täydellinen ytimekäs
luvun sisältö
Epistolat Aasian seurakunnille varoituksineen ja rohkaisuineen Efesoksen seurakunnalle; (1-7) Smyrnassa; (8-11) Pergamossa; (12-17) ja Tyatirassa. (18-29)
selitysteos Ilmestyskirjan 2:1-7
(Lue Ilmestyskirjan 2:1-7)
nämä kirkot olivat niin eri tilassa opin puhtauden ja jumalisuuden voiman suhteen, että Kristuksen heille lausumat sanat sopivat aina muiden kirkkojen ja professorien tapauksiin. Kristus tietää ja tarkkailee heidän tilaansa; vaikka hän on taivaassa, niin hän kuitenkin vaeltaa maan päällä olevien kirkkojensa keskellä ja tarkkailee, mikä niissä on väärin ja mitä ne haluavat. Efesoksen kirkkoa kiitetään ahkeruudesta tehtävässään. Kristus pitää tilin jokaisesta hetkestä, mitä hänen palvelijansa tekevät hänen hyväkseen, eikä heidän vaivannäkönsä jää turhaksi Herrassa. Mutta ei riitä, että olemme ahkeria, vaan meidän täytyy kestää kärsivällisyyttä ja odottaa kärsivällisyyttä. Ja vaikka meidän täytyy osoittaa kaikkea nöyryyttä kaikkia ihmisiä kohtaan, niin meidän täytyy kuitenkin osoittaa oikeata intoa heidän syntejään vastaan. Synti, josta Kristus syytti tätä seurakuntaa, ei ole se, että hän olisi jättänyt ja hylännyt rakkauden kohteen, vaan se, että hän on menettänyt sen palavan määrän, mikä ensin ilmaantui. Kristus on tyytymätön kansaansa, kun hän näkee sen kasvavan välinpitämättömäksi ja kylmäksi häntä kohtaan. Totisesti tämä Raamatussa oleva maininta kristityistä hylkäämässä ensirakkautensa nuhtelee niitä, jotka puhuvat siitä huolimattomasti ja yrittävät siten puolustella välinpitämättömyyttä ja laiskuutta itsessään ja toisissa; Vapahtajamme pitää tätä välinpitämättömyyttä syntisenä. Heidän täytyy katua: heidän täytyy olla murheellisia ja häpeissään syntisen rappeutumisensa vuoksi ja tunnustaa se nöyrästi Jumalan edessä. Heidän täytyy yrittää saada takaisin ensimmäinen intonsa, hellyytensä ja vakavuutensa, ja heidän täytyy rukoilla yhtä hartaasti ja valvoa yhtä ahkerasti kuin silloin, kun he ensi kerran lähtivät Jumalan teille. Jos Kristuksen armon ja Hengen läsnäoloa vähätellään, voimme odottaa hänen tyytymättömyytensä läsnäoloa. Rohkaiseva maininta siitä, mikä oli hyvää heidän keskuudessaan. Välinpitämättömyyttä totuuden ja erheen, hyvän ja pahan, suhteen voidaan sanoa rakkaudeksi ja sävyisyydeksi, mutta niin ei ole, ja se on epämieluista Kristukselle. Kristillinen elämä on sotaa syntiä, Saatanaa, maailmaa ja lihaa vastaan. Me emme saa koskaan antaa periksi hengellisille vihollisillemme, ja silloin me saamme loistavan voiton ja palkinnon. Kaikki, jotka pysyvät lujina, tulevat olemaan peräisin Kristuksesta, elämän, täydellisyyden ja vahvistuksen puuksi pyhyydessä ja onnellisuudessa, ei maallisessa paratiisissa, vaan taivaallisissa. Tämä on Eedenin puutarhakertomuksesta otettu kuvaannollinen ilmaus, joka ilmaisee taivaan puhtaita, tyydyttäviä ja ikuisia iloja; ja heidän odottamisensa tässä maailmassa uskon, Kristuksen yhteyden ja Pyhän Hengen lohdutuksen kautta. Uskovaiset, ottakaa painielämänne täällä ja odottakaa ja odottakaa hiljaista elämää tuonpuoleisessa, mutta ei ennen sitä: Jumalan sana ei koskaan lupaa hiljaisuutta ja täydellistä vapautta konflikteista täällä.
