oliko George Washington kristitty?

suuri esimerkki revisionistisista ja sekularistisista vaikutteista historian muuttamisessa on George Washington. Hänen elinaikanaan kukaan ei vakavasti epäillyt hänen olevan kristitty. Hän oli anglikaani, ja hän mielellään sanoi ja vahvisti kirkon historiallisia uskontunnustuksia. Tähän hautaan hänen perheensä kirjoitti ylösnousemusta koskevan raamatunkohdan. Washington kuoli vuonna 1799, ja 1800-luvulla kukaan ei vakavasti kyseenalaistanut hänen Kristinuskoaan. Yleisesti on ymmärretty, että 1900-luvun alussa George Washington oli Cian.

Tämä artikkeli perustuu Robert J. Morgan-podcastin jaksoon: George Washington: Deist or Christian? (Osa 1). Tämä versio on muokattu luettavuuden vuoksi, eikä se ole täydellinen transkriptio. Kuuntele Robert J. Morgan podcast koko yhteydessä ja tilaa suosikki Alustan.

tutkimassa Washingtonin kristillisiä juuria

uskon, että meidän on jo aika juhlia menneisyyttä – raamatullisia vaikutteita, jotka auttoivat luomaan Amerikan Yhdysvallat. Olen huomannut, että monet muut ryhmät ajavat agendoja varmistaakseen että ne sisällyttävät panoksensa Amerikan historiaan ja säätävät lakeja sitä varten. Sekularismin voimat opettavat koululaisia. Samaan aikaan radikaalit sekularistit vähättelevät tai pyyhkivät pois kristittyjen panosta—raamatullista osaa Yhdysvaltain historiassa. Amerikkalaiset koulut sensuroivat Raamatun sanomaa.

mutta kukaan ei voi aidosti poistaa historiaa ja perintöä, ja yrittää syrjäyttää kansallista raamatullista historiaamme kuin yrittäisi poistaa jalustan Vapaudenpatsaalta. Olen vakuuttunut, että jos Raamattua ei olisi, tuntemaamme Amerikkaa ei olisi. Kansakunta ei olisi syntynyt sellaisena kuin se oli, jos ollenkaan.

kaikki perustajaisät eivät olleet kristittyjä, eivätkä kaikki kristityt heidän joukossaan olleet täydellisiä. Kukaan heistä ei ollut. Mutta itse Jumalan Sana on täydellinen ja erehtymätön. On virhe vähätellä tämän kirjan perustavaa laatua olevaa vaikutusta uuden kansakunnan luomiseen ja ylläpitämiseen, joka oli Amerikka.

George Washingtonin elämä

nyt, ollakseni täysin rehellinen, en todellakaan tiedä, syntyikö George Washington uudestisyntyneenä; oliko hän aidosti pelastunut mies; oliko hän todellakin asettanut pelastavan uskonsa Jumalaan pelastukseksi. Vain Jumala tietää sen. Mutta tunnustaessaan ja osoittaessaan uskoa hän oli vakaumukseltaan ja vakaumukseltaan kristitty, ja hänen kristilliset uskonkäsityksensä ohjasivat häntä hänen luonteessaan ja käytöksessään.

ja vielä 1930-luvulla humanismin suodattuessa voimakkaammin amerikkalaisen kulttuurin virtauksiin historioitsijat ja elämäkerturit määrittivät George Washingtonin olevan pikemminkin Deist kuin kristitty.

