jae jakeelta EF. 3:14-21 ja 4:1-6. Paavali kirjoittaa Efesoksen kristityille kauniin rukouksen ja kehotuksen
1 Paavalin Rukous
Paavali kertoo efesolaisille rukoilevansa heidän puolestaan. Hän pyytää, että he voisivat kasvaa vahvoiksi ja tulla täysin siunatuiksi.
efesolaisille 3, jakeet 14-19
¶”14 tästä syystä polvistun Herramme Jeesuksen Kristuksen Isän eteen. 15 hänestä koko suku taivaassa ja maan päällä on saanut nimensä. 16 Minä rukoilen, että hän voimallansa ja Hengellänsä vahvistaisi teitä teidän sisimmässä olemuksessanne hänen kunniallisista rikkauksistansa. 17. asukoon Kristus teidän sydämissänne uskon kautta. Ja rakkaudessa juurru ja laske perustuksesi. 18 olkoon teillä voimaa kaikkien pyhien kanssa ymmärtää, kuinka laaja ja pitkä ja syvä ja korkea on Kristuksen rakkaus, joka ylittää tiedon.19. Niin te tulette täytetyiksi Jumalan kaikelle täyteydelle ” (Ef.3:14-19).
polvistuminen Isän eteen
Saatana on aiheuttanut hirvittäviä vaikeuksia maailmassa. Hän on peittänyt maailman pimeydellä. Kuitenkin ihmiset ovat aina voineet rukoilla taivaassa olevaa Isää. Hän ei ole ainoastaan ”Isämme taivaassa”, vaan myös ”Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä” (Ef.3:14). Kristuksen uhrin valossa tämä pääsy Isän luo on ollut mahdollista-jo ennen ristiä.
kun lähestymme Jumalaa, meillä on ”Kristuksen kautta pääsy yhden hengen kautta Isän luo” (Ef.2:18). Sekä Kristus että Henki rukoilevat puolestamme (Room.8:26,34). Kristus on meidän ylimmäinen pappimme, joka itse on kärsinyt koettelemuksia maan päällä. Tiedämme, että hän on läsnä ja edustaa meitä, kun rukoilemme Isää.
kun puhuttelemme Isää, rukoilemme myös Kristusta ja Pyhää Henkeä, koska he ovat läsnä esirukoilijoina ja auttajina. Jeesus kehottaa meitä puhumaan isälle, mutta hän kuulee myös rukouksemme. Kun siis puhuttelemme Isää, ”kerromme sen Jeesukselle”. Siksi ”me tulemme rohkeasti armon valtaistuimen eteen, jotta saisimme armon ja löytäisimme armon auttaaksemme hädän hetkellä” (Hebr.4:14-16).
emme rukoile vain itsemme puolesta, vaan toisten puolesta ja huolemme heidän puolestaan. Siksi Paavali pyytää Jumalaa auttamaan Efesolaisia.
perheen etuoikeus
sanottuaan ”polvistun Herramme Jeesuksen Kristuksen Isän eteen” (Ef.3:14) Paavali lisää: ”hänestä koko perhe taivaassa ja maan päällä on saanut nimensä” (Ef. 3: 15). Tässä on kolme kysymystä:
- 1. Ketä ”hän” tarkoittaa, isää vai Kristusta?
- 2. Mihin ”perheeseen” tai perheisiin viitataan?
- 3. Mihin ”nimeen” viitataan?
Paavalilla on mielessään perheen tai kansakunnan Isä, πατρια (patria), joka tarkoittaa isällistä sukua, isän jälkeläisiä. Tämä perhe on olemassa sekä taivaassa että maan päällä. Tämä voi tarkoittaa ihmisen koko perhettä tai pikemminkin ”Jumalan huonekuntaa” (Ef.2:19). Tämä on niiden Perhe, kaikista kansoista, jotka on pyhitetty Kristuksessa. He ovat ”saman ruumiin perijätovereita” (Ef.3:6). He kantavat hänen nimeään, ”jokaisen nimen yläpuolella, joka mainitaan” (Ef.1:21).
mitä Paavali pyytää opetuslapsilta
- vahvistakoon Jumala sinua voimallaan, Henkensä kautta sisimmässä olemuksessasi.
- asukoon Kristus sydämissänne uskon kautta.
- voi juurtua rakkauteen, ja rakkaudessa laskea perustuksensa.
- olkoon teillä voimaa kaikkien pyhien kanssa ymmärtää, kuinka laaja ja pitkä ja syvä ja korkea on Kristuksen rakkaus, joka ylittää tiedon.
