valinta on sinun, mutta kunnioita katsoa jotakuta silmiin ja tunnustaa hänet.
kuulostaa yksinkertaiselta, mutta tosiasia on, että monet kerjääjät sivuutetaan rutiininomaisesti, heille vannotaan valaa, heitä ahdistellaan, ryöstetään ja pahoinpidellään. Se, että joku katsoo heitä silmiin ja tunnistaa heidät ihmiseksi, voi olla hyvin vakuuttavaa. Isossa kaupunkiympäristössä eläminen tarkoittaa sitä, että kävely keskustassa voi johtaa useisiin kohtaamisiin kerjäävien ihmisten kanssa. Saatat myös haluta olla vetämättä lompakkoasi esiin keskellä katua – et pelätäksesi kerjääjää vaan pikemminkin opportunistista kukkarovarasta-joten se voi riippua siitä, onko sinulla kolikoita taskussasi.
kysymys ” Pitäisikö minun antaa rahaa?”on todella on valinta, joka sinun täytyy tehdä itse. Jos kuitenkin päätät antaa jollekulle rahaa, se, mihin se raha käytetään, ei ole enää sinun hallinnassasi. Kun tarjoilijalle antaa ravintolassa vinkin, ei saa sanella, että heidän pitäisi ostaa vain ruokaa tai maksaa sillä asuminen. Raha on heidän ja kulutusvalinta heidän.
Jos olet huolissasi rahoista, jotka menevät alkoholiin tai huumeisiin, on muutama vaihtoehto:
- anna rahat järjestölle, joka työskentelee asunnottomuutta kokeneiden kanssa.
- osta katulehti.
- osta pieni lahjakortti – eli paikalliseen kahvilaan tai pikaruokaravintolaan.
- käytä rahat ruoan lahjoittamiseen ruokapankille.
ruoan ostaminen rahan antamisen sijaan on asia, josta moni kyselee, ja se tulee taas olemaan panhandlerin valinta. He saattavat olla nirsoja syöjiä tai heillä voi olla allergioita. Heidän voi olla vaikea luottaa siihen, että ruoka, jonka joku antaa heille kadulla, on turvallista, syötävää ja jotain, mistä he pitävät. Useimmat meistä haluavat pystyä valitsemaan, mitä haluamme syödä ja milloin haluamme syödä sitä. Kahvinjuonti rahankerääjälle voi olla mieluisinta, mutta jos se on viides kahvi, jonka he ovat saaneet 20 minuutissa, he voivat hyvinkin kieltäytyä siitä.
Tässä muutamia kommentteja opiskelijoilta, jotka ovat osallistuneet kerhoharjoitukseen osana Ryersonin yliopiston ”kodittomuus kanadalaisessa yhteiskunnassa” – kurssia.
”ennen taisin olla naiivi sen suhteen, miten kovaa kerjääminen voi olla, ja nyt en koskaan kulje ohi ilman ainakaan hymyä. Kun meidät lähetettiin pois, se oli vaikeinta, kun meitä ei huomioitu ja katseltiin kuin emme olisi mitään, joten nyt yritän olla saamatta muita tuntemaan samoin.”~SK
” mielestäni suurin ero kurssin jälkeen on se, että kohtelen ihmisiä eri tavalla kuin aiemmin. Hymyilen, tervehdin ja teen voitavani auttaakseni, kun tilaisuus tulee ja jos tunnen oloni turvalliseksi. Näen asunnottomuutta kokevat yhteisön jäseninä vastaan ”toinen”. Kohtelen heitä kuin ketä tahansa muuta kadulla kohtaamaani. En usko, että yksi ihminen voi auttaa kaikkia, mutta uskon, että jokainen voi auttaa ainakin yhtä ihmistä.”~El
” annan edelleen rahaa tai ruokaa, kuten minulla on aina ollut. Annan aina sen, minkä voin ja minkä kanssa tunnen oloni mukavaksi. Mikä on muuttunut, olen mukavampi sitoutua ja olla vuorovaikutuksessa henkilön kanssa. Kaikilla on tarinansa. Jos he haluavat jakaa tarinansa kanssani, kuuntelen mielelläni.”~St
Some background on panhandling:
a 2002 report ”Income and expending Patterns Among Panhandlers” in the Canadian Medical Association Journal shared results from interviews with 54 panhandlers in Toronto. He havaitsivat, että vaikka kaikki olivat olleet kodittomia jossain elämänsä vaiheessa, vain 65 prosenttia heistä oli tällä hetkellä kodittomia. 24%: lla oli oma huone tai asunto, mutta he tarvitsivat panhandlea lisätulojen saamiseksi. Siinä todettiin myös, että” suurin yksittäinen ilmoitettu menoerä oli ruoka ”ja että” neljäsosalle huonetta tai asuntoa vuokraavista kerjäläisistä mikä tahansa tulonmenetys voisi kuitenkin helposti johtaa kodittomuuteen.”
Winnipegin yliopiston Kaupunkitutkimuksen instituutin muutaman vuoden takainen tutkimusraportti otsikolla ” does Panhandling Provide a Living?”keskittyi Winnipegin panhandlereihin. Siinä todettiin ,että ” niistä, jotka arvioivat päivittäisen kerhotoimintansa ansiot, 40 prosenttia ilmoitti tienaavansa kymmenestä kolmeenkymmeneen dollaria päivässä, kun taas 38 prosenttia sanoi ansaitsevansa yli kolmekymmentä dollaria päivässä. Vain 22 prosenttia ilmoitti tienaavansa yli viisikymmentä dollaria päivässä.”Hyvin osuva kommentti tuosta raportista sanoi,” Kun kysyttiin kysymys ” Entä jos kerjääminen ei vain ollut vaihtoehto?”27% ei osannut vastata. He näyttivät olevan täysin hukassa. Toinen 17,5% sanoi, että he eivät pysty tekemään mitään ja / tai he näkevät nälkää. Tämä viittaa siihen, että lähes puolelle haastatelluista kerjääminen on heidän viimeinen vaihtoehtonsa tai viimeinen oljenkortensa.”
kerjääminen on myös köyhyyden ja asunnottomuuden voimakasta kriminalisointia. Teoksessa ” kerjäläisten ilmeikäs vapaus: ”On moraalisesti hämmentävää, että 2000-luvulla Kanadassa voi olla rangaistavaa, että yksi henkilö sanoo toiselle rauhanomaisesti julkisella paikalla: ’olen pulassa ja tarvitsen apua.”Tämä on kuitenkin Winnipegin kaupungin lain nro 128/2005 vaikutus. 1. Muissa Kanadan ja Amerikan kaupungeissa on säädetty samanlaista lainsäädäntöä, ja nopeasti kasvava oikeuskäytäntö sekä Kanadassa että Amerikassa todistaa, että kerjäämisen kriminalisoinnista on tullut eräänlainen taistelutanner. Tällä taistelukentällä, yhteentörmäys tapahtuu keskenään kilpailevat arvot: sosiaalinen ”hygienia” vs. ilmaisunvapaus; keskiluokan epämukavuutta vs. un-derclass taloudellinen tarve; kaupallinen etu keskustan yritysten omistajien vs. kerjäläisten oikeus vedota toimeentuloon.”
lisätietoa ja tietoa kerhohommista tutustu Keskuksen aiheeseen : Kerjäämistä, soittamista ja vinkumista.
tekijä: Gulliver, Tanya (2014) kodittomat Hub.