oli vielä aamunkoitteessa vetiset silmät. Se oli kesäkuun 1, 1520 ja Hernán Cortés oli viettänyt varhain aamulla alle ahuehuete, hänen kasvonsa käsissään, valitti menetys monet hänen ystävänsä ja kumppanit.
vain muutamaa tuntia aiemmin hän oli joukkoineen joutunut tähdittämään yöllistä retkeä Tenochtitlanin kaupungin sisäosissa, jota piiritti paikallinen väestö, joka oli onnistunut aiheuttamaan sen, että se olisi suurin sotaväen fiasko Amerikan valloituksen historiassa: yli puolet heidän 1.300 miehestään ja useita tuhansia liittolaisistaan tlaxcaltecasta oli jätetty taakse, kansan keihäiden uhreiksi mexica.
, jossa jäätäisiin historiaan surullisena yönä, Hernán Cortés, lähes 9.000 kilometrin päässä kotoaan hän saattoi katsella, kun unelma, johon hän oli sijoittanut kaiken, katosi. ”Se hallitsee nyt verta vuotanutta ja avutonta armeijaa, joka ei ole syönyt kahteen päivään; haavoittuneita on paljon; tlaxcaltecat, jotka ovat juuri kärsineet valtavia tappioita, epäilevät liittonsa perustetta: kukistetut aiotaan hylätä”, kuvailee professori Christian Duverger Hernán Cortésissa. Beyond The legend (Taurus, 2013).
surullisessa yössä, lähes 9.000 kilometrin päässä kotoa hän saattoi huomata, kuinka Uni, johon hän oli sijoittanut kaiken, katosi
ja silti se Medellínissä (Badajoz) 35 vuotta aiemmin syntynyt seikkailija ei halunnut antaa itsesäälin viedä itseään mukanaan. Päinvastoin, tuo epäonni ei veisi häntä pois siitä kohtalosta, jonka hän itse oli suunnitellut: hallita tuota aluetta keisari Kaarle V: n nimissä.
tällä tavalla, jättäen surut sikseen, Cortes nousi, ja omistaen jokaiselle miehelleen toivon sanoman, käynnistäisi uudelleen armeijansa, mitä siitä on jäljellä, nyt saattaakseen päätökseen Uuden Espanjan valloituksen.
ranskalainen Hispanisti Bartolome Benassar toteaa aiheellisesti elämäkerrassaan The Metelinese, että ”hämmästyttävin asia Cortésin elämässä ei ole enää se, mitä hän teki, vaan että hän uskoi, että oli mahdollista tehdä kaikki, mitä hän teki!”.
koska totuus on, että yhtiö, jota Cortés oli ehdottanut toteutettavaksi, esitteli ennalta kaikki itsemurhatehtävän ainekset. Tuskin sotilaskokemusta ja kapinoiden lähintä auktoriteettia vastaan Kuuban saaren kuvernööri Diego Velázquez oli päättänyt ryhtyä vain 300 miehen voimin valtaisan alueen valloittamiseen, jossa asui useita miljoonia ihmisiä ja jota hallittiin merkittävässä määrin kehittyvällä keisarillisella vallalla.
se on totta, kuten Esteban Mira toteaa Hernán Cortésissa. Legendan loppu (Barrantes Cervantesin palatsi, 2010), hänen eeppisessä Hernán Cortés-teoksessaan olisi toistuvaa onnea: alueella asuvien eri kansojen väliset erimielisyydet, joita käytettäisiin hänen hyväkseen; Mesoamerikan kansojen sotilaallinen heikkous, jotka eivät kykene hyödyntämään ylivoimaista numeerista ylivoimaansa; kunnioittava pelko, joka halvaannutti kriittisenä aikana Mexican valtakunnan johtajan Montezuman; Velasquezin lähettämien suurlähetystöjen perimysjärjestys hänen pysäyttämisekseen, ja joka päätyi liittymään heidän riveihinsä; tai hyökkääjien levittämien tautien vaikutus kilpailijoihin oli varmasti heidän etujensa mukaista.
