Fray Tomás de Torquemadan varjo on pitkä, synkkä ja ylittää huomattavasti 1500-luvun Espanjan historiallisen todellisuuden. Pyhän inkvisition tuomioistuimen nimessä on musta legenda, jossa Torquemadan nimi erottuu symbolina, joka on ylittänyt itse Espanjan rajat. Eläkkeellä Santo Tomás de Ávilan luostarissa, jonka hän perusti, Tomás de Torquemada, jonka hahmosta on tullut suvaitsemattomuuden, sorron ja julmuuden paradigma, kuoli siellä 16.syyskuuta 1498.
juutalaista syntyperää oleva munkki
Tomás de Torquemada syntyi 14.lokakuuta 1420 luultavasti Valladolidissa, joskin joidenkin lähteiden mukaan se oli homonyymisessä Torquemadan kaupungissa Palencian provinssissa. Juutalaista syntyperää oleva Torquemada oli Dominikaanikardinaali ja teologi Juan de Torquemadan veljenpoika, joka oli ollut Kastilian kuninkaan Juan II: n rippi-isä. Kun Torquemada oli vihitty dominikaanimunkki San Pablon luostarissa, hänet nimitettiin Santa Cruz de Segovian luostarin priori, jossa hän määräsi tiukan Dominikaanivallan ja jossa hänen ”varovaisuudellaan, vanhurskaudellaan ja pyhyydellään” oli suuri vaikutus Kastilian ja Aragonian kuninkaisiin.
vuonna 1567 Dominikaanien Fray Juan de la Cruz julkaisi kronikan, jossa hän korosti Torquemadan karua luonnetta: ”Hän ei koskaan halunnut mitään arvonimeä tai asemaa ”ja vaikka hänellä oli vain teologian kandidaatin arvonimi eikä koskaan saavuttanut opettajan tutkintoa, Juan de la Cruz korosti, että”kirjeistään hän ansaitsi sen, koska hän oli hyvin oppinut”. Hänen säästäväisyytensä vaikutti myös hänen perheeseensä, kun hän teki sisarensa astua luostariin Dominikaanien siunauksia sen sijaan, että olisi myöntänyt hänelle myötäjäiset, jotta hän voisi mennä naimisiin. Vaikka Torquemada kieltäytyi Sevillan arkkipiispan virasta, hän asui ylellisissä palatseissa, joissa hänestä huolehtivat lukuisat palvelijat. Hän keräsi myös suuren omaisuuden, joka tuli osittain kerettiläisiltä takavarikoidusta omaisuudesta, jonka hän lahjoitti sukulaisilleen ja sukulaisilleen Santa Cruz de Segovian ja SantoTomas de Ávilan luostareille. Torquemadan kunnianhimo ja kärsivällisyys tuottivat tulosta, kun hänet nimitettiin tärkeisiin kuninkaallisen ripittäjän ja myöhemmin inkvisiittorin kenraalin virkoihin.
Torquemada keräsi suuren omaisuuden, joka tuli osittain kerettiläisiltä takavarikoiduista tavaroista, jotka hän päätyi lahjoittamaan sukulaisille, sukulaisille ja luostareille
kuninkaalliselta rippi-isältä suurinkvisiittorille
kuninkaallisena rippi-isänä näyttää siltä, että hänellä oli suuri kuningatar Elisabet katolinen. Myöhemmin hänet nimitettiin inkvisiittorikenraaliksi. Hänen nimittämisensä ei ollut sattumaa, ja vaikka se ei johdu Torquemada kaikki vastuu luomiseen inkvisition, sen valinta tällainen vaikutusvaltainen asema lankesi hänelle katsotaan olevan mahdollisuus ottaa käyttöön tuomioistuimen järjestäytyneen alle tiloissa merkitty monarkia, jossa hän oli kutsuttu pelata asiaankuuluva rooli, on itse palava kannattaja toimenpiteiden voimaa vastaan harhaoppisia. Niiden kymmenen vuoden aikana, jolloin Dominikaaninen munkki, joka oli johtaja Tribunal of Pyhän toimiston inkvisition, kunnes karkotusmääräys juutalaisten vuonna 1492, ilmeisesti oli yli kolmetuhatta teloituksia ja useita useita kertoja enemmän vankeutta, takavarikointia, kidutuksia ja halventaminen Julkinen. Torquemadan päätökset toivat hänelle lopulta hyvin monimuotoisia vihollisuuksia, ja koska hän pelkäsi mahdollisia hyökkäyksiä, kuninkaat myönsivät hänelle saattueen, joka saattoi häntä matkoillaan.
Torquemadan toimiessa inkvisition johdossa teloituksia oli yli kolmetuhatta ja vankeuksia, takavarikkoja, kidutuksia ja halventamisia useita kertoja enemmän
viimeisinä vuosinaan Torquemada oli vähitellen menettämässä kuninkaallisen suosion –hovissa liikkui huhu, joka näytti haluan hallita kaikkea–. Kuningatar Elisabet tuli itse sanomaan vaikutusvaltaisesta munkista: ”Niin paljon oli se valta, mikä hänellä oli ruhtinaita kohtaan, ja se pyhä rohkeus, jolla hän puhui heille, että koska he olivat miehiä ja herroja, niin he tahtoivat muutaman vuoden hänen kanssaan tunnustettuaan erottaa hänet itsestään.”Valitukset Torquemadaa vastaan kantautuivat lopulta Roomaan ja vuonna 1494 paavi Aleksanteri VI nimitti neljä muuta inkvisiittoria, joilla oli Torquemadan valtuuksia vastaavat valtuudet. Vaikka tekosyy annetaan nämä nimitykset oli, että korkea ikä Fray Tomás, ilmeisesti mitä oli todella tarkoitus oli vähentää valtaa toimielimen, että Dominikaaninen oli nostanut royal order.
kuolema ja unohdus
kaksi vuotta myöhemmin, vanhana ja väsyneenä, Torquemada vetäytyi Santo Tomás de Ávilan luostariin. Sieltä hän jaksoi vielä kutsua inkvisiittorit koolle ja laatia uudet ohjeet heidän toimintaansa varten. Kuolemansa jälkeen hänet haudattiin luostariin. Vuonna 1572 hänen jäännöksensä siirrettiin toiseen kappeliin ja sanotaan, että: ”kun hauta avattiin jäännösten siirtämistä varten, paikalla olleet sanoivat tunteneensa erityisen makean ja miellyttävän tuoksun. Ihmiset alkoivat rukoilla hänen haudallaan.”Seuraavina vuosisatoina hänen hautaamispaikkansa katosi, ja nykyään ei tiedetä, missä hänen luunsa lepäävät.
kun Torquemada oli haudattu Santo Tomás de Ávilan luostariin ja hänen jäännöksensä siirretty toiseen kappeliin vuosia myöhemmin, tieto hänen hautapaikastaan on kadonnut
, mutta tämä ei ollut Espanjan inkvisition loppu. Ennen lakkauttamistaan vuonna 1834 Pyhän toimiston Hovi leimasi espanjalaisen elämän traagisesti suvaitsemattomuuden leimalla. Viimeinen Espanjassa uskonnollisen tuomioistuimen suorittama teloitus oli mestari Cayetano Ripoll vuonna 1826, joka kuoli hirttämällä sen jälkeen, kun Valencian kaupungin Uskonoikeus oli tuominnut hänet.