- olkoon sinut täytetty Jumalan koko täyteydelle.
nämä eivät ilmeisesti ole ainoastaan Paavalin rukouksia efesolaisten puolesta, vaan myös hänen kehotuksiaan heille. Kaikkien Jumalan perheen jäsenten tulee rohkaista toisiaan ja rukoilla toistensa puolesta tällä tavoin.
2 Paavalin Ylistys
Paavali päättää rukouksensa Doksologiaan eli Ylistyssanoihin Jumalalle. Paavali tunnustaa Jumalan voiman ja rukoilee, että Jumala kirkastetaan hänen kansassaan.
Efesolaiskirje 3, jakeet 20-21
¶”20 hän pystyy tekemään yltäkylläisesti hyvin paljon enemmän kuin mitään, mitä pyydämme tai kuvittelemme, kuten hänen voimaansa, joka meissä vaikuttaa, sopii. 21 hänelle kunnia kansassa, jonka hän on kutsunut, ja Kristuksessa Jeesuksessa, sukupolvesta sukupolveen, aina ja iankaikkisesti, Amen.”(EF. 3: 20-21).
Jumalan voima meissä
Kreikan ”kykenevää” ja ”voimaa” tarkoittavat sanat liittyvät δυναμις (dunamis) tarkoittamaan mahtavaa voimaa. Haluan mainita, että sana ”dynamiitti” tulee tästä kreikan sanasta. Paavali osoittaa, että Jumalan voima pystyy tekemään täysin käsittämättömiä asioita.
mutta Paul sanoo jotain tyrmäävää. Hän sanoo, että Jumalan voima ”vaikuttaa meissä” (Ef. 3: 20). Sitten hän sanoo: ”hänelle kunnia kansassa, jonka hän on kutsunut, ja Kristuksessa Jeesuksessa” (Ef. 3: 21). Jos Paavali olisi sanonut: ”hänelle kunnia Kristuksessa Jeesuksessa”, emme olisi hätkähtäneet. Mutta Paavali sanoo, että Jumala kirkastetaan myös ”kansassa, jonka hän on kutsunut”. Jumalan voima vaikuttaa Jumalan kansassa hänen kirkkaudekseen! Eikö olekin ihmeellistä?
Tämä ei pidä paikkaansa ainoastaan Jumalan kutsumasta kansasta apostoli Paavalin aikana, vaan myös ”kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti” (Ef.3:21). Se koskee myös meitä tänään. Se sisältää ”koko perheen taivaassa ja maan päällä” (Ef.3:15). Siihen kuuluvat ne, jotka ovat olleet, ne, jotka ovat nyt, ja ne, jotka tulevat.
3 Paavalin vetoomus
Paavali esittää nyt hyvin voimakkaan vetoomuksen kehottaen kristittyjä ykseyteen, koska Kristus on kutsunut heidät kaikki, olivatpa he juutalaisia tai pakanoita, yhdeksi ruumiiksi ja yhdeksi perinnöksi.
efesolaisille 4, jakeet 1-6
¶”1I, Herran vanki, anoo sinua kulkemaan vaellusta. Ole saamasi kutsun arvoinen. 2 olkaa täysin nöyriä ja hillitkää itsenne. Olkaa kärsivällisiä ja kestäkää toisianne rakkaudessa. 3 yritä lujasti säilyttää Hengen ykseys rauhan siteessä 4-yksi ruumis ja yksi henki. Tämä sopii kutsumukseenne: teidät on kutsuttu yhteen toivoon, 5 yhteen Herraan, yhteen uskoon, yhteen upotuskasteeseen, 6 yhteen Jumalaan ja kaikkien Isään, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa ”(Ef.4:1-6).
seitsemän markkaa
ovat arvollisia, nöyriä, itsensä hillitseviä, kärsivällisiä, rakastavia, ahkeria, rauhantekijöitä.
Paavalin tässä esittämä luettelo hyveistä eli ”kristillisistä armoista” on samanlainen kuin muutkin luettelot (esim.Gal. 5:22-23, 2pet. 1:5-10). Se ei ole täydellinen luettelo tietenkään, mutta sinun täytyy sanoa, että kuka tahansa merkitty nämä ominaisuudet olisi erittäin helppo elää sopusoinnussa. Sellainen ihminen olisi hyvä toveri uskossa. Sellaisten ihmisten seurakunnalla ei olisi juurikaan vaikeuksia olla yksimielisiä.
seitsemän on
yksi ruumis, yksi henki, yksi toivo, yksi Herra, yksi usko, yksi kaste, yksi isä.
on helppo laskea jokainen ”yksi”, jonka Paavali luettelee, mutta hyvin vaikea löytää kristityiksi tunnustautuvia, jotka tunnustaisivat kaikki seitsemän ”välttämättömiksi”. Jos jokin näistä ei ole välttämätön, niin miksi Paavali sisällytti sen luetteloonsa?