Bambrose istui takapihallaan kesäkuisena iltapäivänä, kun Minneapolisin poliisi oli murhannut George Floydin vain puolitoista viikkoa sytyttäen protesteja ympäri maata mustien elämää puolustaen.
tankotanssinopettaja ja Strippari Bamm, 24, koki, että oli tullut aika saattaa oma alansa vastuuseen mustiin naisiin kohdistuvasta rasismista, joka esiintyy strippiklubeilla työkseen. Hän tekstasi omistaja Sin City, strippiklubi Etelä Philadelphia naapurustossa, jossa hän opetti tankotanssitunnit: ”hän hyötyy pois musta ja Hispanic naisia. Kysyin häneltä, miten aiot antaa meille takaisin?”Bamm väittää, ettei hänen työnantajallaan ollut hänen numeroaan. Kerrottuaan, kuka nainen oli, hän ei heti vastannut naisen kysymykseen. Sin City ei vastannut kommenttipyyntöihin siitä, miten seura kohteli mustia strippejään.
samana päivänä Bamm ilmoitti Instagram-palvelun kautta, ettei enää työskentele Sin Citylle.
postaus keräsi yli 500 tykkäystä ja kommenttia strippareilta ja liittolaisilta, jotka tukivat hänen päätöstään, ja siitä tuli kutsu toimintaan.
Bamm päätti siirtyä aktivismiin täysipäiväisesti ja toimii nykyään Stilettos Inc: n toimitusjohtajana., seksityöläisten johtama ruohonjuuritason järjestö, joka tarjoaa tukea mustille tanssijoille ja on vaatinut strippareiden lakkoa Philadelphiassa. Piikkikorot, kuten he itseään kutsuvat, eivät ole yksin mobilisoimassa mustien tanssijoiden työpaikkaoikeuksien puolesta strippausalalla.
Portlandissa yli sata stripparia meni kesäkuussa lakkoon rasistisia palkkauskäytäntöjä vastaan ja järjesti mielenosoituksia, joissa strippiklubeja painostettiin pitämään rotuherkkyyskoulutuksia, palkkaamaan mustia tanssijoita ja antamaan heille tuottoisia työvuoroja. Hashtag #NoJusticeNoBooty trendasi laajasti sosiaalisessa mediassa kesäkuun lopulla.
liike sai alkunsa, kun strippiklubit osallistuivat #Blackoutuesday-tapahtumaan osallistuen ”performatiiviseen aktivismiin”, joka turhautti Cat Hollisin, mustan tanssijan ja Haymarket Pole-kollektiivin perustajan. Hollis väittää, että seurat väittävät tukea Black Lives asia harvoin palkattu tai keskitetty Musta strippareita, ja hänen vihansa oli jaettu monet muut mustat tanssijat kaupungissa, ja jopa sai sympatiaa ei-Musta strippareita samoin.
”vain hetken puhtaan raivon vallassa, , teidän pitäisi vain iskeä”, Hollis, 30, sanoi.
strippareiden lakon taustalla on vaatimus paremmista, turvallisemmista työoloista, oikeudenmukaisista palkoista ja suojasta seksuaaliselta väkivallalta. Vaikka stripparit ovat strippiklubien pääasiallisia viihdyttäjiä, suurin osa heistä on itsenäisiä urakoitsijoita, jotka maksavat esiintymispalkkioita. Tämän vuoksi heille ei taata turvallisuutta, kiinteää palkkaa, terveydenhuoltoa tai turvautumista työpaikalla kokemaansa seksuaaliseen häirintään, vaanimiseen ja raiskaukseen. Mustille naisille seksityön riskejä korostaa rasismi.
”täällä pitää maksaa, että saa tehdä töitä, ja asiakkaita tulee, koska he haluavat kähmiä naisia”, Bamm sanoi. ”Ja jos tyttö puolustaa itseään, hän on ulkona. Hän sai potkut. Varsinkin, jos hän on musta tyttö.”
vaikka Strippaus kehittyi viktoriaanisella ajalla syntyneestä burleskista, ronskista tanssista, se on aina löytänyt juurensa värillisten naisten luovasta työstä. Bellydancing, kiinnike vuonna 1893 Chicagossa näyttely, joka esitteli rasistinen ihmisen eläintarha, raivasi tietä eksoottisen tanssin ja perusta modernin strippiklubi teollisuus. Strippaus kukoisti erillisalueilla, joissa asui värillisiä ihmisiä, kuten New Orleansin tai Harlemin ranskalaiskortteleissa.
mustat naiset kamppailevat löytääkseen töitä herrasmiesklubeilta, ja heitä patistetaan töihin kaupunkiklubeille, joissa asiakkaat antavat tippiä halvemmalla ja työolot ovat usein turvattomat.
nykyään strippiklubit jaetaan hyväpalkkaisiin herrasmiesklubeihin, joita kutsutaan puhekielessä rahakasta asiakaskuntaa vetäviksi ”valkoisiksi klubeiksi” ja vähävaraisissa, enemmistönä olevissa mustien ja latinojen kaupunginosissa sijaitseviin ”kaupunkiklubeihin”. Tummaihoisten naisten on vaikea löytää töitä herrasmiesklubeilta, ja heitä patistetaan töihin kaupunkiklubeille, joissa asiakkaat antavat juomarahaa halvemmalla ja työolot ovat usein turvattomat.
