The Wiren Namond Brice, Murtajana ja vääristelyn luojana

Johdanto

The Wire on HBO: n draamasarja, jota esitettiin vuosina 2002-2008. Sarja keskittyy pääasiassa huumekaupparinkien ja Länsi-Baltimoren poliisin väliseen suhteeseen. Jokainen kausi tuo tarinaan eri ihmisryhmän, joka syventää yhteisön välisiä yhteyksiä. Väitän, että 4. kaudella esitelty Namond Brice on luotu murtamaan stereotypia epäonnistuneesta mustasta urbaanista nuorisosta.; hänen hahmonsa esittelee kuitenkin stereotypian siitä, että hän tarvitsee pelastajaa vapautuakseen järjestelmästä. Tunnistan, miten Namond sekä rikkoo että vahvistaa stereotypioita esittämällä itseään mustana urbaanina nuorukaisena ja muuttumalla tuhoisassa yhteisössä.

väite 1: Namond Brice rikkoo stereotyypin epäonnistuneesta mustasta urbaanista nuorisosta.

Namond Brice (yllä) on 8.luokan oppilas Tilghman Middle Schoolissa Länsi-Baltimoressa. Namond on D ’ Londa ja Wee-Bey Bricen poika, korkea-arvoinen sotilas Barksdalen huumeorganisaatiossa. Neljännen kauden alussa Wee-Bey istuu elinkautista tuomiota murhasta. Namond on” kulmapoika”, joka auttaa myymään heroiinia Barksdalen organisaatioon kuuluvan Bodien kanssa. Namond kokee d ’ Londan painostavan häntä seuraamaan isänsä jalanjälkiä sotilaana. Hän ei tunnu olevan kiinnostunut nurkkaelämästä ja päättää sen sijaan hengailla ystäviensä Michaelin, Randyn ja ”Dukien”kanssa.

Namond on aggressiivinen persoona. Hän uhkaa usein väkivallalla toisia ja halventaa heitä, mutta keksii tekosyitä eikä toteuta uhkauksiaan. Yllä olevassa klipissä Namond osoittaa hiertävää käytöstään Mr. Pryzbylewskille, etsiväksi kääntyneelle matematiikan opettajalle. Tämän jälkeen hänet sijoitetaan erityisluokkaan, joka on luotu oppilaille, jotka kamppailevat yleisessä luokkahuoneessa.

Namond joutuu d ’ Londan pakottamana jatkamaan huumeiden myyntiä muokaten hänestä isänsä kaltaisen sotilaan. D ’ Londalla on tiukka kuva Namondista eikä se siedä mitään tämän normin ulkopuolisia ominaisuuksia. Kun Namond ilmaisee epäilyksensä tästä elämäntyylistä, kuten yllä olevalla videolla nähdään, d ’ Londa läimäyttää häntä ja kutsuu häntä pelkuriksi. Hän tajuaa, ettei hän ole sellainen nuori mies, jollainen hänen äitinsä toivoo hänen olevan.

kuten yllä olevasta twiitistä voi päätellä, Namond on perheensä kulttuurin uhri. Bricen perheen tapa ymmärtää maailmaa on huumekaupan linssin läpi; kaikki poikkeamat tästä linssistä suhtaudutaan vastustavasti ja halveksivasti. (Hall, 1997, s. 9) tämä kulttuuri hämärtää Namondin kamppailua äitinsä kanssa ja asemaa elämässä. Konstaapeli Howard Colvin maalailee häntä ”vain yhtenä kulmapoikana”; poliisien, poliitikkojen ja opettajien mielestä häntä pidetään arvaamattomana mustana nuorukaisena. Vaikka Namond näkee merkittävää myönteistä luonteenkehitystä, Länsi-Baltimoren muut lapset ovat harvoin kehittyneet pimeyttään pidemmälle. (Dubrofsky, 2013, s. 92) tämä asettaa Namondin ainoaksi nuorukaiseksi, joka ei sorru missään muodossa Länsi-Baltimoren elämään.

väite 2: Namond Brice vahvistaa stereotypioita siitä, että kaupunkilaisnuoret tarvitsevat pelastajia menestyäkseen.

Namond alkaa osoittaa menestyksen merkkejä vasta, kun hänet sijoitetaan Marylandin yliopiston tutkijan tohtori David Parentin orkestroimaan erityisluokkaan. Tri Parenti yhdessä Colvinin kanssa opettaa 10 oppilaan luokkaa, jota ei voi opettaa normaalissa ympäristössä. Aluksi Namondilla on useita yhteenottoja Colvinin ja muiden kouluttajien kanssa, kun hän yrittää saada koulusta erottamisen ja lähettämisen pois. Hän jatkaa huumekauppaa ja jää kiinni. Välttääkseen joutumasta vankilaan hänen on otettava yhteyttä vanhempaansa; koska hänen äitinsä on poissa kaupungista, hän pyytää, että hänet sen sijaan lähetettäisiin Colvinin luo. Alla olevassa kohtauksessa Colvin viittaa yhteen ensimmäisistä kohtaamisistaan Namondin kanssa, jossa hän ”kutsui minua joksikin muuksi kuin Jumalan lapseksi.”Ollessaan aluksi haluton hyväksymään Namondia, alla oleva illalliskeskustelu aloittaa Colvinin suhteen Namondin mentorina.

