kun toinen maailmansota päättyi ja liittoutuneiden sotilaat vapauttivat Saksan miehittämät alueet, nämä sotilaat kohtasivat satojatuhansia juutalaisia, jotka olivat selvinneet holokaustista. Nämä ihmiset olivat selvinneet vuosia piileskellen, ghetoissa tai leireillä. Nyt kun heidät oli vapautettu, monet yrittivät heti palata koteihinsa. Siellä he kohtasivat monia vaikeuksia. Yhtäkkiä he tajusivat, ettei heillä ollut paikkaa, minne mennä. Heidän kotejaan, perheitään, ystäviään, kokonaisia kyliä ja kaupunkeja ei ollut enää olemassa. Joissakin paikoissa, erityisesti Itä-Euroopassa, kotiin palanneet eloonjääneet kohtasivat antisemitismiä ja kohtasivat väkivaltaista vihamielisyyttä. Kuten tämän uutislehden toisessa kirjoituksessa mainittiin, paikalliset puolalaiset surmasivat Kielcessä 42 juutalaista, jotka olivat säilyneet hengissä holokaustista, pogromissa 4.heinäkuuta 1946.
DP: n leirien Tausta
jo vuonna 1943 perustettiin Yhdistyneiden Kansakuntien avustus-ja Kuntoutushallinto 44 maan konferenssissa, jossa ennakoitiin Euroopan vapautumista ja pakolaisten ja pakolaisten ongelmaa. UNRRA: n tarkoituksena oli antaa taloudellista ja sosiaalista apua natsien miehittämille maille sekä auttaa siirtymään joutuneiden henkilöiden kotiuttamisessa. ”Pakolaisten” ja ”siirtymään joutuneiden” välillä tehtiin ero.”Ensin mainitut määriteltiin henkilöiksi, jotka pakenivat kotimaastaan kykenemättä palaamaan, ja heistä huolehti hallitusten välinen Pakolaiskomitea (IGCR), joka perustettiin Evianin konferenssin jälkeen vuonna 1938. Jälkimmäiset määriteltiin sodan juuriltaan repimiksi. Joukossa oli miljoonia ihmisiä, jotka natsit olivat karkottaneet pakkotyöhön ja keskitysleireille tai jotka olivat paenneet pommitetuista kotikaupungeistaan. Heidän odotettiin palaavan kotimaahansa. Sillä välin heidät oli määrä sijoittaa kokoontumiskeskuksiin eli pakolaisten (DP) leireihin. Nämä pakolaisten (DP) leirit sijaitsivat Saksan, Itävallan ja Italian miehitetyillä alueilla. Vuoden 1946 jälkipuoliskolle asti pakolaisten liikkuvuus idästä länteen kasvoi, ja vuoden 1947 alussa juutalaisten pakolaisten määrä vakiintui noin 210 000: een. Suurin osa heistä – noin 175 000-oli Saksassa Amerikan vyöhykkeellä.
