Compassion-Rachamim

August 1, 2010

by: Charleeda Sprinkle, Assistant Editor

“Può una donna dimenticare il suo bambino che allatta, e non avere compassione per il figlio del suo grembo? Certamente possono dimenticare, ma io non ti dimenticherò “(Isa. 49:15). In questo senso, Yeshua (Gesù) rivelò anche il cuore compassionevole di Dio quando si lamentò di Gerusalemme e disse: “Quante volte ho voluto riunire i tuoi figli, come una gallina raccoglie la sua covata sotto le sue ali under” (Luca 13: 34).

Due sinonimi di compassione sono ” misericordia “e” grazia.”Ognuno, tuttavia, ha un’enfasi leggermente diversa. La misericordia (chesed) contiene l’elemento della fermezza, e la grazia (chen) si concentra maggiormente sul favore immeritato. Rachamimis così vicino nel significato alla misericordia che è spesso tradotto come ” misericordia “invece di” compassione.”Rachum (H7349), o” compassionevole”, è spesso tradotto anche ” misericordioso.”Quindi, quando la compassione, la grazia e la misericordia sono usate nelle traduzioni inglesi, è bene fare uno studio delle parole per vedere quale parola ebraica viene usata per ottenere il significato più completo di ciò che viene comunicato.

Tuttavia, delle tre parole, rachamim è la più emotiva, come quando Giuseppe si rivelò ai suoi fratelli: “Giuseppe si affrettò a uscire perché era profondamente scosso per suo fratello, e cercò un posto per piangere; ed entrò nella sua camera e pianse lì” (Gen. 43:30, NASB). Nella sua forma verbale, racham (H7355), “avere compassione”, può essere visto come più forte nelle emozioni di alcuni tipi di amore. Ad esempio, mentre agapelove (in greco, che non ha equivalente ebraico) descrive un amore che agisce indipendentemente dai sentimenti, rachamis è molto legato al sentimento.

La natura di Dio

Quando Mosè chiese di vedere la gloria di Dio e Dio passò davanti a lui, Dio chiamò il Suo nome. Gli ebrei chiamano questo i tredici Attributi di Dio. “E il SIGNORE passò davanti a lui e proclamò:’ Il SIGNORE, il SIGNORE Dio, misericordioso e misericordioso, longanime, e ricco di bontà e verità ‘” (Exod. 34:6). Il versetto sette continua con l’enumerazione degli attributi di Dio. Su 12 traduzioni che ho controllato, solo due traducono rachumas “compassionevole” invece di ” misericordioso.”Nel giudaismo, la compassione è il quarto attributo, in quanto elencano” il SIGNORE”, “il SIGNORE” e “Dio”, come i primi tre attributi. I cristiani, d’altra parte, molto probabilmente direbbero che la compassione era il primo attributo elencato.

Ma perché Dio dice “il SIGNORE” due volte? YHVH, il nome impronunciabile di Dio, è usato qui. (Fonti ebraiche dicono che non può essere pronunciato; fonti cristiane traducono come Yahweh o Geova.) Mentre Elohim,un altro nome per Dio, descrive la potenza e la giustizia di Dio, spesso come creatore, YHVH è usato quando vuole che la Sua compassione sia enfatizzata. La Jewish Encyclopedia online spiega che YHVHis usato due volte nel versetto sei per placare i timori di Mosè’, come questo è stato detto a Mosè dopo l’incidente vitello d’oro. Note nella Pietra Edizione del Chumash (Gen.-Deut. in ebraico e in inglese) commenta che le due menzioni si riferiscono a due diversi tipi di misericordia: sia prima che dopo i peccati di una persona.

Nel Nuovo Testamento, Yeshua era anche “mosso a compassione.”L’equivalente greco di rachamimis splagchnistheis. Il commento di William Barclay su Matteo sottolinea che ” a parte il suo uso in alcune parabole, è usato solo di Gesù.”Continua a elencare che tipo di cose ha mosso Yeshua con compassione: (1) il dolore del mondo—per i malati, i ciechi, e il demonio posseduto (2) il dolore del mondo—per la vedova il cui figlio è morto (Luca 7:13) (3) la fame del mondo—per le moltitudini ha nutrito (4) la solitudine del mondo—per i lebbrosi bandito dalla società e (5) lo smarrimento del mondo—per coloro che volevano disperatamente conoscere Dio, ma erano come “pecore che non hanno pastore” (Matt. 9:36).

È la nostra natura?

Se Dio è compassionevole, allora dovremmo esserlo anche noi. L’opposto della compassione è la crudeltà, e lo vediamo confermato nelle testimonianze di migliaia di sopravvissuti all’Olocausto della crudeltà nazista che hanno sopportato. Nel giudaismo, la compassione è fondamentale per il loro modo di vivere. Rabbi Dovid Sears ha scritto, ” Inoltre, la compassione non deve essere vista come un fenomeno isolato, uno di una serie di doveri religiosi nella concezione giudaica del servizio divino. È centrale per tutto il nostro approccio alla vita.”

Questo è il motivo per cui Israele rilascia avvisi per via aerea nelle città palestinesi per avvertire le famiglie prima del tempo di attacchi aerei contro i terroristi da parte della loro forza aerea. Questo è il motivo per cui i medici dell’esercito curano i feriti palestinesi insieme ai soldati israeliani durante un’incursione a Gaza. Ecco perché i palestinesi usano i loro figli come scudi, sapendo che i soldati israeliani non spareranno loro. Questo è il motivo per cui Israele spende milioni per aiutare le persone in tutto il mondo dopo i disastri naturali.