Namond alkaa osoittaa huomattavaa kasvua Colvinin ohjauksessa. Hän alkaa ottaa johtajuutta ikätovereidensa keskuudessa. Alla olevassa klipissä hän voittaa joukkueenrakennuskilpailun luokkatovereidensa kanssa osoittamalla taitoja, joita hän ei ollut vielä näyttänyt aiemmissa jaksoissa. Colvin vie joukkueensa pihviravintolaan, ja kolme oppilasta tajuavat eron elämäntyylinsä ja muun yhteiskunnan välillä.

Colvin tajuaa namondin potentiaalin ja lähestyy lopulta Wee-Beytä Namondin hyväksymisestä. Neljännen kauden viimeisessä kohtauksessa Namond nähdään tekemässä kotitehtäviä Colvinin ovella ennen koulua. Kaudella 5 Namond osallistuu Urban Debate Leagueen (yllä). Tämä edustaa täydellistä muutosta, jonka hän on tehnyt, kulmapojasta nuoreksi mieheksi, joka ymmärtää Colvinin hänessä näkemän potentiaalin.

Howard Colvinin kuvaus Namondin pelastajana tuo tarinaan monimutkaisen edustuskysymyksen. Vaikka hän on uskomaton roolimalli Namond ja syy Namond selviää elämästä Länsi-Baltimore, väitän, että Colvinin rooli Namond elämässä helpottaa stereotypia, että urbaani musta nuoriso tarvitsee ulkopuolista apua menestyä. Tämäntyyppiset kuvat edesauttavat Yhdysvaltain kansalaisten mahdollista väärinkoulutusta. Kun kansalaiset jatkavat vaijerin katsomista, kuvat viheliäisestä köyhyydestä, väkivallasta ja korruptiosta ”konkretisoituvat” ihmisten ajatuksiin. (Reynolds, 2014, S. 4) ilman kunnollista koulutusta ja keskustelua kuvitteellisen Länsi-Baltimoren kuvista tulee kaikkien suurten kaupunkiyhteisöjen kuvaamia kuvia. On myös mielenkiintoista pohtia, miten Namondin edustus muodostaa oman näkökulman siihen, miten he suhtautuvat urbaaniin sosioekonomiaan ja Colvinin suhteeseen häneen. (Hall, 1997, s. 7.) monet saattavat katsoa näiden kahden miehen välistä suhdetta ja halveksia Namondia tai Colvinia heidän tekojensa vuoksi neljännellä kaudella. Lisäksi molemmat hahmot osoittavat dynaamista kehitystä läpi esityksen. Vaikka Namondia voidaan pitää kypsymättömänä poikana, jonka kohtalona on elinkautinen vankilassa tai kuolema neljännen kauden alussa, mielipide muuttuu radikaalisti sarjan päätösjaksoon mennessä. Näin voi sanoa Colvinista, joka tuli sarjaan poliisimajurina, joka teki useita huolimattomia päätöksiä kaudella 2 ja lopettaa sarjan muuttuneena miehenä.

johtopäätös

Namond Brice on nuori mies, joka sekä rikkoo että luo stereotypioita toiminnallaan langan neljännellä kaudella. Toisaalta hänestä tulee menestystarina ystäviensä keskuudessa, jotka kaikki sortuvat katuelämään. Toisaalta hän voimaannuttaa stereotypian pelastajakompleksista suhteellaan Colviniin. Koulutuksen alalla Namondin elämä tarjoaa mahdollisuuden tutustua mustan nuorison ja kulttuurin edustamiseen mediassa. Kaupunkiyhteisöissä se tarjoaisi mahdollisuuden esitellä, mikä jo auttaa muokkaamaan sitä, keitä oppilaamme ovat ja ” miten he suhtautuvat työhön, vapaa-aikaan, koulutukseen ja politiikkaan.”(Wright, 2013, s. 6) Namond edistää paljon enemmän kuin menestystarina välittää opiskelijoille: hänen tarinansa on tilaisuus käydä runsasta keskustelua elämästä kaupunkiyhteisöissä sekä siitä, miten kertoa tarinansa.

Dubrofsky, R. E. (2013). Juutalaisuus, valkoisuus ja mustuus riemussa: laulaminen Postracismin tahdissa. Viestintä, kulttuuri & kritiikki, 6, 82-102.

Hall, S. (1997). Edustus ja media. Retrieved from http://www.mediaed.org/transcripts/Stuart-Hall-Representation-and-the-Media-Transcript.pdf

Reynolds, P. J. (2014a). ”U”: populaarikulttuuri, Media ja korkeakoulutus (Johdanto: s. 1–11)

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.