Saarnasarja: uskomme perustukset
- millaista pelastajaa etsit? – Johannes 12
- tunteita et koskaan unohda – Matteus 28
- luotu kantamaan hedelmää – Johannes 15
- Caesarea Filippi – kohtaava Todellisuus – Matteus 16
- Karitsa josta tuli paimen – ilmestys 7
Huom: kun saarnasin tämän saarnan, käytin pätkää Nativity Story-DVD: ltä. Mielestäni tämä pätkä oli erittäin tehokas auttamaan kirkkoperhettämme ymmärtämään poliittista painekattilaa, joka Palestiina oli, kun Jeesus astui historiaan.
esittelyn aikana otin käyttöön aikamatkateeman, jolla kehotettiin ihmisiä matkustamaan takaisin Jeesuksen aikaan. Halusin heidän kuvittelevan poliittisen mullistuksen ja ymmärtävän sen tavallisen ihmisen odotukset – joka etsi pelastajaa pelastaakseen heidät Roomasta, Herodeksesta ja turmeltuneesta uskonnollisesta järjestelmästä. Käytin tuttujen aikamatkustuselokuvien otsikoita. Päätä, mitkä tittelit ovat sopivia mainitsemaan tilanteessasi.
kirjoitukset: Johannes 12: 9-12
rakastan aikamatkaelokuvia. Niissä ei tarvitse olla järkeä.
- Paluu tulevaisuuteen
- jossain ajassa
- Minority Report
- Philadelphian kokeilu
- Billin ja Tedin oiva seikkailu tai Billin ja Tedin Valematka
Aikakone
erminaattori
tapaa Robinsonit
tulisitko kanssani aikakoneeseen? Lupaan, että palaamme tämän jumalanpalveluksen loppuun mennessä.
Haluan meidän palaavan niihin vuosiin, jotka Jeesus vaelsi maan päällä. Koska kalenterimme mitataan hänen ulkonäöllään, se ei ole niin vaikeaa. EKR. tarkoittaa ennen Kristusta ja jKr.tarkoittaa Anno Dominia (Herramme vuosi). Mutta mitä siihen aikaan tapahtui?
Palestiina oli Jeesuksen aikana painekattila. Herodes Suuri oli Juudean kuningas. Hän toimi keisari Augustuksen sätkynukkena, koska koko Israel oli Rooman valtakunnan vallan alla. Israel oli 700 vuotta ennen Kristusta jakautunut kahtia: Assyria valloitti osan kansasta ja Babylonia valloitti loput. Viimeinen profeetta Malakia puhui 400 vuotta ennen Kristusta.
tässä kolmen minuutin pätkä Joulutarinasta.
(luku 4 kuningas Herodeksen kokoelma. Pysähdy kello 12.30.)
joten klippi, jonka näimme, oli 33 vuotta ennen tänään luettavaa raamatunkohtaa. Painekattilan paine oli pahentunut. Herodes Antipas oli juutalainen hallitsija (ainoa henkilö, jolle Jeesus ei puhunut, kun häntä puhuteltiin). Pilatus oli roomalainen maaherra. Oli turmeltuneita pappeja ja sortavia uskonnollisia johtajia – fariseuksia.
Johannes 12:12: ”Kun seuraavana päivänä suuri ihmisjoukko, joka oli tullut juhlaan, kuuli, että Jeesus oli tulossa Jerusalemiin, he ottivat palmunoksia ja menivät häntä vastaan.”
” seuraavana päivänä…”On sunnuntai, kuusi päivää ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista.
”kun juhlaan oli tullut suuri joukko”, vietetään pääsiäistä. Juutalaiset tulivat maan ääristä viettämään pääsiäistä Jerusalemiin. Kun juutalaiset nykyään viettävät vieraissa maissa pääsiäistä, he sanovat: ”tänä vuonna täällä; seuraavana vuonna Jerusalemissa.”
Raamattu sanoo: ”He ottivat palmunoksia ja lähtivät häntä vastaan.”vs. 13.
”palmunoksista” oli kaksi vuosisataa aiemmin tullut kansallinen symboli, joka ilmaisi palavaa toivoa messiaanisen vapauttajan saapumisesta näyttämölle.
otetaan aikakone ja mennään 170 vuotta ennen Kristusta taaksepäin.