määriteltiin neljä hätäsiirtolaisille annettavan avun päävaihetta: pelastus, hätäapu, kunnostus ja jälleenrakentaminen. Näitä vaiheita ei määritelty jyrkillä kalenterieroilla; joissakin tapauksissa kuntoutus ja avustus alkoivat samanaikaisesti, kun taas toisissa yksi vaihe ulottui seuraavaan. Euroopan juutalaiset esittivät akuutin ja ainutlaatuisen ongelman: juutalaiset, jotka muodostivat kaksikymmentäviisi prosenttia koko väestön siirtymään joutuneista, jäädytettiin kiireellisten pelastusoperaatioiden aikana.1 he kärsivät aliravitsemuksesta, masennuksesta ja sairauksista. Monet, jotka olivat täpärästi säästyneet kuolemalta, kun liittoutuneiden joukot vapauttivat heidän keskitys-ja työleirinsä, pysyivät näissä leireissä vielä kuukausia vapautuksen jälkeen, yhä piikkilangan takana, elivät yhä riittämättömillä ruokamäärillä ja kärsivät edelleen vaatteiden, lääkkeiden ja tarvikkeiden puutteesta. Kuolleisuus pysyi korkeana. Bergen-Belsenissä, pahamaineisessa keskitysleirissä, joka muutettiin pakolaisten leiriksi, kuoli kolmen kuukauden kuluessa vapautuksesta yli 23 000 ihmistä, joista 90 prosenttia oli juutalaisia.2
olosuhteet DP: n leireillä
22.kesäkuuta 1945 Yhdysvaltain presidentti Truman pyysi Pennsylvanian yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan dekaania Earl G. Harrisonia ja hallitustenvälisen Pakolaiskomitean vastanimitettyä amerikkalaista edustajaa henkilökohtaiseksi lähettilääkseen laatimaan raportin siirtymään joutuneiden juutalaisten tilanteesta Euroopassa. Harrison teki 3 viikon mittaisen tarkastuskierroksen DP: n leireille yhdessä American Jewish Joint Distribution Committeen (The Joint) edustajan tohtori Joseph Schwartzin kanssa.3 Harrison esitti havaintonsa raportissaan presidentti Trumanille, jota lainattiin jäljempänä.
”yleisesti ottaen monet juutalaiset pakolaiset ja muut mahdollisesti kotimaahansa palaamattomat elävät vartioituina piikkilanka-aitojen takana, monenkuvaisissa leireissä (jotka saksalaiset ovat rakentaneet orjatyöläisille ja juutalaisille), mukaan lukien eräät pahamaineisimmista keskitysleireistä, keskellä tungosta, usein epähygieenisiä ja yleensä synkkiä olosuhteita, täydessä toimettomuudessa, vailla mahdollisuutta, paitsi salaa, kommunikoida ulkomaailman kanssa, odottaa, toivoo jotakin sanaa rohkaisua ja toimia heidän puolestaan on monia säälittäviä aliravitsemustapaukset sekä sairaalahoidossa olevien että leirien väestön keskuudessa on huomattava ja vakava puute tarvittavista lääkintätarvikkeista. monilla juutalaisista pakolaisista ei ollut heinäkuun lopulla muuta vaatetusta kuin keskitysleiriasu, kun taas toiset joutuivat harmikseen käyttämään saksalaisia SS-univormuja.
sen lisäksi, että he tietävät, ettei heitä enää uhkaa kaasukammiot, kidutus ja muu väkivaltainen kuolema, he näkevät – ja on – vain vähän muutosta, niiden ihmisten moraali, jotka ovat joko kansalaisuudettomia tai jotka eivät halua palata kansalaisuusmaihinsa, on hyvin alhainen. He ovat nähneet suurta toimintaa ja tehokkuutta ihmisten palauttamisessa koteihinsa, mutta he eivät kuule eivätkä näe mitään heitä koskevien suunnitelmien tiellä, ja siksi he ihmettelevät ja kysyvät usein, mitä ’vapautus’ tarkoittaa.
näiden natsien ja sodan uhrien suurin huoli koskee sukulaisia, vaimoja, aviomiehiä, vanhempia, lapsia. Useimmat heistä ovat olleet erossa kolme, neljä tai viisi vuotta, eivätkä he voi ymmärtää, miksi vapauttajien ei olisi pitänyt ryhtyä heti organisoituihin ponnisteluihin perheryhmien yhdistämiseksi. Suurin osa siitä vähästä, mitä on tehty (perheiden yhdistämiseksi), on ollut kotiseudultaan siirtymään joutuneiden henkilöiden itsensä tekemää epävirallista toimintaa uskollisten Sotilaspappien, usein rabbien, ja Amerikan yhteisen Jakelukomitean avulla.”4
Harrison järkyttyi näkemästään DP: n leireillä. Hän ei säästellyt sanojaan raportissaan presidentti Trumanille. Raportti tuomitsi jyrkästi sen, miten juutalaisia pakolaisia kohdeltiin, ja sen tarkoituksena oli saada Yhdysvallat toimimaan nopeasti.
