Ahriman oli persialaisessa mytologiassa ja zarathustralaisuudessa pahan ja pimeyden jumala, joka sai Persiassa suuren kannattajakunnan noin vuonna 600 eaa . C. Usein Drujiksi (”valheeksi”) kutsuttu Ahriman oli vihan, ahneuden, kateuden ja muiden kielteisten ja vahingollisten tunteiden takana oleva voima. Hän toi maailmaan myös kaaosta, kuolemaa, sairauksia ja muita vaivoja. Islamilaisessa uskonnossa hänet samastetaan iblisiin, paholaiseen.
kaaos suuri epäjärjestys tai sekasorto alun perin Ahriman oli persialainen Jumala Angra Mainyu, tuhoisa Henki, jonka kaksoisveli Spenta Mainyu oli hyväntahtoinen henki. Niin ihmisten kuin jumalienkin oli valittava, mitä henkeä he palvelivat. Zarathustralaisen uskonnon kehittyessä Angra Mainyusta tuli Ahriman ja Spenta Mainyusta Ahura Mazda, ”viisas Herra.”Maailmanhistoria nähtiin näiden kahden voiman välisenä taisteluna. Ahura Mazdalla oli yazatojen (enkelien) tuki, kun taas Ahriman loi joukon daevas-nimisiä demoneja levittääkseen pahaa vaikutustaan vetoamalla ihmisten kateuteen, ahneuteen ja vallanhimoon.
hyväntahtoinen tahtoo hyvää muille
dualistinen, joka koostuu kahdesta tasa—arvoisesta ja vastakkaisesta voimasta
Manala kuolleiden maa
varhaisen zarathustralaisuuden dualistisissa uskomuksissa hyvä ja paha taistelivat maailman hallinnasta-Ahura Mazda taivaasta ja Ahriman manalasta. Nämä kaksi voimaa olivat tasaväkisiä, ja kumpikin sai vuorollaan ylivoiman. Ahura Mazda edusti tulta, auringonvaloa ja elämää. Ahriman oli pimeyden ja kuoleman herra. Zarathustralaiset alkoivat myöhemmin pitää Ahura Mazdaa ylimpänä hallitsijana, joka jonain päivänä saavuttaisi lopullisen voiton Ahrimanista.