kysymys: ”Kuka oli Gaius Raamatussa?”
vastaus: useilla Uuden testamentin miehillä on yhteinen nimi Gaius, joka oli yleinen nimi ensimmäisellä vuosisadalla. Kaikki nämä miehet osallistuivat tavalla tai toisella apostolien palvelukseen.
Gaius korinttilainen. Paavali kastoi Gaius-nimisen miehen Korintossa-toisen vain kahdesta siellä kastetusta (1. Kor. 1: 14). Myöhemmin, kolmannen lähetysmatkansa loppupuolella, kun Paavali kirjoitti kirjeensä roomalaisille, hän asui Gaiuksen kotona, ja Gaius sisällytti tervehdyksensä Rooman seurakunnalle (Room.16:23).
Gaius Makedonialainen. Eräs Paavalin matkakumppaneista hänen kolmannella lähetysmatkallaan oli nimeltään Gaius. Luukas tunnistaa hänet Makedonialaiseksi Apostolien tekojen 19: 29: ssä-Makedonia on alue nykyisessä Kreikassa. Kun Efesoksessa puhkesi mellakka, Gauis oli yksi Demetrioksen ja muiden hopeaseppien vangitsemista miehistä. Väkijoukko raahasi Gaiuksen Efesoksen teatteriin ja olisi todennäköisesti tehnyt hänelle väkivaltaa, mutta kaupungin virkailija puuttui asiaan (AP.t. 19:35-41).
Gaius Derbeläinen. Eräs toinen Paavalin matkatovereista hänen kolmannella lähetysmatkallaan oli myös nimeltään Gaius. Luukas kutsuu häntä Apostolien tekojen 20:4: ssä—Derben ollessa Kaupunki Galatiassa Vähässä—Aasiassa-erottaakseen hänet Apostolien tekojen 19: ssä mainitusta Gaiuksesta. Näyttää siltä, että tämä Gaius liittyi Paavalin ryhmään Kreikassa ja pysyi hänen kanssaan läpi hänen tunkeutumisensa Aasiaan (nykyiseen Turkkiin), purjehti Paavalin, Silaan ja Luukkaan edellä ja odotti heitä Troaassa (AP.t. 20:5).
Gaius, Johanneksen ystävä. Johanneksen kirjeen 3. kirje on osoitettu Gaius-nimiselle miehelle, joka kuului nimeämättömään kirkkoon, jota Johannes valvoi (3.Joh. 1:1). Johannes kutsuu tätä miestä ”rakkaaksi ystäväksi” (jakeet 1, 2 ja 11). Gaiusta kiitetään hänen vieraanvaraisuudestaan matkustaville evankeliumin saarnaajille (jakeet 5, 6 ja 8), uskollisuudestaan (jae 5), rakkaudestaan (jae 6) ja totuudessa vaeltamisestaan (jae 3). Perimätiedon mukaan tämä Gaius saattaa olla se, jonka Johannes nimitti Pergamonin piispaksi.
kaksi Raamatussa mainittua Gaiusta tunnettiin vieraanvaraisuudestaan, ja luultavasti tästä syystä John Bunyan, joka tarvitsi majatalonpitäjälleen nimen pyhiinvaeltajien etenemisessä, valitsi nimen ”Gaius.”Gaiuksen nimi merkitsee ’onnellista’ tai ’iloitsevaa’, ja miehet, jotka kantoivat tuota nimeä Raamatussa, näyttävät tunteneen sen ilon, joka tulee Herran palvelemisesta.