John Hathorne: Salemin Noitatuomari

jakaminen on huolehtivaa!

John Hathorne oli Salemin Noitaoikeudenkäyntien tuomari ja kirjailija Nathaniel Hawthornen isoisoisä.

Hathorne syntyi Salemissa 5.elokuuta 1641 William Hathornelle ja Anne Smithille. Hän oli yhdeksästä lapsesta viides.

hänen isänsä Vilhelm oli paikallinen tuomari, joka saapui Uuteen Maailmaan ”Arabella” – laivalla, joka oli yksi John Winthropin yhdestätoista aluksesta, jotka toivat siirtokuntaan yli 800 puritaania kesällä 1630.

Vilhelm tunnettiin kveekarien ”katkerana vainoojana” ja hän oli vastuussa Ann Colemanin julkisen ruoskinnan määräämisestä Salemissa vuonna 1662. Vilhelm oli myös armeijassa palvellen Salemin sotilaskomppanian kapteenina kuningas Filipin sodan aikana vuonna 1646, ja hänet ylennettiin majuriksi vuonna 1656.

taitava liikemies William käytti maa-avustuksia saadakseen itselleen laajan kiinteistön, jonka hän muutti viljelysmaaksi, ja omisti suuren osan Salemin kylästä, joka on nykyään Danvers, mukaan lukien kukkulan, jolle Danversin valtiollinen Sairaala myöhemmin rakennettiin vuonna 1874.

John Hathorne ’ s Early Life:

John Hathornen tultua täysi-ikäiseksi hän työskenteli kirjanpitäjänä ja hänelle myönnettiin pieni osuus suvun kartanosta, pieni osa Mill Pond Farm-maatilasta Salemin kaupungin laidalla, kirjan Death in Salem: The Private Lives Behind the 1692 Witch Hunt mukaan:

”John aloitti uransa pitämällä kirjoja Salemin kauppiaita, mutta hän huomasi pian Maakeinottelun palkan. Ikävuoteen mennessä kaksikymmentäyksi, hän oli tullut propertied mies ja kelvollinen poikamies, mutta hän ei ke vasta kolmekymmentäkolme, ja sitten Ruth Gardner, neljätoistavuotias tytär kveekari pari, joka oli paennut Hartford, Connecticut, jättäen hänet hoitoon setänsä.”

pian avioiduttuaan vuonna 1675 Hathorne hankki laivan, laiturin ja anniskeluluvan ja ansaitsi sen verran rahaa laivakaupassa rakentaakseen kartanon osoitteeseen 114 Washington Street (jossa Noiduttu patsas nykyään seisoo.)

vuonna 1681 hänelle myönnettiin maa-alue laiturin varrelta varaston rakentamista varten. Hathornella ja hänen vaimollaan oli kuusi yhteistä lasta, joista viisi poikaa, joista kaikista tuli myöhemmin merikapteeneja.

vaikka hän oli mukana laivakaupassa, Hathorne itse ei käynyt merellä usein, lukuun ottamatta satunnaisia matkojaan supercargona, joiden aikana hän matkusti laivalla hoitaakseen itse lastin myynnin ja ostamisen eri satamissa.

vuonna 1687 hathornea pyydettiin siirtokunnan avustajaneuvoston nimitettynä jäsenenä sovittelemaan kiistaa siitä, pitäisikö Salemin kylän irtautua Salemin Kaupungista.

Hathorne ja kaksi muuta mukana ollutta tuomaria yksinkertaisesti neuvoivat kyläläisiä ”toimimaan niin kuin Jumala teitä ohjaa.”

vuonna 1689 Massachusetts Bayn siirtolaisten kukistettua Uuden-Englannin Dominion Hathorne ja Jonathan Corwin palvelivat Council for Safety-järjestössä Bostonissa.

huhtikuussa 1690 neuvosto lähetti parin Tiedonkeruumatkalle maineen selvittämään, miten siellä voitaisiin vahvistaa puolustusta intiaanien hyökkäyksiä vastaan. Vain muutama viikko heidän paluunsa jälkeen Cascon kaupunki Mainessa tuhoutui Kanadasta tulleiden ranskalaisten sotilaiden ja paikallisten intiaanien hyökkäyksessä.