”kun katsoo asuntomarkkinoita ja koulutusjärjestelmiä, strippiklubit peilaavat sitä spatiaalisen rasismin kannalta”, sanoi Siobhan Brooks, California State Universityn professori Fullertonissa ja kirjan Unceforious Desires: Racialized Erotic Capital in the Stripping Industry kirjoittaja. ”Useimmat mustat tanssijat työskentelevät klubeissa, joita pidetään ’helppoina kulkueina’, joissa ihmiset voivat tulla sisään ja koskettaa tanssijoita tai olla maksamatta heille, mitä he pyytävät.”
Philadelphian asukkaista 44% on mustia, ja se sijoittuu Yhdysvaltain köyhimmäksi suurkaupungiksi. Tämä sama kaupunginlaajuinen eriytyminen näkyy strippiklubeissa, joissa herrasmiesklubit kuten Delilah ’ s ja Cheerleaders markkinoivat valkoisia tanssijoita keskiluokan asiakkaille, ja klubit kuten Vanity Grand, Sin City, Oasis ja muut palvelevat mustia ja ruskeita asiakkaita kaukana kaupungin keskustasta. Kaupunkiklubeilla suositaan vaaleaihoisia tanssijoita tummaihoisten naisten kustannuksella, ja myös turvallisuus voi olla ongelma. Vuonna 2019 Strippari haastoi Etelä-philadelphialaisen strippiklubin oikeuteen miljoonan dollarin edestä menetettyään kahdeksan hammasta tappelussa.
Portlandissa värilliset muodostavat 23% kaupungin väestöstä, mutta eivät ole edustettuina lavalla strippiklubeissa, joita Hollisin mukaan hallitsevat valkoiset tanssijat. Portlandissa on 43 strippiklubia, eniten asukasta kohden missään Yhdysvaltain kaupungissa, mutta harvat palvelevat mustia ihmisiä. Vuonna 2015 Exotica International Club For Men, yksi harvoista mustia tanssijoita palkanneista klubeista, sulki ovensa parkkipaikallaan tapahtuneen ammuskelun jälkeen, ja klubin omistaja Donna Thames haastoi kaupungin tuloksetta oikeuteen rotusyrjinnästä.
New Yorkissa gentrifikaation Läpitunkeva vaikutus on johtanut siihen, että monet mustia tanssijoita työllistäneet strippiklubit on lopetettu, ja ”startenderin” tai ”bottle Girlin” nousu.”Startenders ovat Instagram-kuuluisia vaikuttajia, jotka ovat vaaleaihoisia tai valkoisia ja ilmentävät Insta baddie-estetiikkaa. Pullotytöt työskentelevät baarissa eivätkä tanssi, mutta se ei estä heitä varastamasta strippareiden tippejä.
vuonna 2017 Gizelle Marie käynnisti New Yorkissa strippareiden lakon, joka paljasti strippiklubien johtajat julkisesti siitä, että pullotyttöjen sallittiin ottaa strippareiden palkat. Lakko veti New Yorkissa riveihinsä 40 tanssijaa, ja sitä tuki räppäri Cardi B, joka oli aloittanut strippaamisen 19-vuotiaana paetakseen väkivaltaista poikaystäväänsä ja päästäkseen yliopistoon.
”meidän lava ja lava, siellä me esiinnymme”, Gizelle, 32, sanoi. ”Klubeista, jotka sallivat baarimikkojen työskennellä meitä vastaan, tuli minulle valtava ongelma, koska minun pitäisi voida tuntea oloni mukavaksi ympäristössäni. Ja se oli enemmän ongelma, jos olit nainen väri, koska he katsoivat, että voit helposti korvata.”
panokset ovat erityisen korkeat tummaihoisille tanssijoille, joiden on vaikea tulla edes harkituksi koelauluun. ”Monet keskustan klubit eivät hyväksy tummaihoisia tyttöjä, tai heillä on raja, joka on yksi tai kaksi tyttöä, joten heitä ei voi kutsua rasisteiksi”, 20-vuotias Bronxilainen syntyperäinen ja Strippari Diamond Simmons sanoi.
ja kun mustia naisia palkataan, heitä ei päästetä VIP-tiloihin, vaan heille annetaan hitaita, arkisia vuoroja.
