Raamatuntutkistelut

sarja 24

Johanneksen kirjeet
Francis Dixon
(kirjoitusten Osa: 1 Joh 2:20-29)

Pyhän Hengen oppi on merkittävä raamatullinen oppi. Me luemme hänen palveluksestaan kautta koko Raamatun. Viime aikoina kiinnostus hänen työtään kohtaan Jumalan lapsessa on uusiutunut, ja siitä meidän pitäisi olla kiitollisia. Tästä aiheesta on kuitenkin olemassa jonkin verran epäraamatullista opetusta. Jotkut painottavat kohtuuttomasti joitakin hänen palveluksensa piirteitä ja esittävät tasapainottomasti Jumalan Sanan opetuksen. Tarvitaan selvää opetusta, joka on täysin sopusoinnussa Raamatun kanssa ja” käsittelee oikein totuuden sanaa” – Katso 2.Tim. 2:15. On merkittävää, että apostoli Johannes esittää meille selvän pääpiirteissään tällaisen opetuksen ensimmäisessä kirjeessään. Hän ei pyri antamaan täydellistä totuuskokoelmaa Pyhän Hengen persoonasta ja työstä, mutta kirjoitettuaan niin paljon Pyhän Hengen työstä evankeliumissaan hän kirjoittaa nyt paljon perustotuutta tästä aiheesta meidän oppimistamme varten ensimmäisessä kirjeessään. Aluksi, käännä ylös seuraavat viittaukset Pyhään Henkeen – in 1 Joh. 2:20,27; 3:24; 4:2,4,13; 5:6-8,10, mitä me opimme niistä, kun asetamme ne tätä aihetta koskevan opetuksen taustaa vasten muuhun Jumalan sanaan?

Pyhä Henki on jumalallinen persoona, joka on yhtä Isä-Jumalan ja Poika-Jumalan kanssa Pyhässä Kolminaisuudessa.

meidän on tehtävä selväksi kolme Pyhää Henkeä koskevaa perustotuutta, joita kaikkia apostoli Johannes tässä kirjeessä korostaa:

1. Pyhä Henki on persoona. Hän ei ole vain vaikuttaja. Huomaa sana” Hän ”1. Joh. 4: 4: ssä-ei ”se”; ja vertaa isään, Poikaan, Pyhään Henkeen ja opetuslapsiin viittaavia pronomineja Johanneksessa 14:16-17,26; 15:26-27; 16:7-15. Katso nyt näistä jakeista, mitä hän tekee. Hän opettaa, muistuttaa, todistaa, todistaa, tuomitsee, opastaa, puhuu, kuulee, näyttää, kirkastaa Kristusta. Vain ihminen voi tehdä näitä asioita. Me luemme 1.Joh. 2:20:stä ja 27:stä, että hän on opettajamme; 1. Joh. 5: 6-8: sta, että ”“Henki todistaa””; ja 1. Joh. 5: 10: stä, että hän on ”“todistaja”” sisällä.
2. hän on jumalallinen persoona. Se on, hän on Jumala, Pyhä Henki, joka lähtee “”Pyhästä”” (Kristus) – Katso ylös 1.Joh. 2:20 ja jota kutsutaan “”Jumalan Hengeksi”” – Katso ylös 1. Joh. 4:2. Katso myös Apostolien teot 5.:3-4, jossa ”Pyhän Hengen” sanotaan myös olevan ‘Jumala’.
3. hän on yhtä Isän ja pojan kanssa Kolminaisuudessa. Me luemme monta kertaa tästä kirjeestä Isästä Jumalasta, pojasta Jumalasta ja Pyhästä Hengestä-katso 1.Joh. 1:2,3; 2:1. Pyhä Henki on yhtä Isän ja pojan kanssa Jumaluuden ykseydessä.

Pyhä Henki on Jumalan lahja jokaiselle hänen lapselleen.

Johannes kirjoitti kaikille uskoville, kaikki uudestisyntyneille, kaikille, jotka kuuluivat Jumalan perheeseen, eikä vain harvoille valituille. Katso sanojen ”“sinulla on”” voimaa 1.Joh. 2:20: ssä. Et voi olla Jumalan lapsi, jolla ei ole Pyhää Henkeä-katso Room.8:9, ja vertaa Joh. 14:16; AP. T. 2:37-39. Jos siis olet Jumalan lapsi, niin hän on antanut sinulle Pyhän Hengen – mutta missä hän on?