John Hathorne & Salemin noitaoikeudenkäynnit:

seuraavan kerran Hathorne palasi Salemin kylään vuonna 1692 Salemin Noitaoikeudenkäyntien päätutkijana.: Yksityiselämä vuoden 1692 noitavainon takana:

”Hathornen kiire vangittujen tuomitsemisessa ja hänen kieltäytymisensä harkita tuomiota uudelleen senkin jälkeen, kun suuret todistajat olivat peruneet todistuksensa, on saanut jotkut historioitsijat miettimään, eikö hän hyötynyt aineellisesti uhriensa kuolemasta. Tuomittujen noitien omaisuus takavarikoitiin rutiininomaisesti, näennäisesti heidän vankilakulujensa maksamiseksi. Heille tarjottiin myös valloittajia, jotka riistivät heiltä heidän oikeutensa, mukaan lukien heidän oikeutensa omistaa ja testamentata maata. Kun Samuel Wardwell teloitettiin ja hänen vaimonsa tuomittiin kuolemaan, pariskunnan omaisuus Lynnissä, Massachusettsissa takavarikoitiin oikeuden virkamiehille, muun muassa John Hathornelle. Tapauksella olisi henkilökohtaisia seurauksia, sillä Sarah Wardwell oli ollut naimisissa Hathornen pikkuveljen Williamin kanssa. Vaikka tuomari ei itse hyötynytkään noituutta koskevista tuomioista, hänen rauhallisuutensa Saatanan kätyrien läsnä ollessa tuntui hieman oudolta, sillä hän oli harras mies, joka tunnusti uskovansa saatanalliseen voimaan.”

Hathornen ensimmäinen kuulustelu tapahtui 1. Maaliskuuta, kun hän kuulusteli Sarah Osbournea, Titubaa ja Sarah Goodia Salemin kylän tapaamishuoneella oikeuden asiakirjojen mukaan:

”: Sarah Good what evil spirit have you familiarity with?
: None
: Have you made no contract with the devil?
Hyvä vastasi ” Ei ”
: miksi satutat näitä lapsia?
: en satuta heitä. Halveksin sitä.
: Who Do you imploy then to do it?
: I imploy no body.
: What creature do You imploy then?
: Minua syytetään väärin perustein.
: Why Did you go away mutering from Mr Parris his house?
: En mutissut, mutta kiitin häntä siitä, mitä hän antoi lapselleni.
: Have you made no contract with the devil?
: Ei.
Hathorne halusi lasten kaikkien katsovan häntä ja näkevän, oliko tämä se henkilö, joka oli satuttanut heitä, ja niin he kaikki katsoivat häntä ja sanoivat, että tämä oli yksi henkilö, joka piinasi heitä — ennen pitkää heitä kaikkia piinattiin.
; Sarah hyvä Etkö näe nyt, mitä olet tehnyt miksi et kerro meille totuutta, miksi näin kidutat näitä lapsiparkoja?
: En piinaa heitä.
: Who Do you imploy then?
: I imploy nobody I scorn it.
: miten he näin piinasivat?
: What do I know you bring others here and now you charge me with it.
: Why who was it?
: en tiedä, mutta se oli some, jonka toit kokoustaloon mukanasi.
: we brought you into the meeting house.
: but you brought in two more.
: Kuka sitten piinasi lapsia?
: se oli osburn.
: Mitä te sanotte, kun menette mutisemaan pois ihmisten taloista?
: If I must tell I will tell
: Do tell us then.
: If I must tell I will tell, it is the commandies I may say my commands I hope.
: mikä käsky se on?
: If I must tell you I will tell, it is a psalm.
: mikä Psalmi?
pitkän ajan kuluttua hän mutisi jostakin psalmin osasta
: Ketä sinä palvelet?
: I serve god.
Hathorne]: mitä Jumalaa palvelet?
Jumala, joka teki taivaan ja maan, vaikka hän ei ollut halukas mainitsemaan sanaa Jumala, hänen vastauksensa olivat hyvin ilkeällä, ilkeällä tavalla heijastaen ja retostellen auktoriteettia vastaan alhaisilla ja herjaavilla sanoilla ja monilla valheilla, joihin hänet oli otettu. Tässä sanottiin, että hänen miehensä oli sanonut, että hän pelkäsi, että hän joko oli noita tai olisi yksi hyvin nopeasti worsh Hathorne kysyi häneltä hänen syy, miksi hän sanoi niin hänestä, onko hän koskaan nähnyt mitään hänen hän vastasi ei ole luonteeltaan, mutta se oli hänen huono vaunu hänelle ja todellakin sanoi hän voin sanoa kyynelin, että hän on vihollinen kaikille hyvä.”