mutta juuri mitään siitä ei voitu pitää itsestäänselvyytenä päivänä, jona Cortés rantautui rannoille, joilta he löytäisivät Villa Rica de La Vera Cruzin 22.huhtikuuta 1519. Siksi sellaiset tutkijat kuin meksikolainen akateemikko Bernardo García vakuuttavat, että ” Meksikon valloitus ei ole edustettuna ainoastaan yhtenä tämän maan historian suurimmista tapahtumista, vaan myös yhtenä maailmanhistorian vaikuttavimmista tapahtumista. Meksikon pääkaupungin Tenochtitlanin kaatuminen erottuu yhtenä kaikkien aikojen suurimmista sotatoimista.”
ja tätä episodia ei voitu ymmärtää ilman Hernán Cortésin persoonaa. Metelinese oli epäilemättä ihmisen esikuva, joka teki valloituksen mahdolliseksi; joukko ihmisiä, jotka syntyivät ja muodostuivat sotaa varten järjestetyn yhteiskunnan sydämessä, jonka ristiretken hengen kyllästäminä hän pukeutui Uudelleenvaltaukseen ja joka pian siirrettäisiin uuteen maailmaan itse kirkon siunauksella.
kunnianhimoiset, koska he tiesivät, että heidän intonsa laajentaa latinalaisamerikkalaisen kruunun valtaa ja siten myös katolisen kirkon tavoitteellisuus tuotti (ainakin niin kuin odotettiin) meheviä palkintoja, nämä miehet eivät epäröineet riskeerata kaikkea suorittaakseen tehtävänsä.
kunnianhimoinen, joka oli tietoinen Espanjan ja katolisen kirkon vallan laajentamisen tuomista palkkioista, ei epäröinyt riskeerata kaikkea
tehtävä, joka Cortesin ja hänen miestensä tapauksessa ”pohjimmiltaan rohkaisi alkuperäisväestöä hylkäämään uskontonsa ja tapansa ja tunnustamaan espanjalaisten ylivallan. Tämä käsitys Jumalan ja Hänen Majesteettinsa palveluksista oikeuttaa Uuden Espanjan valloituksen ja mahdollistaa valloituksen laajentamisen kaikin keinoin: vain sotaa, pakkokäännytyksiä, orjuutta, riistoa, tuhoa…”, toteaa ranskalainen historioitsija Bernard Grunberg yhteistyössä teoksessaan ”Miradas sobre Hernán Cortés” (Iberoamericana Vervuert, 2016).
koska tuhoista ei ollut pulaa ja jotkut, kuten Cholulan verilöyly tai Templo Mayorin murha, hänen työtoverinsa Pedro de Alvaradon johdolla, vuodattivat traagisen verijäljen valloitukselle, mikä oikeuttaa joidenkin tutkijoiden, kuten Miran itsensä, silmissä etnosidin pätevyyden ja jopa ”täsmällisen kansanmurhan” prosessiin.
ja kuitenkin Cortés oli niin vakuuttunut heidän tekojensa oikeellisuudesta, kun munkki Bartolomé de las Casas osoitti hänelle kaiken häväistyksen vastaamalla turhamaisuuteen, joka rinnastettiin Jeesukseen Kristukseen itseensä, hyväksyen vertauksen hyvästä paimenesta, välittääkseen hänelle kiintymyksen, jota hän tunsi intiaaneja kohtaan, ja keskinäisen osallisuuden, joka hänellä oli Meksikon kansan kanssa. Kiintymys, joka on” hämmentävää”, kuten Duverger huomauttaa.
mutta Cortésin suunnittelemassa valloitustyypissä diplomatialla ja liittoutumilla on paljon vastakkainasettelua ja riistoa parempi johtoasema. Ennen Meksikoon saapumistaan hän oli nähnyt Hispaniolassa ja Kuubassa Antillien valloituksen virheet, jotka olivat muutamassa vuodessa aiheuttaneet kantaväestön käytännön hävittämisen epidemioiden ja liikakalastuksen vuoksi, ja yrittänyt välttää niitä.