Deistin määrittely

mikä on Deist? Se on joku, joka uskoo, että täytyy olla jumala, joka loi maailmankaikkeuden ja maailman ja sitten hylkäsi sen kaikilla käytännöllisillä tavoilla. Deismistä on erilaisia sävyjä ja asteita, mutta se on pohjimmiltaan usko poissaolevaan Jumalaan – etäiseen ja persoonattomaan Jumalaan.

sanat Deist ja Deism tulevat latinankielisestä Jumalaa tarkoittavasta sanasta Deus. Deismin mukaan Jumala oli kaiken suuri alkusyy – että hän loi maailmankaikkeuden-mutta hän ei ole suorassa vuorovaikutuksessa luomansa maailman kanssa. Hän on poissa. Ihmeitä ei ole. Ei ole mitään jumalallista ilmoitusta.

minulle se on outo ja kohtuuton tilanne. Jo sanan ”Jumala” luonne merkitsisi loputonta täydellisyyttä, rakkautta, puhtautta, viisautta, kommunikointikykyä ja kiinnostusta hänen luomakuntaansa kohtaan. Mielestäni George Washington oli liian järkevä ja looginen pitääkseen tällaista kestämätöntä filosofiaa, mutta oliko hän vakaumukseltaan kristitty?

Virkavala

haluan omistaa kaksi podcastia tutkiakseni, oliko George Washington kristitty. Ja tässä on raamatullinen hetki Amerikan historiassa, jolla aloitan kirjani. Se tapahtui 30. huhtikuuta 1789 kello yhden aikaan iltapäivällä New Yorkissa Wall Streetillä. Siellä liittovaltion salissa vaatimattomaan, kaksiriviseen ruskeaan pukuun pukeutunut kenraali Washington seisoi parvekkeella Pyhän Raamatun vieressä. Se oli sidottu rikkaaseen ruskeaan nahkaan, joka oli lainattu hätäisesti läheisen St. John ’ s Loosin alttarilta. Se lepäsi punaisella tyynyllä, jota piti hallussaan senaatin Sihteeri Samuel Otis. Mooseksen kirjan 49: nnelle kohdalle, joka sisältää Jaakobin siunaukset hänen kahdelletoista pojalleen, joista oli määrä tulla suuri kansa.

Lue lisää: Onko Raamattu totta?

Washington laski kätensä tuon pyhän Raamatun päälle ja astui virkaan Yhdysvaltain ensimmäisenä presidenttinä. Washington ei pannut kättään Yhdysvaltain itsenäisyysjulistukseen tai perustuslakiin, niin pyhiä kuin ne asiakirjat ovat. Hän ei myöskään laskenut kättään mihinkään muuhun uskonnolliseen tai maalliseen kirjaan. Raamattu pyhitti tuon hetken. Juuri Raamattu loi perustan demokratialle. Raamatun Jumala, joka varasi vallan ihmishallitukselle. Virkavalan vannomisen jälkeen Washington teki jotain muuta. Hän kumartui ja suuteli Raamattua.

jo tämä osoittaisi, että hänellä oli kunnioitusta ja rakkautta Jumalan Sanaa ja sen jumalallista tekijää kohtaan. Mutta tuon erittäin julkisen, ratkaisevan amerikkalaisen hetken lisäksi-annan teille 16 erityistä syytä olettaa, että George Washington oli kristitty eikä Deist uskon ammatissaan.

pohdin Washingtonin uskoa

kuten kaikki tätä aihetta tutkivat, olen käyttänyt useita lähteitä. George Washingtonin uskonnollisesta tai kristillisestä uskosta on kirjoitettu kirjoja hänen kuoltuaan vuonna 1799. Mutta me kaikki, jotka olemme kiinnostuneita tästä aiheesta, olemme kiitollisuudenvelassa Peter A. Lillback kirjassaan George Washington ’ s Sacred Fire. Suosittelen sitä.

mutta nyt – 16 syytä uskoa, että George Washington oli vakaumukseltaan ja uskon ammatiltaan kristitty eikä Deist.

1. Washington ei koskaan julistautunut Deistiksi. Missään hän ei kaikissa kirjoituksissaan väitä olevansa deismi, eikä hän myöskään anna mitään tukea tai suositusta Deismille. Kun hänen rakas ystävänsä Thomas Paine, joka oli kirjoittanut tervettä järkeä, joka auttoi määrittelemään ja muokkaamaan vallankumousta, kirjoitti myöhemmin kirjan decrying the Christian faith and the Bible – that book was The Age of Reason, Washington katkaisi ystävyytensä hänen kanssaan. Miehet vieraantuivat Painen maallisista hyökkäyksistä kristinuskoa vastaan. Järjen aika ei ollut Washingtonin kirjastossa, eikä sen julkaisun jälkeen Thomas Paine ollut enää hänen kirjeenvaihtolistallaan.