kirjassaan Salem Witchcraft historioitsija Charles Wentworth Upham tuo esiin Hathornen syyttävän tavan kyseenalaistaa Goodia tutkittaessa:

”huomataan, että tutkimus suoritettiin maistraatti Hathornen esittämien kysymysten muodossa, jotka perustuivat vangin syyllisyyden vääriin päätelmiin, jotka ilmensivät hänen koko ajan antamaa vakaumusta siitä, että ”ahdistetun” todisteet häntä vastaan olivat ja olivat ehdoton osoitus.”

vaikka useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Hathorne oli ajoittain julma, joidenkin mielestä häntä on kritisoitu liikaa hänen osuudestaan noitavainoissa, Nathaniel Hawthornen kirjan The Salem World mukaan:

”kuvernööri William Phips nimitti hänet hovituomariksi ja terminaattoriksi. Oletettujen noitien tärkein kysyjä, hän näytti aina luulevan heitä syyllisiksi. Nathaniel Hawthornen sisar Elizabeth lainasi serkku Ann Savagea sanoen, että Charles W. Upham oli ’tarkoituksellisesti ja ilkeämielisesti vähätellyt’ John Hathornea kaksiosaisessa tutkimuksessaan Salem Witchcraft. Hathornen tehtävänä oli kysellä uhreilta vakavista syytöksistä aikana, jolloin lähes kaikki kristityt uskoivat noituuteen. Se, että hän oli joskus julma kuulusteluissa, on totta. Kun hän ja tuomari Corwin tutkivat Elizabeth Carya Charlestownista, tämä pyysi päästä istumaan. Hän sanoi, että hänellä oli ’tarpeeksi voimaa’ ja jätti hänet seisomaan. Kapteeni Nicholas Cary piti Hathornea ja muita julmina vaimoaan kohtaan ja sanoi olevansa ’erittäin huolestunut heidän epäinhimillisistä menettelyistään’ ja toivoi ’hat God kostavan heille.’Tämä kirous samoin kuin Sarah Goodin uhkaus Nicholas Noyesia kohtaan saattoivat olla hathornen mielessä, kun hän kirjoitti Matthew Maulen ennustuksen seitsemän Gablen talossa, että Jumala antaisi kostoksi ”verta juotavaksi” eversti Pyncheonille, joka oli ’metsästänyt kuoliaaksi saaliikseen’. Chadwick Hanson uskoo, että Hathorne ei ollut ” koskaan julmempi eikä suvaitsemattomampi kuin Martha Coreyn, toisen syytetyn ja sittemmin hirtetyn noidan, kuulustelussa.”

The New England Magazine julkaisi vuonna 1892 artikkelin nimeltä” Stories of Salem Witchcraft”, jossa se viittasi Hathornen Martha Coreyn tutkimiseen ” maistraattien ristikuulustelun ja kulmien hakkaamisen näytteenä, joka on rinnastettavissa vain joidenkin epäkunnioittavien, nykyään harvinaisen tyyppisten kyttyrälakimiesten käytökseen. Se oli melko pitkä, mutta rajoittui lähinnä yritykseen saada vanki tunnustamaan.”

tutkinnan aikana Hathorne haukkui toistuvasti Coreyta ja syytti häntä suoraan valehtelusta, oikeuden pöytäkirjojen mukaan:

”: kerro meille, kuka satuttaa näitä lapsia?
: en tiedä.
: If you be guilty of this fact do you think you can salata it?
: Herra tietää.
: No kerro meille, mitä tiedät tästä asiasta.
: Why I am a Gospel woman, and do you think I can have to do with witchcraft too?
: Mistä tiesit, että kun lasta pyydettiin tarkkailemaan, mitä vaatteita sinulla oli päälläsi, kun joku tuli puhumaan kanssasi?
Cheevers keskeytti hänet ja pyysi häntä olemaan aloittamatta valheella ja niin Edward Putnam julisti asian.
: Who told you that?
: Hän sanoi, että lapsi sanoi
Cheever: puhut valheellisesti
sitten Edward Putnam luki uudelleen.
: miksi kysyit, kertoiko lapsi, mitä vaatteita käytit?
: mieheni kertoi, että muut kertoivat
: kuka kertoi vaatteista? Miksi kysyit
tuota kysymystä?
: Because I heard the children told what clothes the other weared
: Goodman Corey did you tell her?
vanhus kiisti sanoneensa niin.
: Etkö sanonut miehesi kertoneen sinulle niin?
: Who hurts these children now look upon them?
: en voi sille mitään.
: Did you not said you would tell the truth? Miksi kysyit: miten olet saanut tiedon?
: tein, mutta kysyin.
: näin uskallat valehdella koko tässä kokoonpanossa. Olet nyt auktoriteetin edessä. Odotan totuutta, sinä lupasit sen, Puhu nyt & kerro kuka kertoi mitä vaatteita?”

John Hathorne Salemin noitavainojen jälkeen:

Salemin noitavainojen päätyttyä, vaikka monet oikeudenkäynteihin osallistuneet katuivat tekoaan ja esittivät julkisia anteeksipyyntöjä, Hathorne ei osoittanut katumusta.

Hathorne säilytti paikkansa Bostonin hallintoneuvostossa ja seurasi myöhemmin isänsä sotilaallisia jalanjälkiä ylipäällikkönä Fort Nashwaakin epäonnistuneessa piirityksessä Nova Scotiassa vuonna 1696.

Nova Scotian Massachusettsin kirjan mukaan juuri Hathornen sotilaallinen kokemattomuus johti kuningas Vilhelmin Sotataistelun epäonnistumiseen:

”palattuaan Bostoniin Church hämmästyi kohdatessaan kolme Massachusettsin laivaa, jotka kuljettivat 100 miestä Massachusettsin neuvoston jäsenen eversti John Hathornen komentaman Salemin Salemin komentaman aluksen. Hathorne oli nimitetty retkikunnan uudeksi ylipäälliköksi, ja hänellä oli käsky hyökätä Fort Nashwaakiin ja vallata ’Ranskasta heille äskettäin toimitetut tykistö -, tykistö-ja muut sotavarastot sekä muonavarat. Church oli, kuten hän sanoi, ’ei vähääkään järkyttynyt’ siitä, mitä hän piti kokemattoman Hathornen röyhkeänä, kun hän sysäsi kuuluisan Intiaanitaistelijan syrjään. Church väitti, että hänen joukkonsa olivat saaneet tarpeekseen Nova Scotiasta, ja ’ottaa kasvonsa kohti kotia, olivat vastenmielisiä kääntyä takaisin’ – mutta kääntyä takaisin he tekivät, ainakin niin pitkälle kuin suu St. John River. Hathorne n lokakuussa hyökkäys Nashawaak oli epäonnistuminen; hänen olisi pitänyt pysyä Salem, jossa hänen sotilaallinen taito olisi voinut olla jonkin verran arvoa. Tuhon jälkeen kolmekymmentäkuusi tuntia piirityksen, hänen joukkonsa nöyrästi vetäytyi joen suulle, jossa se liittyi muiden vapaaehtoisten ja kiirehti takaisin Bostoniin … Hathorne-Church fiasko kuvotti monet jäsenet Massachusetts General Court ja yleinen väestö. Se näytti olevan vakuuttava todiste siitä, että Massachusettsilla ei ollut edes tarvittavia sotilaallisia voimavaroja, jotta se pystyisi hoitamaan tehokkaasti Nova Scotiassa olevat pienet ranskalaisjoukot. Fiasko näytti vievän pois sen, mitä Massachusettsin ekspansionistisesta itsenäisyydestä olisi jäänyt jäljelle.”