kun talot antavat hänelle mitään häväistystä, vastasi Jeesukseen Kristukseen rinnastettu turhamaisuus tarttumalla vertaukseen hyvästä paimenesta
Tämä oli sinun ajatuksesi vastakkainasettelun aikana ja myös valloituksen jälkeisenä aikana, joka ruumiillistuisi encomiendas-järjestelmän instituutioon, eli jäsentämään eräänlaista riistoa maltilliset alkuperäiskansojen perustaa pitkän aikavälin on rauhallinen ja hyväntekeväisyys intiaanien ja espanjalaisten.
ei ole yhdentekevää, kuten meksikolainen historioitsija Rodrigo Martínez Baracs korostaa, että vaikka Antilleilla Espanjalaisuutta edeltänyt väestö käytännössä hävitettiin, ”Meksikossa säilyi miljoona ihmistä, mikä ei ole mikään pikkujuttu, ja se on perustana meidän sekasikiöllemme, joka tapahtui eri tavoin eri paikoissa ja eri aikoina”.
tässä strategiassa Cholulan kaltaisia joukkomurhia, jotka johtivat ainakin 3.000 kuollutta rangaistuksena siitä, että he olivat juonitelleet heidän murhaamisensa-Mexicojen käskystä-täyttivät tehtävän pelotella muuta väestöä ja välttää suuria yhteenottoja etukäteen.
ja se oli lähellä sujua hyvin, sillä hänen karismallaan-joka oli välttämätöntä hänen ryhmänsä yhtenäisyyden säilyttämiseksi – ja hänen diplomaattisilla taidoillaan-joita epäilemättä vaivasivat petokset – Cortés miehineen onnistui saapumaan 8.marraskuuta 1519 rauhallisesti Tenochtitlániin, jossa he saivat ylenpalttisen vastaanoton.
siihen mennessä hyökkääjät olivat jo osoittaneet huomattavaa sotilaallista voimaa-joka perustui suurelta osin paljon ylivoimaiseen aseistukseen – ja olivat kyenneet solmimaan tärkeän liittojen verkoston-jota tuki liiton useiden kansojen vihamielisyys Mexicoja kohtaan-joka oli aiheuttanut pelkoa heidän vastustajiensa keskuudessa.
Moctezuma, joka pelästyi aikakautensa seuraavaa loppua ennustavia merkkejä ja uskoi ajoittain Cortésin olevan valtaistuinta vaatimaan tulleen Jumalan edustaja, ei kyennyt vastustamaan espanjalaisia ja viihdytti heitä pääkaupunkinsa sisällä, minkä vuoksi hän ei saanut juurikaan kritiikkiä omilta kansalaisiltaan.
mutta jos Cortés yritti käyttää Mexican johtajaa suunnitelmiensa toteuttamiseen, myös Moctezuma juonitteli päästäkseen hänestä eroon. Näin hän otti yhteyttä Pánfilo de Narváeziin, erään Velázquezin Cortésia pidättämään lähettämän retkikunnan kapteeniin, pakottaen Extremaduranin lähtemään häntä vastaan.
hänen poissa ollessaan Tenochtitlánin asukkaat alkoivat suunnitella kapinaa, josta tulisi väistämätön, kun Alvarado teloitti alkuperäisasukkaiden eliitin petollisesti 23.toukokuuta 1520. Palattuaan Cortés yritti käyttää Moctezumaa välikätenä kansansa kanssa, mutta väestö hylkäsi johtajan jo täysin, joka otti hänet vastaan kivillä aiheuttaen hänelle lopulta kuoleman 29.kesäkuuta.