Pyhä Henki asuu jokaisessa Jumalan lapsessa.

hän ei ole vain kanssamme-hän on meissä. On tärkeää korostaa tätä, koska jotkut ovat opettaneet Apostolien tekojen 19:2: n todistavan, että ihminen voi olla kristitty, Jumalan lapsi eikä hänellä ole Pyhää Henkeä. Se ei tee mitään sellaista! Apostolien tekojen 19. luvun kaksitoista apostolia eivät olleet lainkaan kristittyjä sanan täydessä merkityksessä, ennen kuin Paavali selitti heille evankeliumin, ja sitten, kun he uskoivat, he saivat Pyhän Hengen-niin kuin sinä uskoit! — katsokaamme jälleen 1.Joh. 2:20:tä (“”sinulla on””) ja 2:27:ää (“”Sinä …sinussa””) ja vrt. Joh. 14: 17: ää (kaksi viimeistä sanaa – ”sinussa””); 1. Kor. 6: 19. Jos siis olet Jumalan lapsi, hän on nyt sinussa!

Pyhä Henki asuu pysyvästi jokaisessa Jumalan lapsessa.

asuuko Pyhä Henki Jumalan lapsessa ja jättääkö sitten hänet? Vanhassa dispensaatiossa Daavid rukoili:”” älä ota Pyhää henkeäsi minulta ”” – etsi Psalmi 51:11; mutta meidän ei tarvitse rukoilla tätä rukousta nyt, eikä meidän pitäisikään, sillä hän, joka asuu meissä, on tullut ”pysymään”, ts.pysymään meissä-Joh. 14: 16 (KJV). Asia selvä! Tietenkin, kun me teemme syntiä, me ””murehdutamme ”” häntä-katso Efesolaiskirjeen 4:30; ja kun me olemme tottelemattomia hänelle, Me sammutamme hänet-katso 1.Tessalonikalaiskirjeen 5:19. Kummassakin tapauksessa me rajoitamme hänen toimintaansa meissä ja kauttamme, mutta me emme aja häntä pois.

Pyhä Henki on kaiken sen lähde ja toimittaja, mitä me tarvitsemme pyhään elämään ja tehokkaaseen palvelukseen.

huomaa Johanneksen mainitsemat kolme Pyhän Hengen erikoispalvelusta:

1. hän vakuuttaa. Hän antaa meille ehdottoman varmuuden siitä, että olemme uudestisyntyneitä ja Jumalan perheen jäseniä. Hän tekee tämän Jumalan Sanan (ulkonaisesti) kautta-Katso ylös 1. Joh. 5: 13, mutta myös sisimmässään (sisimmässään) – Katso ylös 1. Joh. 5:10; 3:24; 4:13; ja vrt.Room. 8:16; Gal. 4:6.
2. hän opettaa meitä. Ajattele 1.Joh. 2:20,27: ssä paljastettua suurenmoista totuutta. Meissä on kaiken viisauden lähde! ”Totuuden Henki’ itse ’ – etsi 1. Joh. 2: 18-27 ja vertaa Johannekseen 14:17; 15:26; 16:13. Tämä selittää sellaiset lupaukset kuin Psalmit 25:12; 32:8; Jesaja 28:26; Luukas 12: 12; ja lue psalmistan todistus psalmista 119: 99. Miten suurenmoista onkaan, että meillä on tämä suuri opettaja kanssamme ja meissä!
3. hän vahvistaa meitä. Sisimmässämme oleva Pyhä Henki on suurempi kuin Perkele tai mikään ’meidän ulkopuolellamme’ – kuten 1. Joh. 4:4 kertoo meille! Paholainen on totisesti suuri voimassaan-todellinen, pirullinen persoonallisuus, Jumalan ja Jumalan lasten vihollinen-Katso ylös Johannes 8:44; 12:31; 2. Korinttolaisille 4:4; ja vrt. 2. Korinttolaisille 11:14; 1. Piet. 5:8-mutta Pyhä Henki meissä on suurempi! Voima elää pyhää elämää, voittoa ja palvelusta, mikä kirkastaa Herraa, ei ole meissä, vaan hänessä, Jumalan, Pyhän Hengen persoonassa-katso Jesaja 59:19:ää ja vertaa Sakarja 4: 6: een.