vuonna 1702 Hathorne nimitettiin ylioikeuteen. Hän piti tätä kantaa 10 vuotta ennen kuin hän lopulta erosi penkki vuonna 1712. Hathorne kuoli 10. toukokuuta 1717 76-vuotiaana ja hänet haudattiin Charter Streetille Old Burying Pointin hautausmaalle, joka sijaitsee Salemin noitavainojen muistomerkin vieressä.

vaikka Hathorne ei koskaan katunut tekoaan Salemin Noitaoikeudenkäyntien aikana, hänen jälkeläisensä häpesivät yhteyttään häneen, erityisesti Nathaniel Hawthorneen, jonka huhutaan muuttaneen sukunimensä kirjoitusasua etääntyäkseen noitaoikeudenkäynnin tuomarista.

Nathaniel Hawthornea ahdistelivat hänen esi-isiensä, sekä John että William Hathornen hahmot, ja hän kirjoitti lukuisia romaaneja ja novelleja, joista monet käsittelivät määräileviä Puritaanihallitsijoita, heidät mielessään.

Hawthorne pelkäsi, että Johnin ja Williamin vainot kveekareita ja väitettyjä noitia kohtaan aiheuttivat kirouksen hänen perheelleen. Vaikka Hathornen perhe oli ollut varakas 1600-luvulla, seuraavat sukupolvet menettivät edelleen perheen maat ja rahat, kunnes heillä ei ollut enää juuri mitään jäljellä, mikä sai huhun perheen kirouksesta.

omaelämäkerrallisessa sketsissä Scarlett Letterin esittelystä, otsikolla The Custom-House, Nathaniel kirjoitti viiltävän kritiikin Johnia ja William Hathornea kohtaan, jonka aikana hän pyysi anteeksi heidän tekojaan ja pyysi kirouksen poistamista:

”mutta tunteella on myös moraalinen ominaisuutensa. Tuon ensimmäisen esi-isän hahmo, jonka sukuperinne sijoitti hämärään ja hämärään loistoonsa, oli läsnä poikamaisessa mielikuvituksessani niin kauan kuin muistan. Se ahdistaa minua yhä, ja aiheuttaa eräänlaisen kodin-tunne menneisyyden kanssa, jota tuskin väittää viitaten nykyhetkeen kaupungin. Minulla näyttää olevan vahvempi vaatimus asua täällä tämän haudan, parrakkaan, soopelivaatteen ja torneilla kruunatun kantaisän vuoksi— – joka tuli niin aikaisin, Raamattunsa ja miekkansa kanssa, ja tallasi kulumattoman kadun niin komealla portilla, ja teki niin suuren hahmon, kuin sodan ja rauhan mies, – voimakkaamman vaatimuksen kuin minä, jonka nimeä harvoin kuullaan ja kasvojani tuskin tunnetaan. Hän oli sotilas, lainsäätäjä, tuomari; hän oli hallitsija kirkossa; hänellä oli kaikki Puritaaniset piirteet, sekä hyvä että paha. Hän oli myös katkera vainooja, todistajana Kveekarit, jotka ovat muistaneet häntä historiansa, ja kertoa tapaus hänen kova ankaruus kohti nainen lahkonsa, joka kestää kauemmin, se on pelättävissä, kuin mitään kirjaa hänen parempia tekoja, vaikka niitä oli monia. Myös hänen poikansa peri vainoavan hengen ja teki itsensä niin näkyväksi noitien marttyyrikuolemassa, että heidän verensä voidaan oikeudenmukaisesti sanoa jättäneen häneen tahran. Niin syvä tahra, että hänen vanhat kuivat luut, Charter Streetin hautausmaalla, on vielä säilytettävä se, jos ne eivät ole murskautuneet täysin tomuksi! En tiedä, uskovatko nämä minun esi-isäni itsensä katumaan ja pyytämään taivaalta anteeksi julmuuksiaan, vai vaikeroivatko he nyt niiden raskaitten seurausten alla, toisessa olemisen tilassa. Joka tapauksessa minä, nykyinen kirjoittaja, heidän edustajanaan, häpeän täten itseäni heidän vuokseen ja rukoilen, että kaikki kiroukset, jotka he ovat aiheuttaneet—kuten olen kuullut, ja kuten rodun ankea ja epäperäinen tila, monet kauan sitten, väittäisivät olemassaolonsa olevan olemassa—voidaan nyt ja vastedes poistaa.”