Lue lisää: America, It ’ s Time to Pray

2. Washington julistautui kristityksi. Lokakuuta 1762 hän vannoi olevansa paikallisen kirkkonsa vestryman ja vakuutti uskovansa kirkon historialliseen oppiin ja Raamattuun. Hän puhui uskontunnustuksia ja teki valoja kirkolle ja sen periaatteille.

Mount Vernonin virallisilla verkkosivuilla on Washingtonin uskonnolle omistettu sivu. Siinä sanotaan: ”George Washingtonista ja hänen uskonnollisista tai kristillisistä vakaumuksistaan on kirjoitettu paljon. Jotkut menevät niin pitkälle, että viittaavat siihen, ettei hän uskonut Jumalaan, kun taas toiset uskovat hänen olleen Deist. Vaikka George Washington oli melko vaitonainen uskonnollisista tai kristillisistä vakaumuksistaan, hän oli anglikaani. Washingtonit kävivät jumalanpalveluksissa noin kerran kuussa kahdessa kirkossa lähellä Mount Vernonia. Vapaussodan aikana Washington osallistui säännöllisesti sotilaspappien ja paikallisten siviiliseurakuntien pitämiin jumalanpalveluksiin. Matkustaessaan Washingtonilla oli usein tapana pysähtyä pitämään jumalanpalveluksia missä tahansa lähellä sijaitsevassa kirkossa sen kirkkokunnasta riippumatta.”

puhumassa George Washingtonin kristillisestä uskosta

3. Washington tuli hartaiden kristittyjen perheestä. Hänen isänsä oli aktiivinen anglikaanisessa kirkossa, ja hänen äitinsä. Mary Ball Washington oli jumalinen ja voimakastahtoinen ja innokas Raamatun opettaja pojalleen. George Washingtonin Vaimo Martha oli kristitty ja harras Kristukseen uskova. Kukaan ei epäile hänen kristillisen uskonsa ja kokemuksensa elinvoimaisuutta. Lisäksi Washington osti lapsilleen, jotka olivat hänen lapsipuoliaan, nimenomaan kristillisiä oppikirjoja ja myös rukouskirjoja ja Raamattuja, joihin oli kullattu heidän nimensä.

Washingtonin kristilliset sanat

4. Lisää kristillisiä todisteita: George Washington puhui uskostaan. Monien johtajien tavoin hän oli vaitonainen uskonnollisista tai kristillisistä tavoistaan ja työskenteli ahkerasti ollakseen ei-lahkolainen lausunnoissaan. Mutta joskus hän ei yksinkertaisesti voinut itselleen mitään, ja hän puhui nimenomaan kristinuskosta.

• miettikääpä, mitä hän kertoi Delawarelaisille Intiaanipäälliköille, kun nämä kysyivät häneltä neuvoa lastensa opettamiseen. Hän sanoi heille, että heidän olisi hyvä oppia ”meidän elämäntapamme ja taiteemme, mutta ennen kaikkea Jeesuksen Kristuksen uskonto. Tämä tekee sinusta suuremman ja onnellisemman ihmisen kuin olet.”
• lokakuuta 1777 hän kirjoitti kirjeen kenraali Israel Putmanille, jonka vaimo oli kuollut. Washington sanoi: ”Olen erittäin pahoillani kuullessani rouva Putnamin kuolemasta ja tunnen myötätuntoa teitä kohtaan tämän tilaisuuden johdosta. Muistakaa, että kaikkien on kuoltava ja että hän oli elänyt kunnialliseen ikään; toivon, että kestätte epäonnen sillä rohkeudella ja itsetyytyväisyydellä, josta tulee mies ja kristitty.”