Cortés yritti käyttää Moctezumaa välittäjänä kansansa edessä, mutta johtaja oli jo täysin luvaton: hänet otettiin vastaan kivillä
se oli surullisen yön ja valloituksen verisimmän vaiheen laukaisija. Se sai ensimmäisen ilmaisunsa, kun Cortés oli onnistunut puhaltamaan kansaansa uutta rohkeutta, Otumban taistelussa, jossa valtava meksikolaisarmeija (kronikoitsijat puhuvat yli 100 000 miehestä) saartoi vajonneet latinalaisamerikkalaiset joukot. Vain Cortésin ja hänen uskollisimpien kapteeniensa rohkea toiminta onnistui saamaan kilpailijansa sekasortoon hyökkäämällä suoraan Mexican armeijan komentoa vastaan ja kaappaamalla sen kuninkaallisen lipun.
tie raivattiin yrittämään, nyt väkisin, paluuta Tenochtitlániin, vaikka aiemmin Cortésin miehet antoivat itselleen yhdeksän kuukauden levon, jonka aikana he saattoivat jälleen laajentaa rivejään muilta retkikunnilta tulleilla miehillä.
Cortés oli uskonut kaikki tavoitteensa tämän yrityksen harteille. Hän ei ollut turhaan luvannut Kuuban-vuosinaan tienaamaansa omaisuutta retkikunnan perustamiseksi.; hän oli ollut toimintakyvytön saapuessaan alueelle, jonka hän kastaisi uudeksi espanjaksi, Laivat, jotka olivat tuoneet teidät sinne sulkien kaikki ovet paetakseen; hän oli uhrannut muutaman ensimmäisen kuukauden aikana noissa maissa saadut rikkaudet vakuuttaakseen keisari Kaarle V: n ja hänen hovinsa hyväksymään heidän oikeutensa noilla mailla. Ja hän oli käynyt mitä rasittavimmat taistelut esittäytyäkseen Mexican valtakunnan pääkaupungin edessä.
Cortés miehineen näki Tenochtitlánin ensimmäistä kertaa vaikuttuneena. ”Olimme hämmästyneitä ja sanoimme, että se näytti lumouksen asioilta, jotka lasketaan Amadísin kirjassa, sillä suuret tornit ja cúet ja rakennukset, jotka heillä oli vedessä, ja koko calicanto, ja jopa jotkut sotilaamme sanoivat, että jos he näkivät unen välillä”, kuvaili kronikoitsija Bernardo Díaz.
Jos alkuperäisväestö oli espanjalaisten alistama, ei ollut paljon enemmän tai ehkä vähemmän, joka, kuten oli alistettu ennen valloitusta”
sijaitsi laajassa laaksossa, keskellä neljää suurta järveä, tuon kaupungin pitäisi olettaa olevan yksi majesteettisimmista, joita et olisi koskaan nähnyt noita miehiä. Hänen noin 200.000 asukkaan Tenochtitlán ylitti ylivoimaisesti suurimman koskaan näkemänsä kaupungin, luultavasti Sevillan, ja sen palatsit ohittivat mahtavuudessaan Andalusian pääkaupungin palatsit. Jo sisällä olisit yllättynyt sen hygieniasta, puhtaudesta, vihreydestä.
Cortés halusi hallita kyseistä kaupunkia, mutta halusi välttää voimankäyttöä. Hän yritti vielä solmia rauhansopimuksen Moctezuman seuraajien, ensin veljensä Cuitláhuacin ja myöhemmin poikansa cuauhtémocin kanssa. Se oli turhaa, sillä Mexicalaiset olivat päättäneet taistella loppuun asti.
toukokuun lopussa Cortés aloitti Mexican valtakunnan pääkaupungin piirityksen. Hänen täydellinen eristäytymisensä oli varmistettu jo aiemmin; kukaan ei tulisi hänen avukseen. Extremaduranin täytyi vain odottaa nälkää tai epätoivoa pakottaakseen vihollisensa antautumaan. Mutta tällä kertaa hän oli kärsimätön ja päätti hyökätä kaupunkiin, mikä lopulta nostaisi uhrien määrän yli 100 000: n ja aiheuttaisi ihailemansa pääkaupungin tuhon.
edellisinä kuukausina Tenochtitlánia oli runtellut isorokkoepidemia, jota kantoi todennäköisesti yksi Pánfilo de Narváezin retkikunnan miehistä ja joka oli jo vakavasti heikentänyt sen vastustuskykyä. Cuauhtémocin kaukokatseisuuden pahentama nälkä pahentaisi tilannetta.
