Compassion-Rachamim

August 1, 2010

by: Charleeda Sprinkle, Assistant Editor

”Voiko nainen unohtaa imettävän lapsensa, eikä saa myötätuntoa pojalleen kohdusta? Totisesti he saattavat unhottaa, mutta minä en unhota sinua ” (Jes. 49:15). Tässä mielessä Jeesus paljasti myös Jumalan sääliväisen sydämen, kun hän valitti Jerusalemia ja sanoi: ”Kuinka usein tahdoinkaan koota lapsesi yhteen, niinkuin kana kokoaa poikueensa siipiensä alle…” (Luuk.13: 34).

kaksi myötätunnon synonyymiä ovat ”mercy” ja ”grace.”Jokaisella on kuitenkin hieman erilainen painotus. Armo (chesed) sisältää järkkymättömyyden elementin, ja armo (chen) keskittyy enemmän ansaitsemattomaan suosioon. Rachamimis on niin lähellä armoa, että se käännetään usein ”armoksi” eikä ”myötätunnoksi.”Rachum (H7349) eli” myötätuntoinen ”käännetään usein myös” armollinen.”Kun siis englanninkielisissä käännöksissä käytetään myötätuntoa, armoa ja armoa, on hyvä tehdä sanatutkimus nähdäksemme, mitä heprean sanaa käytetään, jotta saadaan mahdollisimman suuri merkitys sille, mitä viestitään.

näistä kolmesta sanasta rachamim on kuitenkin tunteellisin, kuten Joosefin paljastaessa itsensä veljilleen: ”Joosef kiiruhti ulos, sillä hän oli syvästi liikuttunut veljestään, ja hän etsi itkupaikkaa; ja hän meni kammioonsa ja itki siellä” (1.Moos. 43:30, NASB). Verbimuodoltaan rachamia (H7355),” olla myötätuntoinen”, voidaan pitää voimakkaampana tunteessa kuin joitakin rakkauden lajeja. Esimerkiksi siinä missä agapelove (kreikaksi, jolla ei ole heprealaista vastinetta) kuvaa rakkautta, joka toimii tunteista riippumatta, rachamis on hyvin sidoksissa tunteisiin.

Jumalan olemus

Kun Mooses pyysi nähdä Jumalan kirkkauden ja Jumala kulki hänen eteensä, Jumala huusi hänen nimeään. Juutalaiset kutsuvat tätä Jumalan Kolmeksitoista ominaisuudeksi. ”Ja Herra kulki hänen edellänsä ja julisti:’ Herra, Herra Jumala, laupias ja armahtavainen, pitkämielinen, ja runsaasti hyvyyttä ja totuutta ’” (2.Moos. 34:6). Jae seitsemän jatkuu luettelemalla Jumalan ominaisuuksia. Tarkistamistani 12 käännöksestä vain kaksi kääntää rachumat ”myötätuntoisiksi” eikä ”armollisiksi”.”Juutalaisuudessa myötätunto on neljäs attribuutti, sillä he luettelevat ”Herran”, ”Herran” ja ”Jumalan” kolmeksi ensimmäiseksi attribuutiksi. Kristityt taas sanoisivat mitä todennäköisimmin, että myötätunto oli ensimmäinen luetelluista ominaisuuksista.

mutta miksi Jumala sanoo ”Herra” kahdesti? JHVH, lausumaton Jumalan nimi, käytetään tässä. (Juutalaisten lähteiden mukaan sitä ei voida lausua; kristilliset lähteet kääntävät sen Jahveksi tai Jehovaksi.) Siinä missä Elohim,toinen Jumalan nimi, kuvaa Jumalan voimaa ja oikeudenmukaisuutta, usein luojana, JHVH: ta käytetään silloin, kun hän haluaa, että hänen myötätuntoaan korostetaan. The Jewish Encyclopedia online-tietosanakirja selittää, että Jhvhis käytti kahdesti jakeessa kuusi Mooseksen pelkojen lievittämiseksi, koska tämä puhuttiin Moosekselle kultaisen vasikan tapauksen jälkeen. Chumashin kivipainoksen muistiinpanoja (1. Moos. hepreaksi ja englanniksi) Kommentit, että nämä kaksi mainintaa viittaavat kahteen armon lajiin: sekä ennen että jälkeen ihmisen synnit.

Uudessa testamentissa Jeesusta myös ”liikutettiin myötätunnolla.”Kreikkalainen vastine rachamimis splagchnistheis. William Barclay ’s commentary on Matthew huomauttaa, että” sen lisäksi, että sitä käytetään joissakin vertauksissa, sitä käytetään vain Jeesuksesta.”Hän jatkaa luettelemalla, millaiset asiat liikuttivat Jeesusta myötätunnolla: (1) maailman tuska—sairaille, sokeille ja riivaajille (2) maailman suru—leskelle, jonka poika kuoli (Luuk.7:13) (3) maailman nälkä—kansanjoukoille, joita hän ruokki (4) maailman yksinäisyys—yhteiskunnasta karkotetuille spitaalisille ja (5) maailman hämmennys—niille, jotka halusivat epätoivoisesti tuntea Jumalan, mutta olivat kuin ”lampaita, joilla ei ole paimenta” (Matt. 9:36).

Is It our Nature?

Jos Jumala on myötätuntoinen, niin meidänkin pitäisi olla. Myötätunnon vastakohta on julmuus, ja me näemme tämän osoituksena tuhansien holokaustista selvinneiden todistuksista heidän kokemastaan natsien julmuudesta. Juutalaisuudessa myötätunto on keskeinen osa heidän elämäntapaansa. Rabbi Dovid Sears on kirjoittanut: ”sitä paitsi myötätuntoa ei tule pitää yksittäisenä ilmiönä, yhtenä monista uskonnollisista velvollisuuksista jumalanpalveluksen Juudealaisessa käsityksessä. Se on keskeistä koko elämän lähestymistavallemme.”

tämän vuoksi Israel pudottaa palestiinalaiskaupunkeihin ilmateitse ilmoituksia varoittaakseen perheitä etukäteen ilmavoimiensa tekemistä ilmahyökkäyksistä terroristeja vastaan. Tämän vuoksi armeijan lääkärit hoitavat palestiinalaisia haavoittuneita yhdessä israelilaisten sotilaiden kanssa hyökkäyksessä Gazaan. Tämän vuoksi palestiinalaiset käyttävät lapsiaan kilpinä tietäen, etteivät Israelin sotilaat ammu heitä. Tämän vuoksi Israel käyttää miljoonia ihmisten auttamiseen eri puolilla maailmaa luonnonkatastrofien jälkeen.