Versetto 3
E aveva settecento mogli, principesse, e trecento concubine: e le sue mogli distolse il suo cuore.
Settecento mogli, … — Dio aveva particolarmente proibito ai re di moltiplicare cavalli o mogli, Deuteronomio 17:16,17, abbiamo visto cap. 1 Re 10: 29, come ha infranto la legge precedente, moltiplicando i cavalli; e qui vediamo, come ha infranto la seconda, moltiplicando le mogli. Davide diede l’esempio. Una cattiva azione di un uomo buono può fare più male di venti di un uomo malvagio. Inoltre, erano donne strane, delle nazioni che Dio aveva espressamente proibito loro di sposarsi con. E per compiacere il male, egli si unì a questi nell’amore; era stravagante affezionato a loro, Salomone aveva molta conoscenza. Ma a che scopo, quando non sapeva come governare i suoi appetiti?
Versetto 4
Poiché quando Salomone era vecchio, le sue mogli abbandonarono il suo cuore ad altri dèi; e il suo cuore non era perfetto presso il Signore suo Dio, come lo era il cuore di Davide suo padre.
Era vecchio — Come avendo ormai regnato quasi trent’anni. Quando ci si poteva aspettare che l’esperienza lo avrebbe reso più saggio: allora Dio gli permise di cadere così vergognosamente, che potesse essere per tutte le generazioni successive un esempio della follia e della debolezza degli uomini più saggi e migliori, quando lasciati a se stessi.
Ha trasformato il suo cuore-Non che hanno cambiato idea circa il vero Dio, e idoli, che non è credibile; ma hanno ottenuto da lui una indulgenza pubblica per il loro culto, e forse lo persuase a unirsi con loro in atto esteriore di idol-culto; o, almeno, nelle loro feste sui loro sacrifici, che era una partecipazione della loro idolatria.
Versetto 5
Poiché Salomone inseguì Astoret, la dea dei Sidoni, e Milcom, l’abominazione degli Ammoniti.
Milcom-Chiamato anche Moloch.
Versetto 6
E Salomone fece ciò che è male agli occhi del Signore, e non andò pienamente dietro al Signore, come fece Davide suo padre.
Ha fatto il male — Cioè, non ha adorato Dio interamente, ma si è unito agli idoli con lui.
Versetto 7
Allora Salomone costruì un luogo alto per Chemos, l’abominazione di Moab, sul monte che è di fronte a Gerusalemme, e per Molec, l’abominazione dei figli di Ammon.
Un luogo alto — Cioè un altare sull’alto luogo, come era il modo dei Pagani.
La collina — Sul monte degli ulivi, che era vicino a Gerusalemme, 2 Samuele 15:30, e da questo atto è stato chiamato il monte della corruzione, 2 Re 23:13. Per così dire, per affrontare il tempio.
Versetto 8
E similmente fece per tutte le sue strane mogli, che bruciavano incenso e sacrificavano ai loro dèi.
E sacrificati, See — Vedi che bisogno hanno quelli di stare in guardia, che sono stati eminenti per la religione. Il diavolo li colpirà violentemente; e se falliscono, il vituperio è più grande. È la sera che loda il giorno. Temiamo dunque che, avendo corso bene, non veniamo meno.
Versetto 12
Nonostante ciò ai tuoi giorni non lo farò per amore di Davide tuo padre: ma lo strapperò dalla mano di tuo figlio.
Padri sake – Per la mia promessa fatta a lui, 2 Samuele 7: 12-15.
Versetto 13
Tuttavia io non strapperò via tutto il regno; ma darò una tribù a tuo figlio per amore di Davide, mio servo, e per amore di Gerusalemme che ho scelto.
Una tribù — Beniamino non era interamente sua, ma parte di essa aderiva a Geroboamo, come Bethel, 1 Re 12:29, e Hefron, 2 Cronache 13:19, entrambi che erano città di Beniamino.
Versetto 15
Poiché, quando Davide era in Edom, e Ioab, capo dell’esercito, era andato a seppellire gli uccisi, dopo aver colpito ogni maschio in Edom;
In Edom — Con il suo esercito, per combattere contro di essa.