mahdollisuudet vastustaa latinalaisamerikkalaisten hyökkäystä olivat vähäiset, vaikka he päättivät kiirehtiä-Cuauhtémoc tuli pukeutumaan maagisena pitämäänsä höyhenpukuun karkottaakseen hyökkääjät – ja vasta kun tappio oli jo varma, he yrittivät paeta turhautuneina. Elokuuta 1521 Tenochtitlánin valtaus oli tosiasia.
hävittäjä ja luoja
, mutta Meksikon valloitus ei päättynyt Tenochtitlániin. Kuten Bernardo García huomauttaa, Mesoamerikassa oli vuoteen 1520 mennessä noin 1.500 herrakuntaa tai ruhtinaskuntaa, joista vain hieman yli kolmannes säilytti jonkinlaiset siteet Mexican valtakuntaan. Muiden alistamisen varmistamiseksi tarvittiin laajoja sotilaallisia ja ennen kaikkea diplomaattisia ponnistuksia.
sotilaallinen yhteenotto ei kuitenkaan leimannut kaikkia valloituksen vaiheita. Siihen ei tuntunut liittyvän kuin kolmesataa Herraa, joista suurin osa kuului ymmärrettävästi niihin, joita Kolmoisliitto ei päässyt hallitsemaan. Toisissa tapauksissa tuon ajan todistuksilla on taipumus viitata Espanjan kuninkaan liittoihin tai suvereenisuuden tunnustamiseen, ja se on saattanut johtua erilaisista poliittisista kompromisseista, joista jotkut ovat epäilemättä pakotettuja ja toiset luultavasti spontaaneja ja jotka on ymmärretty pelkäksi espanjalaisten hyväksi tehdyksi siirroksi velvollisuuksiin meksikolaisia kohtaan”, toteaa the historical of mexico.
ja Cortésin pyrkimykset eivät päättyneet siihenkään. Edes se, että kruunu tunnusti tietyt oikeudet, jotka tekivät hänestä taloudellisesti vaikutusvaltaisen miehen, ei rauhoittanut hänen seikkailunhaluaan, jota koeteltiin (useimmiten negatiivisin tuloksin) lukemattomissa seikkailuissa Mesoamerikassa, Tyynenmeren rannikolla tai jopa Välimerellä, missä hän osallistui Algerin turhautuneeseen hyökkäykseen vuonna 1541.
hän oli Toisaalta kokonaisen valtakunnan tuhoaja ja vallananastaja ja toisaalta uuden kuulan luoja”
kuitenkin historian kannalta hänen hahmoaan leimaisi kiista hänen työstään Meksikon valloituksen edistäjänä. Kohu on noussut uudelleen pintaan sen jälkeen, kun Meksikon presidentti Antonio Manuel López Obrador vaati Espanjaa pyytämään anteeksi yhtiössä tehtyjä rikoksia.
ei kuitenkaan ole tarkkaa arvioida tapahtumaa seuran sääntöjen mukaan unohtaen, kuten Martínez Baracs sanoo, että ”jos alkuperäisväestö alistettiin espanjalaisten toimesta, ei ollut paljon enemmän tai ehkä vähemmän, mikä, kuten kukistettiin ennen valloitusta”, tai että tehdyt rikokset laillistettiin laajalti uskonnollisella maailmankuvalla, joka hyväksyi uskon pakottamisen asevoimalla.
lyhyesti sanottuna Hernán Cortés oli, kuten Esteban Mira sanoo, ”aikansa ihminen, joten hänen tekonsa voidaan ymmärtää vain siinä kontekstissa, jossa hän eli. Kuten lähes kaikki valloittajat, hänkin yhdisti täydellisesti itsensä tai miestensä tekemät julmat murhat syvään kristilliseen uskoonsa. Hän oli Toisaalta kokonaisen valtakunnan tuhoaja ja vallananastaja ja toisaalta uuden kuulan luoja.”