selitysteos Ilmestyskirjan 2:8-11
(Lue Ilmestyskirjan 2:8-11)
Herramme Jeesus on ensimmäinen, sillä hänen kauttaan kaikki on tehty; hän oli ennen kaikkea, Jumalan kanssa, ja on itse Jumala. Hän on viimeinen, sillä hän on oleva kaikkien tuomari. Koska tämä ensimmäinen ja viimeinen, joka oli kuollut ja on elossa, on uskovan veli ja ystävä, hänen täytyy olla rikas syvimmässä köyhyydessä, kunniallinen alhaisimman alennuksen keskellä ja onnellinen raskaimman ahdistuksen alla, kuten Smyrnan kirkko. Monet, jotka ovat rikkaita tässä maailmassa, ovat köyhiä seuraavassa maailmassa; ja jotkut, jotka ovat köyhiä ulkonaisesti, ovat sisäisesti rikkaita; rikkaita uskossa, hyvissä töissä, rikkaina eduissa, rikkaina lahjoissa, rikkaina toivossa. Missä on hengellistä yltäkylläisyyttä, ulkonainen köyhyys voidaan kantaa hyvin; ja kun Jumalan kansa köyhtyy tässä elämässä Kristuksen ja hyvän omantunnon tähden, niin hän korvaa sen hengellisillä rikkauksilla. Kristus taistelee tulevia ongelmia vastaan. Älkää peljätkö mitään näistä; älkää ainoastaan kieltäkö orjallista pelkoa, vaan tehkää se itsellenne alamaiseksi, antaen sielulle voimaa ja rohkeutta. Sen pitäisi olla heidän kokeilemisensa, ei tuhoamisensa. Huomaa palkan varmuus: ”minä annan sinulle:” he saavat palkan Kristuksen omasta kädestä. Ja miten sopiva se on; ” elämän kruunu:”hänen palveluksessaan kulunut tai hänen asiassaan annettu elämä palkitaan paljon paremmalla elämällä, joka on ikuinen. Toinen kuolema on sanoinkuvaamattoman pahempi kuin ensimmäinen kuolema, sekä sen aiheuttamissa tuskissa että ikuisena kuolemana: on todella kauheaa kuolla ja olla aina kuolemassa. Jos ihminen varjellaan toisesta kuolemasta ja tulevasta vihasta, hän voi kärsivällisesti kestää mitä tahansa hän kohtaa tässä maailmassa.
selitysteos Ilmestyskirjan 2:12-17
(Lue Ilmestyskirjan 2:12-17)
Jumalan sana on miekka, joka kykenee surmaamaan sekä synnin että syntiset. Se kääntyy ja leikkaa joka suuntaan; mutta uskovan ei tarvitse pelätä tätä miekkaa; kuitenkaan tätä luottamusta ei voida tukea ilman vakaata tottelevaisuutta. Samoin kuin Herramme huomaa kaikki edut ja tilaisuudet, joita meillä on velvollisuuteen niissä paikoissa, joissa asumme, niin hän huomaa meidän kiusauksemme ja masennuksemme samoista syistä. Koetustilanteessa pergamonilainen kirkko ei ollut kieltänyt uskoa avoimella luopumuksella eikä väistämällä ristiä. Kristus kiittää heidän sitkeyttään, mutta ojentaa heidän syntisiä epäonnistumisiaan. Väärä näkemys evankeliumiopista ja kristillisestä vapaudesta oli katkeruuden juuri, josta pahat tavat kasvoivat. Katumus on seurakuntien ja ihmisruumiiden sekä tiettyjen henkilöiden velvollisuus; niiden, jotka tekevät syntiä yhdessä, tulee katua yhdessä. Tässä on lupaus suosiosta niille, jotka voittavat. Kristuksen Hengen vaikutukset ja mukavuudet tulevat alas taivaasta sieluun sen tueksi. Tämä on piilossa muulta maailmalta. Uusi nimi on adoption nimi; kun Pyhä Henki osoittaa oman työnsä uskovan sielussa, hän ymmärtää tämän uuden nimen ja sen todellisen merkityksen.
selitysteos Ilmestyskirjan 2:18-29
(Lue Ilmestyskirjan 2:18-29)
silloinkin, kun Herra tuntee kansansa teot tehdyiksi rakkaudessa, uskossa, innossa ja kärsivällisyydessä; mutta jos hänen silmänsä, jotka ovat kuin tulen liekki, näkevät heidän tekevän tai sallivan pahaa, hän nuhtelee, oikaisee tai rankaisee heitä. Tässä on Tyatiran evankeliuminpalveluksen ja kansan ylistys, hänen, joka tunsi periaatteet, joiden mukaan he toimivat. Heistä tuli viisaampia ja parempia. Kaikkien kristittyjen tulisi hartaasti haluta, että heidän viimeiset työnsä olisivat heidän parhaita töitään. Kuitenkin tämä kirkko ummisti silmänsä eräiltä ilkeiltä viettelijöiltä. Jumala tunnetaan tuomioistaan, joita hän toimeenpanee, ja tällä viettelijöille hän osoittaa tietävänsä varmasti ihmisten sydämen, heidän periaatteensa, suunnitelmansa, kehyksensä ja temperamenttinsa. Rohkaisua annetaan niille, jotka pysyivät puhtaina ja saastumattomina. On vaarallista halveksia Jumalan mysteeriä ja yhtä vaarallista ottaa vastaan Saatanan salaisuudet. Varokaamme Saatanan syvyyksiä, joista ne, jotka tietävät vähiten, ovat onnellisimpia. Miten hellä Kristus onkaan uskollisia palvelijoitaan kohtaan! Hän ei pane palvelijoilleen muuta kuin sen, mikä on heidän parhaakseen. Peräänantamattomalle, voittoisalle uskovalle on luvattu runsaasti palkintoa sekä tietoa ja viisautta, jotka sopivat heidän voimaansa ja valtaansa. Kristus tuo sieluunsa päivän, armon ja kirkkauden valon, hänen Herransa ja Vapahtajansa läsnäoloon ja nautintoon. Seuratkaamme jokaisen voiton jälkeen etuamme vihollista vastaan voittaaksemme ja säilyttääksemme Kristuksen teot loppuun asti.