sen sijaan Blochin ajattelu kiinnosti suuresti kristittyjä lukijoita, erityisesti niitä, jotka ottivat modernin poliittisen filosofian ja käsitykset historiallisesta kehityksestä vakavasti. Tällaiset kristityt näkivät yhtymäkohtia teologiansa kanssa. Sekä kommunistikriitikot että Blochiin myönteisesti suhtautuneet kristityt puhuivat hänen järjestelmästään ”sekulaarina eskatologiana.”Tämä vaikutus näkyy yksiselitteisesti esimerkiksi Jürgen Moltmannilla ja 1960-luvulla ilmestyneissä ”toivon teologian” teoksissa.
osa Blochin kirjoista varastoitiin, eikä niitä julkaistu myyntiin Yhdysvalloissa, josta niitä on vaikea löytää. Euroopassa kommentaareja on paljon, mutta Yhdysvalloissa ei juuri lainkaan.
Blochin saksankielisiä teoksia ovat muun muassa Freiheit und Ordnung (1946), das Prinzip Hoffnung (1954, 1955 ja 1959), Subjekt-Objekt, Erläuterungen zu Hegel (1951), Thomas Müntzer als Theologe der Revolution (1921) ja Wissen und Hoffnung. Auszüge aus seinen Werken (1955).
Blockin englanninkielisiin teoksiin kuuluu Atheism in Christianity: the religion of the Exodus and the Kingdom (1972; Mies omillaan. An essay on the Philosophy of religion (1970); On Karl Marx (1971); and a Philosophy of the Future (1970).