”oli yksi klubi, jossa minut palkattiin nimenomaan päivävuoroihin, ja huomasin, että ainoat tytöt, jotka tulivat päivävuoroihin, olivat mustia naisia”, Haymarket Pole-kollektiivin Chicagon osaston johtaja DeCarri Robinson, 26, kertoi. (Rickin kabaree, klubi jossa Robinson työskenteli, ei vastannut kommenttiin.)
monet tanssijat kertoivat ZORALLE, että heidän on käytettävä kudoksia peittääkseen luonnolliset hiuksensa. ”Nainen, joka vei minut ensimmäiselle klubilleni ja opetti minulle sen, mitä minun piti tietää, sanoi minulle: ’sinun täytyy ostaa peruukki koe-esiintymistäsi varten'”, Hollis muisteli. ”On kallista vedota länsimaisiin kauneusnormeihin, kun on värillinen ihminen. Maksat enemmän siitä, miltä näytät, ja tulet vain tiistaiaamuisin, etkä koskaan saa perjantaita.”
ja mustille eksoottisille tanssijoille tämä tarkoittaa sitä, että heiltä puuttuu pääsy herrasmiesklubeille heidän rotunsa vuoksi. ”Haluan mennä näihin klubeihin ja ottaa näiden vanhojen äijien rahat”, Bamm sanoi. ”Mutta en voi, koska minulla on letit ja melaniinia ihossani.”
fighting for justice in the workplace
Heinäkuun 25.päivänä Portlandissa stripparit marssivat vaatimaan kansalaisoikeuksia BIPOCIN seksityöntekijöille, ja Philadelphiassa stripparit kokoontuivat Malcolm X Parkiin tankotanssimaan ja valistamaan naapurustoa taistelustaan oikeuden puolesta.
suoran toiminnan taktiikan lisäksi tanssijat rakentavat yhteyksiä muihin seksityöntekijöihin turvatakseen työpaikan suojan. Chicagossa lakkojärjestäjä Robinson tekee kyselyä seksityöntekijöille siitä, millaista väkivaltaa he ovat kohdanneet alalla.
”lopulta, jos tunnistamme seksityöntekijät suojelluksi luokaksi, se johtaa seksityön dekriminalisointiin”, hän selitti.
”niillä ei ole juurikaan liittovaltion ja osavaltioiden suojia. Olemme kiistäneet sen ja väittäneet, että se on väärä luokitus. Oikeusistuimet ovat sopineet, että he ovat työntekijöitä.”
New Yorkissa useimmat stripparit palasivat töihin pari viikkoa lakon jälkeen, mutta kritisoivat edelleen julkisesti klubien rasistista kulttuuria. Muutamat nostivat jopa oikeusjuttuja seuroja vastaan työ-ja ihmisoikeuslakien rikkomisesta työpaikoilla, jotka jatkuvat vielä tänäkin päivänä.
”vaikeinta monille tanssijoille on se, että seurat väittävät olevansa itsenäisiä urakoitsijoita eivätkä työntekijöitä”, useita Newyorkilaisia strippareita edustava asianajaja Susan Crumiller sanoi. ”Heillä ei ole paljon liittovaltion ja valtion suojaa. Olemme kiistäneet sen ja väittäneet, että se on väärä luokitus. Oikeusistuimet ovat sopineet, että he ovat työntekijöitä.”
monien klubien jäädessä pandemian vuoksi kiinni, tanssijat ovat alkaneet tehdä rahaa luovilla tavoilla ja jakavat resursseja keskenään. The Stilettos organisoi webinaareja, joissa tanssijoita koulutetaan heidän työpaikkaoikeuksistaan, sekä tekee arvontoja ja käteislahjoja apua tarvitseville strippareille.
”varmistamme, että tanssijoilla ja seksityöntekijöillä on resursseja ja tietoa siitä, miten tulla itsenäisiksi urakoitsijoiksi, suojautua ja saada ruokaa ja rahaa, jos he sitä tarvitsevat”, Stilettojen hallituksessa istuva seksikouluttaja ja verkkokameramalli Tabz, 27, sanoi.
strippareiden lakon perimmäinen tavoite on kanavoida valta takaisin niin pitkään hiljennetyille työläisille. Ilman strippareita ei nimittäin olisi strippiklubeja, ja mustat tanssijat ovat tämän kasvavan liikkeen eturivissä.
”näiden seurojen on ymmärrettävä, että jos et pidä huolta väestäsi, me emme huolehdi sinusta”, Bamm sanoi. ”Heidän ei tarvitse tehdä rahaa meistä; heidän täytyy tehdä rahaa kanssamme.”