George Washington: Character of Christian

• Toukokuun 2. päivänä 1778 Washington antoi nämä määräykset armeijalleen: ”Ylipäällikkö määrää, että jumalanpalvelus on suoritettava joka sunnuntai kello 11 niissä prikaateissa, joissa on pappeja—niissä, joilla ei ole (ei pitäisi) käydä heitä lähimmissä palvontapaikoissa. Kaikkien rivien upseerien odotetaan läsnäolollaan näyttävän esimerkkiä miehilleen. Samalla kun suoritamme innokkaasti hyvien kansalaisten ja sotilaiden velvollisuuksia, meidän ei varmastikaan pitäisi olla välinpitämättömiä uskonnon korkeampien velvollisuuksien suhteen. Patriootin arvostettuun luonteeseen pitäisi olla suurin kunniamme lisätä Christianin arvostetumpi luonne.”
• 8.kesäkuuta 1783, kun sota oli ohi ja Washington oli lakkauttamassa armeijaa, hän kirjoitti kirjeen 13 osavaltion kuvernööreille ja päätti kiertokirjeensä. Kirje on yksi ihmeellisimmistä Washingtonin kädestä tulleista asiakirjoista. Lopuksi hän esitti heille rukouksen, jonka hän oli sepittänyt ja joka esitettiin Amerikan uusien valtioiden ihmisten puolesta. Hän rukoili, että he kaikki tulisivat enemmän Jeesuksen Kristuksen kaltaisiksi, sillä ilman sitä vaikutusta emme voi koskaan toivoa olevamme onnellinen maa. Siteeraan sitä juuri teille.: ”Esitän nyt vilpittömän rukoukseni, että Jumala saisi sinut ja valtion, jota johdat, pyhään suojelukseensa, että hän taivuttaisi kansalaisten sydämet kehittämään alamaisuuden ja tottelevaisuuden henkeä hallitusta kohtaan, elättämään veljellistä kiintymystä ja rakkautta toisiamme kohtaan, maanmiehiään kohtaan yleensä ja erityisesti veljiään kohtaan, jotka ovat palvelleet kentällä, ja lopuksi, että hän mitä armollisimmin tahtoisi hävittää meidät kaikki tekemään oikeutta, rakastamaan armoa ja alentumaan tuolla laupeudella, nöyryydellä ja tyynellä luonteella mieli, joka oli siunatun uskontomme jumalallisen tekijän ominaispiirteitä, ja ilman nöyrää jäljittelyä, jonka esimerkkiä näissä asioissa emme voi koskaan toivoa olevamme onnellinen kansakunta.

A Knowledge of Scripture: Washington ’ s Christian Studies

Who is the divine Autuas religion? Tämä oli Washingtonin kunnioittava ja diplomaattinen tapa viitata Jeesukseen Kristukseen ilman nöyrää jäljittelyä, jota emme voi koskaan toivoa olevamme onnellinen kansakunta.

5. Washington tunsi laajalti Raamattua. Hän oli epäilemättä innokas Raamatun lukija. Hänen lempijakeensa—tai ainakin se, jota hän näyttää lainanneen enemmän kuin mitään muuta—oli Miikan 4:4, ”mutta he istuvat kukin viinipuunsa ja viikunapuunsa alla, eikä kukaan peljätä heitä, sillä Herran Sebaotin suu on puhunut.”Washingtonin näkemys siitä, mitä hän halusi elämältään ja mitä hän halusi kaikille amerikkalaisille—pieni paikka, jossa jokainen voisi istua viiniköynnöksensä ja viikunapuidensa alla turvallisesti ja kunnioittavasti.”

maailmanhistorian 50 viimeistä tapahtumaa: Ilmestyskirja Demystified

6. Washington rakasti, kuunteli, keräsi ja luki saarnoja. Kotona ollessaan Washington kävi sunnuntaisin kirkossa, ja iltaisin hän ja Martha lukivat hänen keräämiään kristillisiä saarnoja.

