hän siis tuli; ja oli siellä Salomon hallituskauden alusta asti. Ja on todennäköistä, että läheinen suhde, joka oli välillä hänen vaimonsa ja Salomon; ja faraon esirukous, hän sai valtakuntansa ehto alamaisuuden ja veroa maksetaan häneltä Salomolle, joka ehto hän piti ” kunnes Salomo lankesi Jumalan, ja sitten alkoi olla hankala, ja vaarallinen hänen taloonsa ja valtakuntaan.
Jae 23
ja Jumala yllytti hänelle toisen vastustajan, Rezonin, Eliadan pojan, joka pakeni herraansa Hadadeseria, Sooban kuningasta:
joka pakeni — kun Daavid oli voittanut hänet.
Soobah on osa Syyriaa Damaskoksen ja Eufratin välissä.
Jae 24
ja hän kokosi miehiä luokseen ja tuli sotajoukon päälliköksi, Kun Daavid surmasi heidät Soobasta.ja he menivät Damaskokseen ja asettuivat sinne ja hallitsivat Damaskoksessa.
joukko sotilaita, jotka pakenivat tuota tappiota, 2.Samuelin kirjan 10:18, ja muita, jotka liittyivät helposti heihin ja elivät ryöstämällä; kuten monet Arabialaiset.
Damaskos — ja valtasi sen, samalla kun Salomo rypi ylellisyydessä.
Jae 25
ja hän oli Israelin vastustaja niin kauan kuin Salomo eli, Hadadin tekemän pahanteon ohella, ja hän inhosi Israelia ja hallitsi Syyriaa.
kaikki vastoinkäymiset — hän oli koko sen ajan salainen vihollinen, ja kun Salomo oli hylännyt Jumalan, hän osoitti itsensä avoimesti.
Beside — tämä infelicity lisättiin edelliseen; vaikka Hadad ahdisteli häntä etelässä, Rezon uhkasi häntä pohjoisessa. Mutta mitä pahaa Hadad tai Rezon olisi voinut tehdä niin mahtavalle kuninkaalle kuin Salomo, jos hän ei olisi tehnyt itseään synnistä ilkeäksi ja heikoksi? Jos Jumala on puolellamme, meidän ei tarvitse pelätä suurinta vastustajaa. Mutta jos hän on meitä vastaan, voi hän peljättää meitä vähintäänkin; heinäsirkka on kuormana.
Syyria — yli koko tuon osan Syyriaa, laajentaen valtakuntaansa entisestään ja luoden siten perustan suurelle kurjuudelle Salomon valtakunnalle.
Jae 28
Ja Jerobeam oli urhoollinen mies; ja kun Salomo näki nuoren miehen, että hän oli ahkera, hän teki hänestä Joosefin huoneen kaiken huostan haltijan.
Charge — the taxes and tributes.
Jae 29
Ja tapahtui siihen aikaan, kun Jerobeam lähti Jerusalemista, että profeetta Ahia, Siilolainen, löysi hänet tieltä; ja hän oli pukeutunut uuteen vaatteeseen; ja he kaksi olivat kahdestaan kedolla:
menivät — luultavasti suorittamaan tehtäväänsä.
olivat yksin-mennessään syrjään yksityiskonferenssiin; sillä muuten on luultavinta, että hänellä oli palvelijoita läsnä, jotka, vaikka he eivät kuule sanoja, saattaisivat kuitenkin nähdä toiminnan ja Jerobeamin takin repimisen; ja niin se tuli Salomon korviin, joka oli niin viisas, voisi helposti ymmärtää asian siitä, mitä hän kuuli toiminnasta, varsinkin kun profeetta teki sen.
säkeistö 39
Ja minä koetan tämän vuoksi Daavidin siementä, mutta en ikuisesti.
tästä — tästä syystä, josta mainitsin jakeen 33.
ei ikiajoiksi — tulee aika, jolloin Israelin valtakunta ei kiusaa Daavidin siementä, vaan se valtakunta hävitetään, ja Daavidin suvun kuninkaat ovat ylimpänä, niinkuin Aasan, Hiskian ja Juudan päivinä. Ja viimein tulee Messias, joka yhdistää Juudan ja Joosefin särkyneet sauvat ja hallitsee kaikkia juutalaisia ja Pakanoitakin.
Jae 40
Salomo pyrki siksi tappamaan Jerobeamin. Niin Jerobeam nousi ja pakeni Egyptiin Siisakin, Egyptin kuninkaan, luo ja oli Egyptissä Salomon kuolemaan asti.
Salomon — jonka korviin tämä oli tullut.
Siisak — Salomon lanko, joka saattaa vielä olla kateellinen hänelle tai vieraantunut hänestä, koska hän oli vienyt niin monta muuta vaimoa sisarelleen, saattoi ahnaasti katsoa niitä suuria rikkauksia, jotka Salomo oli koonnut ja joille hän kohta Salomon kuoleman jälkeen pani väkivaltaiset kätensä, 2.Aikakirja 12:9.
Jae 41
ja loput Salomon teoista ja kaikesta, mitä hän teki, ja hänen viisaudestaan, eikö ne ole kirjoitettu Salomon tekojen kirjaan?
kirja — publik-rekisterissä, jossa kuninkaiden elämät ja teot oli kirjattu aika ajoin, joten kyseessä oli vain poliittinen, ei pyhä kirja.
Jae 42
ja aika, jolloin Salomo hallitsi Jerusalemissa koko Israelia, oli neljäkymmentä vuotta.
neljäkymmentä vuotta — hänen hallituskautensa oli yhtä pitkä kuin hänen isänsä, mutta ei hänen elämäänsä; synti lyhensi hänen päiviään.
Jae 43
Ja Salomo meni lepoon isiensä luo, ja hänet haudattiin isänsä Daavidin kaupunkiin; ja hänen poikansa Rehabeam tuli kuninkaaksi hänen sijaansa.
nukkui — tätä ilmaisua käytetään siveettömästi hyvästä ja pahasta; ja se merkitsee vain sitä, että he kuolivat kuten heidän isänsä. Mutta katuiko hän ennen kuolemaansa? Saarnaajan kirja, joka on kirjoitettu hänen syntiinlankeemuksensa jälkeen, on kiistänyt tämän, mikä käy ilmi paitsi heprealaisten kirjoittajien yksimielisestä todistuksesta, myös koko kirjakannasta, joka kirjoitettiin kauan sen jälkeen, kun hän oli lopettanut kaikki työnsä, ja kun hän oli runsaasti juonut kaikenlaisia aistillisia nautintoja ja surullisesti kokenut naisrakkautensa katkerat vaikutukset, saarnaaja 7:17 jne. mikä tekee sen enemmän kuin todennäköistä, että Daavid kirjoitti Psalmit 51:1-19. Niinpä Salomo kirjoitti tämän kirjan julkiseksi todistukseksi ja tunnustukseksi katumuksestaan.