”tällä hetkellä näyttää siltä, että kohtelemme juutalaisia kuten natsit heitä kohtelivat, paitsi että emme tuhoa heitä. Heitä on keskitysleireissä suurin joukoin sotilaskaartissamme SS-joukkojen sijaan.”5
Harrisonin raportti vaikutti suuresti presidentti Trumaniin. Se johti jonkin verran parannuksiin leirien oloissa. Ensimmäisiä toteutettuja toimenpiteitä oli juutalaisten erottaminen muusta pakkosiirtolaisväestöstä.
DP-leirit oli siihen asti järjestetty kansallisuuden mukaan. Leirien armeijan hallintovirkamiehet olivat siten pakottaneet juutalaiset asumaan leireillä yhdessä esimerkiksi pakkosiirrettyjen saksalaisten ja itävaltalaisten kanssa, joista monet olivat olleet natsien kätyreitä. Lisäksi juutalaisia pakolaisia kohdeltiin heidän kokemistaan traumoista huolimatta samalla tavalla kuin muita DPs: n jäseniä. Harrison ymmärsi, että juutalaisten tilanne oli ainutlaatuinen ja että heitä piti kohdella eri tavalla kuin muita pakolaisia.
”näiden ihmisten ensimmäinen ja selkein tarve on heidän todellisen asemansa tunnustaminen ja tällä tarkoitan heidän asemaansa juutalaisina. Useimmat heistä ovat viettäneet vuosia pahimmissa keskitysleireissä. Monissa tapauksissa, vaikka koko laajuutta ei vielä tiedetä, he ovat perheensä ainoita eloonjääneitä, ja monet ovat kokeneet tuskan todistaessaan läheistensä tuhoa. On siksi ymmärrettävää, että heidän nykyinen tilansa, niin fyysinen kuin henkinenkin, on paljon huonompi kuin muiden ryhmien. Vaikka myönnettäköön, ettei ole tavallisesti suotavaa erottaa tiettyjä rodullisia tai uskonnollisia ryhmiä kansallisuusluokistaan, niin selvä totuus on, että natsit tekivät niin kauan niin, että on luotu ryhmä, jolla on erityistarpeita. Juutalaiset juutalaisina (jotka eivät kuulu omiin kansallisuusryhmiinsä) ovat joutuneet ankarammin uhreiksi kuin saman tai muiden kansallisuuksien ei-juutalaiset jäsenet.”6
Harrison päätteli, että juutalaisten saamiseksi pois leireiltä on ponnisteltava voimakkaammin, koska ”he ovat kyllästyneet elämään leireillä.”7 Lisäksi hän osoitti, että ne, jotka tarvitsivat sopeutumis-ja valmennuskauden ennen kuin elivät maailmassa, todella tarvitsevat lepokoteja.
DP: n leirien elämän vaikeuksista huolimatta Juutalaispakolaisilla oli ”lähes pakkomielteinen halu elää jälleen normaalia elämää.”8 Tämä kuvaus, jonka on antanut Leo Srole, Unrra: n johtaja Landsbergissä, joka on yksi suurimmista DP: n leireistä Saksan Amerikan vyöhykkeellä, osoittaa holokaustista selvinneiden juutalaispakolaisten henkisen tilan. Toisin kuin voisi olettaa, kostosta ei juuri puhuttu. Holokaustista selvinnyt Zalman Grinberg sanoi puheessaan muille selviytyneille: ”emme halua kostoa.”(Puheen koko teksti, Klikkaa tästä.) Juutalaisille selviytyjille paras kosto oli rakentaa heidän elämänsä uudelleen. Kuten jäljempänä on käsitelty, ehkä tärkein osa tätä jälleenrakentamista oli perustaa uudelleen perheitä, jotka oli revitty erilleen, ja saada lapsia ja kasvattaa uusi sukupolvi juutalaisia korvaamaan ne, jotka natsit olivat pyyhkineet pois.