Seppellire — Gli israeliti che furono uccisi nella battaglia, 2 Samuele 8:13,14, che egli onorevolmente seppellì in un certo luogo, al quale si dice di andare per quella fine. E questo diede Adad l’opportunità di fuggire, mentre Ioab e i suoi uomini erano impiegati in quella solennità.
Aveva colpito-O, e ha colpito, come è in ebraico: che è qui nota come la causa della fuga di Hadad; capì ciò che Joab aveva fatto in parte, e intendeva più lontano da fare, anche per uccidere tutti i maschi e quindi fuggì per la sua vita.
Versetto 18
E si levarono da Madian, e vennero a Paran; e presero uomini con loro da Paran, e vennero in Egitto, a Faraone, re d’Egitto, che gli diede una casa, e gli diede viveri, e gli diede terra.
Madian-Egli fuggì in un primo momento con l’intento di andare in Egitto, ma ha preso Madian, un paese vicino, nel suo modo, e rimase lì un po’, forse ‘ fino a quando ha avuto da alcuni dei suoi servi provato la mente del faraone, e preparato la strada per la sua accoglienza.
Paran-Un altro paese sulla strada da Edom in Egitto, dove ha assunto gli uomini di frequentare lui, che facendo il suo ingresso lì qualcosa di simile a un principe, egli potrebbe trovare più favore da quel re e il popolo.
Terra-Per sostenere se stesso ei suoi seguaci fuori dei profitti di esso.
Versetto 19
E Hadad trovò grande favore agli occhi del Faraone, così che gli diede in moglie la sorella della sua stessa moglie, la sorella della regina Tahpenes.
Trovato favore — Dio così disponendo il suo cuore, che Hadad potrebbe essere un flagello per Salomone per le sue empietà.
Versetto 21
E quando Hadad seppe in Egitto che Davide si era addormentato con i suoi padri, e che Ioab, capo dell’esercito, era morto, Hadad disse al Faraone: “Lasciami partire per andare nel mio paese”.
Joab-Che temeva tanto quanto Davide stesso.
Proprio paese-Dove di conseguenza egli è venuto; ed è stato lì, fin dall’inizio del regno di Salomone. Ed è probabile, dal vicino rapporto che è stato tra la moglie e di Salomone, e, per intercessione del faraone, ha ottenuto il suo regno con condizione di sottomissione e tributo da pagare da lui a Salomone ;che condizione ha mantenuto ‘ fino Salomone cadde da Dio, e poi ha cominciato ad essere fastidioso, e pericoloso per la sua casa e il regno.
Versetto 23
E Dio lo destò un altro avversario, Rezon figlio di Eliadah, che fuggì dal suo signore Hadadezer re di Zoba:
Che fuggì — Quando Davide lo aveva sconfitto.
Zobah — Una parte della Siria, tra Damasco e l’Eufrate.
Versetto 24
E radunò degli uomini presso di sé, e divenne capo di una banda, quando Davide li uccise da Zoba; ed essi andarono a Damasco, e vi dimorarono, e regnarono in Damasco.
Una banda di soldati, che fuggirono dopo quella sconfitta, 2 Samuele 10:18, e altri che prontamente si unirono a loro, e vissero di rapina; come molti arabi fecero.
Damasco-E lo prese, mentre Solomon stava sguazzando nel lusso.
Versetto 25
E fu un avversario di Israele per tutto il tempo di Salomone, oltre il male che Hadad ha fatto: e aborrì Israele, e regnò sulla Siria.
Tutte le avversità — Era un nemico segreto, per tutto quel tempo; e quando Salomone aveva abbandonato Dio, si mostrò apertamente.
Accanto — Questa infelicità è stata aggiunta alla prima; mentre Hadad lo molestava nel sud, Rezon lo minacciava nel nord. Ma che male avrebbero potuto fare Hadad o Rezon, a un re così potente come Salomone, se non si fosse reso cattivo e debole con il peccato? Se Dio è dalla nostra parte, non dobbiamo temere il più grande avversario. Ma se è contro di noi, può farci temere il minimo; sì, la cavalletta sarà un peso.