Antiokhos Epifanes oli kreikkalainen kuningas, joka oli hyökännyt Jerusalemiin ja tuhonnut sen sekä surmannut monia sen asukkaita — enimmäkseen julmilla tavoilla. Hän käski sotilaita menemään juutalaiseen temppeliin ja teurastamaan Herran alttarilla sian, jota juutalaiset pitivät ”epäpuhtaana”. He sytyttivät sian tuleen ja yrittivät sitten saada jotkut Juutalaismiehet syömään osan lihasta. Miehet kieltäytyivät, ja hän leikkasi heidän kielensä irti, skalpeerasi heidät, katkaisi heidän kätensä ja jalkansa ja poltti heidät Herran alttarilla. Tämän jälkeen juutalaiset aloittivat makkabilaisjohtajiensa johtaman vapaussodan kukistaen armeijat, jotka Antiokhos lähetti heitä vastaan.
kun Makkabilaisten vallan alla Jerusalem vapautui Antiokhos Epifaneen saastutuksista, kansa tunkeutui sinne palmunoksin ja ylistävin psalmein. Juutalaisten kertomukset ovat Makkabilaisten kirjoissa, ja Hanukan juhlapäivä juhlistaa menestyksekästä kapinaa.
he huusivat jatkuvasti: ”Hoosianna! Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimessä — Israelin kuningas!”- Joh. 12: 13
”Hoosianna” – heprealainen ilmaus merkitsee kirjaimellisesti ”pelasta nyt.”He halusivat Jeesuksen pelastavan heidät.
”Siunattu on Hän, joka tulee Herran nimessä” (jae 13). Kun joku puhuu vainajasta ystävällisesti hautajaisissa, miksi sitä kutsutaan? Muistopuhe. John käyttää samaa sanaa ”siunatuksi”.”Siunattu tarkoittaa hyvää puhumista, ylistämistä.
kansa lainaa psalmista 118:25-26. ”Herra, pelasta meidät! Herra, suo meille menestystä! Siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen. Herran huoneesta siunaamme teitä.”
he kutsuvat häntä maalliseksi kuninkaakseen. Mutta katso seuraavaa jaetta (14): ”Jeesus tapasi nuoren aasin ja istui sen päälle.”
tässä on merkitystä. Jos hän oli tulossa sotilas-tai poliittisena johtajana, hän tuli hevosen selässä. Kun he matkustivat kaupungista toiseen, ihmiset ratsastivat aaseilla vain, jos he kulkivat rauhassa.
säkeistö 15: ”niin kuin on kirjoitettu.”Kun sen näkee, kirjoittaja siteeraa Vanhaa Testamenttia. Jeesus täyttää erään toisen ennustuksen. ”Älä pelkää enää, tytär Siion; katso! sinun kuninkaasi tulee, istuu aasin varsan selässä ” (SAK. 9:9).
ihmiset etsivät Messiasta — etsivät pelastajaa — ja he odottivat Jeesuksen tulevan Jerusalemiin siivoamaan taloa. He luulivat keksineensä ratkaisun. Hän oli ruokkinut kansaa. Hän oli parantanut sairaita. Hän oli herättänyt kuolleita. Hän tuli asumaan miesten ja naisten sydämeen – luomaan heidät uudelleen Jumalan kuvaksi. Jeesus tuli muuttamaan ihmisten sydämet.
olemme olleet Jeesuksen ajassa, ja haluan meidän palaavan nykyaikaan.
Jos Jeesus ilmaantuisi tänään, voisimme odottaa samoja asioita. Jeesus voisi lopettaa sodat, köyhyyden ja kodittomuuden. Hän voisi poistaa stressin-taloudellisen stressin, aviollisen stressin, työstressin, tunneperäisen stressin, perheriidat ja pelon. Mutta hän meni ristille ja uhrasi henkensä puolestamme, jotta voisimme muuttua.
ydintarkoituksemme seurakuntaperheenä: yksilöiden, perheiden, yhteisömme ja maailman hengellinen muutos Jeesuksen Kristuksen kunniaksi. Anna hänen muuttaa sinut. Sitten hän muuttaa tilanteesi, sitten hän muuttaa perheesi, sitten hän muuttaa tämän kirkon, sitten hän muuttaa tämän yhteisön, sitten hän muuttaa tämän maailman.
ristinkuolemansa kautta hän raivaa tietä sille, että sinulla on suhde Jumalaan.
ylösnousemuksensa kautta hän antaa sinulle toivon ylösnousemuksesta kuolleista ja ikuisesta elämästä.
Pyhän Henkensä kautta hän haluaa muuttaa elämäsi.