Washingtonilla oli henkilökohtainen sihteeri, joka palveli häntä vuodesta 1784 presidentin kuolemaan 1799 saakka. Miehen nimi oli Tobias Lear. Hän kirjoitti: ”presidenttinä ollessaan Washington noudatti sunnuntaisin muuttumatonta rutiinia. Päivä kului hyvin rauhallisesti, eikä seuruetta kutsuttu taloon. Aamiaisen jälkeen presidentti luki ääneen luvun Raamatusta, minkä jälkeen koko perhe kävi yhdessä kirkossa.”

kokoelma saarnoja

Washingtonin poikapuoli George Washington Parke Curtis, joka tunnettiin nimellä ”Wash” ja kasvatettiin Mt. Vernonin mukaan ” kenraali Washington oli aina tiukka ja Säädyllinen sapatin (tai sunnuntain) tarkkailija. Hän osallistui poikkeuksetta jumalanpalvelukseen kerran ja päivässä, kun hän oli palvontapaikan ulottuvilla-hänen kunnioituksensa pappeja kohtaan joukkona, kuten julkiset huvitukset heille osoittavat. Sunnuntaina presidentin taloon ei päästetty vieraita, vain yhtä poikkeusta lukuun ottamatta: puhemies Trumbullia. Sunnuntaisin, ellei sää ollut harvinaisen Ankara, presidentti ja rouva Washington osallistuivat jumalanpalveluksiin Christ Churchissa, ja iltaisin presidentti luki rouva Washingtonille hänen kammiossaan saarnan tai jonkin osan pyhistä kirjoituksista.”

Washington keräsi saarnoja ja sitoi ne kirjastoonsa. Esimerkiksi Ilm. Isaac Lewis piti saarnan nimeltä ” Jeesuksen Kristuksen jumalallinen tehtävä, joka ilmenee hänen elämästään ja hänen oppiensa luonteesta ja taipumuksesta.”Yritämme nykyään keksiä saarnoihimme osuvampia nimiä, mutta niin oli tapana.

Washingtonin ajatuksia saarnoista

Isaac Lewis sanoi saarnassaan: ”joko Jeesus Kristus oli se, mitä hän väitti olevansa, Jumalan lähettämä ja sanan pelastaja; tai hän oli harhainen harrastaja, joka luuli olevansa jumalallisen tehtävän ja jumalallisen ilmoituksen kohde, vaikka todellisuudessa hän ei ollut; tai hän oli törkein ja suunnittelevin huijari ikinä. Toinen näistä oli varmasti totuus.

Jos silloin hänen elämänsä ja oppinsa olivat sellaisia, kuten on mahdotonta olettaa, että niiden olisi pitänyt olla, että hän olisi toiminut joko harrastajan tai pettäjän osana, niin siitä täytyy seurata, että hän oli se henkilö, jonka hän rauhoitti, ja että hänen opettamansa uskonto on Jumalasta. Ja jos Kristus sai tehtävänsä Jumalalta, kristillisyys on perustettu järkkymättömälle perustalle. Kansat vihastuvat ja kansa kuvittelee turhia, mutta Jumalan neuvo pysyy, ja hän tekee kaiken, mitä tahtoo. Kirkko lepää järkkymättömällä perustuksella, ja helvetin portit eivät koskaan lopulta voita sitä.”

Mitä mieltä Washington oli tuosta saarnasta?

ehtoollisen harjoittaminen: George Washingtonin kristillinen usko

hän kirjoitti kirjeen takaisin Isaac Lewisille, ja tämä sanoi: ”saarnoista sinulla oli hyvyyttä lähettää minulle, rukoilen sinua ottamaan vastaan kiitokseni. Niissä oleva oppi on terve ja tekee kunniaa tekijälleen.”

toivoisin, että saisin Yhdysvaltain presidentin tukemaan yhtä saarnoistani tai tuollaista Kirjaani!

tällaisia saarnoja Washington keräsi ja luki perheelleen.