Siria-Su tutta quella parte della Siria, ampliando il suo impero di più, e quindi gettando le basi per molta miseria al regno di Salomone.
Versetto 28
E l’uomo Geroboamo era un uomo potente e valoroso; e Salomone vedendo il giovane che era operoso, lo ha fatto capo su tutta la carica della casa di Giuseppe.
Carica-Le tasse e tributi.
Versetto 29
E avvenne in quel tempo, quando Geroboamo uscì da Gerusalemme, che il profeta Ahija lo Scilonita lo trovò sulla strada; ed egli si era vestito di una veste nuova; ed essi due erano soli nel campo:
Andò — Probabilmente per eseguire la sua carica.
Erano soli – Essendo andato da parte per la conferenza privata; per il resto è molto probabile che aveva servi che frequentano lui, che, anche se non sentono le parole, ma potrebbe vedere l’azione, e la lacerazione del mantello di Geroboamo; e così venne agli orecchi di Salomone, che essendo così saggio, poteva facilmente capire la cosa da ciò che aveva udito dell’azione, specialmente quando un profeta lo faceva.
Versetto 39
E per questo affliggerò la progenie di Davide, ma non per sempre.
Per questo — Per questa causa, che ho menzionato il versetto 33.
Non per sempre — Verrà un tempo in cui la discendenza di Davide non sarà molestata dal regno di Israele, ma quel regno sarà distrutto, e i re della casa di Davide saranno in cima, come fu ai giorni di Asa, Ezechia e Giuda. E alla fine verrà il Messia, che unirà i bastoni spezzati di Giuda e di Giuseppe, e regnerà anche su tutti i Giudei e i Gentili.
Versetto 40
Salomone cercò quindi di uccidere Geroboamo. Geroboamo si levò e fuggì in Egitto da Sisak, re d’Egitto, e rimase in Egitto fino alla morte di Salomone.
Salomone-Alle cui orecchie questo era venuto.
Shishak — Il cognato di Salomone, che potrebbe essere geloso di lui, o alienato da lui, perché aveva preso tante altre mogli a sua sorella, potrebbe gettare un occhio avido sulle grandi ricchezze che Salomone aveva accumulato insieme, e su cui, subito dopo la morte di Salomone, ha posto mani violente, 2 Cronache 12:9.
Versetto 41
E il resto degli atti di Salomone, e tutto ciò che fece, e la sua sapienza, non sono scritti nel libro degli atti di Salomone?
Il libro — Nei registri pubblici, dove le vite e le azioni dei re venivano registrate di volta in volta, quindi questo era solo un libro politico, non un libro sacro.
Versetto 42
E il tempo in cui Salomone regnò a Gerusalemme su tutto Israele fu di quarant’anni.
Quarant’anni — Il suo regno fu lungo quanto quello di suo padre, ma non la sua vita; il peccato accorciò i suoi giorni.
Versetto 43
Salomone si addormentò con i suoi padri e fu sepolto nella città di Davide suo padre; al suo posto regnò Roboamo suo figlio.
Dormiva-Questa espressione è usata promiscuamente riguardo al bene e al male; e significa solo, che sono morti come hanno fatto i loro padri. Ma si pentì prima di morire? Questo sembra essere messo fuori di contestazione da parte il libro dell’Ecclesiaste, scritto dopo la sua caduta; come è evidente, non solo per la testimonianza unanime di scrittori ebraici, ma anche da tutto il ceppo di quel libro che è stato scritto molto tempo dopo aver finito tutte le sue opere, e, dopo aver abbondantemente bevuto di tutti i tipi di piaceri sensuali, e purtroppo fatto l’amara esperienza effetti del suo amore per le donne, l’Ecclesiaste 7:17, ecc. il che rende più che probabile, che come David writ Salmi 51: 1-19. Così Salomone scrisse questo libro come pubblica testimonianza e professione del suo pentimento.