Pietro e Giovanni stanno entrando nel tempio quando un uomo zoppo chiede l’elemosina. Peter non ha soldi-quello che ha è molto più prezioso. Ma prima, ha bisogno dell’attenzione dell’uomo.
Molte volte, Gesù ha preferito i suoi miracoli rimanere tranquillo. A volte, tuttavia, ha raccolto l’attenzione della gente. Questo era il caso della donna che aveva il problema del sangue. Una donna che sanguinava da dodici anni ebbe l’audacia di toccare la veste di Gesù. Si rese subito conto che era guarita e intendeva sgattaiolare via, ma Gesù la fermò e richiamò l’attenzione della folla su di lei. In tal modo, Egli lodò pubblicamente la sua fede e fece sapere alla sua comunità che non era più impura (Marco 5:25-34).
Se un miracolo-lavoratore destinato per il suo lavoro per essere pubblico dipendeva dalla situazione e lo scopo del miracolo. In questo caso, Pietro ha pietà di un uomo zoppo, ma il suo scopo principale è usare il miracolo per attirare l’attenzione su Gesù. Peter avrebbe potuto tranquillamente guarirlo e fare i suoi affari. Ciò non gli avrebbe fornito la possibilità di essere testimone di Gesù davanti alla folla (Atti 1:8).
Questa dicotomia si vede nell’insegnamento di Gesù sul ministero degli altri. In Matteo 6: 3-4, Egli dice di dare ai bisognosi di nascosto in modo che la vostra ricompensa viene da Dio, non altre persone. Ma in Matteo 5: 14-16, dice di lasciare che gli altri vedano le tue buone opere. Questi non sono affatto contraddittori, a causa della differenza in chi riceverà la lode. Se le tue opere buone ispirano gli altri a dare gloria a Dio, “risplenda la tua luce” (Matteo 5:16). Poiché l’obiettivo di Pietro è quello di insegnare su Gesù, ha permesso che il miracolo fosse pubblico.