7. Washington kävi uskollisesti kirkossa, mutta kriitikot ovat huomauttaneet, että hän meni pitkään ottamatta Lordi-ehtoollista. Heidän mukaansa se todistaa, että hän oli kääntynyt pois kristillisestä kasvatuksestaan. Mutta oli ehkä syitä, miksi Washington ei nauttinut ehtoollista vähään aikaan elämässään.

100 Raamatunjaketta, jotka tekivät Amerikasta/Videotutkimuksen

No, hän oli anglikaani, joka oli Englannin valtionkirkko. Washington vietti ehtoollista aina vapaussodan aikaan saakka. Silti hän johti sodan aikana kapinaa miestä vastaan, joka brittien mielestä oli anglikaanisen kirkon pää. Se oli monimutkaista. On uskottavia raportteja, että Washington sai ehtoollisen muilta kirkkokunnilta, ja että sodan jälkeen hän sai jälleen ehtoollisen kirkoltaan. Mutta on myös totta, että ehtoollista ei tuohon aikaan harjoitettu kovin usein – vain kaksi tai kolme kertaa vuodessa, ja ehtoollisjumalanpalvelukset pidettiin kirkon jälkeen, ei varsinaisen jumalanpalveluksen aikana. On virhe määritellä Washington ei-uskovaksi, koska emme tiedä, kuinka usein hän kävi ehtoollisella.

kunnioituksen termit

8. Tutkiessaan laajemmin kristillistä uskoa Jerry Newcombe ja Peter Lillback analysoivat George Washingtonin kirjoituksia, kirjeitä, lausuntoja, julistuksia ja puheita. He huomasivat, että Washington käytti Jumalasta noin sataa arvonimeä. Ja hän käytti sanaa ” Jumala ”yli sata kertaa ja sanaa” taivas ” yli sata kertaa. Hän kutsui Jumalaa

• kaikkeuden suureksi tekijäksi
• ihmisten tapahtumien suureksi ohjaajaksi
• Kaikkivoipaiseksi oppaaksi

aikkivaltiaaksi Jumalaksi

• kaikkeuden arkkitehdiksi
• elämän Jumalaksi
• sotajoukkojen Jumalaksi
• tapahtumien suureksi ohjaajaksi
• suurimmaksi ja korkeimmaksi olennoksi
• sotajoukkojen Herraksi

li> kansojen hallitsijat

• kaikkeuden hallitsija

Washingtonin kunnioitus

Washington käytti myös erilaisia termejä kunnioituksesta ja kunnioituksesta kuvaamaan Herraa Jeesusta Kristusta.

• kuten olemme nähneet – siunatun uskontomme jumalallinen tekijä
• armollinen Lunastajamme
• kansojen Suuri Herra ja hallitsija
• ihmisten sydänten tuomari
• elämän antaja

jotkut sanovat, miksei hän vain käyttänyt nimeä ”Jeesus” enemmän. Osa vastauksesta liittyy kuitenkin siihen aikaan vallinneeseen saarnaamiskulttuuriin. Samat fraasit huomaa, kun lukee Vapaussodan ympärille rakennetun ajan saarnastuoleista saarnastuoleja. Vanhassa testamentissa juutalaiset eivät halunneet sanoa nimeä Jehova tai Jahve, koska se oli niin pyhä. Sellaista asennetta näyttää olleen myös Siirtomaahistoriassa. Saarnaajat puhuivat armollisesta Lunastajastamme, siunatun uskontomme jumalallisesta Alkuunpanijasta ja niin edelleen. He viittasivat Jeesukseen Kristukseen, mutta heillä oli taipumus käyttää kunniallisia termejä. He pyrkivät eleganttiin kielenkäyttöön, ja kaikkien amerikkalaisten poliittisena johtajana tämä kieli sopi hyvin Washingtonin tarkoituksiin.

Continued in Part II