oudossa käänteessä joukko John Hathornen jälkeläisiä avioitui syytettyjen noitien Mary ja Philip Englishin sekä John Proctorin jälkeläisten kanssa.

kaksi Maryn ja Philipin lapsenlapsista, Mary ja Susannah Touzel, avioituivat kahden Hathornen pojanpojan, kapteeni William Hathornen ja Daniel Hathornen (Nathaniel Hawthornen isosetä) kanssa.

Proctorin lapsenlapsenlapsi Thorndike Proctor meni naimisiin John hathornen lapsenlapsenlapsenlapsen Elizabeth Hathornen (Nathaniel Hawthornen serkku) kanssa.

vuonna 1953 John Hathorne esiintyi pääroolissa Arthur Millerin näytelmässä ”The Crucible”. Näytelmässä Hathorne kuvataan puolueellisena ja kostonhimoisena tuomarina, joka toimi enemmän syyttäjänä kuin puolueettomana tuomarina.

John Hathorne Historical Sites:

Salemin kylän Kokoustalon paikka
Osoite: Hobart and Forest Streetin lähellä, Danvers, Mass. Historiallinen merkki paikalla.

Salemin oikeustalon paikka
Osoite: Washington Street (Noin 100 jalkaa Lynde Streetistä etelään), vapaamuurarien temppeliä vastapäätä, Salem, Mass. Muistolaatta sijaitsee vapaamuurarien temppelissä.

John Hathornen kartanon paikka
osoite: 114 Washington Street, Salem, Mass. Tällä hetkellä käytössä Noiduttu patsas. Paikalla ei ole historiallista merkintää.

tuomari John Hathornen hauta
Osoite: Old Burying Point Cemetery, Charter Street, Salem, Mass

lähteet:
Foulds, Diane E. Death in Salem: The Private Lives Behind the 1692 Witch Hunt. Globe Pequot Press, 2013.
Guiley, Rosemary. The Encyclopedia of Witchcraft and Wicca. Visionary Living, Inc, 2008.
Goss, K. David. The Salem Witch Trials: A Reference Guide. Greenwood Press, 2008.
Moore, Margaret B. The Salem World of Nathaniel Hawthorne. University of Missouri Press, 2001.
Upham, Charles W. Salem Witchcraft: With an Account of Salem Village And a History of Opinions on Witchcraft and Kindred Subjects. 2 vols. Wiggin ja Lunt, 1867
Crane, Ellery Bicknell. Historiallisia koteja ja instituutioita sekä Worcesterin piirikunnan suku-ja muistelmia. Lewis Publishing Company, 1907.
Rawlyk, George A. Nova Scotian Massachusetts: A Study of Massachusetts-Nova Scotia Relations 1630-1784. Queen ’ s University Press, 1973.
Clark, Nancy Brewka. ”Nathaniel Hawthornen taistelu ja Romanssi Salemin kanssa.”Kirjallisuusmatkailija, 16. 2005, www.literarytraveler.com/articles/hawthorne_salem_ma /
Hawthorne, Nathaniel. Scarlettin Kirje. James R. Osgood and Company, 1878.
” Nathaniel Hawthornen isänpuoleiset esi-isät.”Hathorne Salemissa, www.hawthorneinsalem.org/Life&Times/Family/Paternal/Introduction.html