Per quelli miffed circa la mancanza di diversità in Oscar annuisce, ho un’idea storia che avrebbe attirato l’attenzione dell’Accademia. È una storia carica di conflitti, ostacoli travolgenti, sopravvivenza, dissolutezza, bugie e violenza ed è una storia vera. L’Accademia ama le storie vere.
Esteban de Dorantes
La gente spesso cita Coronado come il primo esploratore a entrare in contatto con gli abitanti del Nuovo Messico. In realtà, l’uomo che per primo interagì con la popolazione indigena fu Esteban de Dorantes, uno schiavo moresco del Portogallo. La sua vita è stata a dir poco straordinaria e c’è un dibattito su come è finita.
Esteban, nato Mustafa Zemmouri intorno al 1501, era un berbero nella città costiera di Azemour in Marocco. L’esercito portoghese conquistò la città nel 1522. Catturarono Esteban e lo vendettero in schiavitù ad Andreas Dorentes. Alla ricerca di gloria e ricchezze, Dorentes firmò per prendere parte alla spedizione di Narváez. Ha portato con sé Esteban.
La Spedizione in Florida
Narváez aveva trascorso 20 anni in Messico come conquistatore. La corte spagnola lo aveva nominato governatore della Florida ed era desideroso di saccheggiare i tesori dei villaggi nativi. 300 persone lo hanno accompagnato nel suo viaggio. Salparono nel 1527.
Tutto ciò che poteva andare storto è andato storto. Un uragano distrusse una delle navi e danneggiò le altre, costringendo il gruppo a rimanere a Cuba per l’inverno. Altri uomini e rifornimenti furono spediti dalla Spagna. Quando arrivarono sulla costa occidentale della Florida, a nord di Tampa Bay, in aprile, il gruppo era composto da 400 uomini e 42 cavalli.
Il saccheggio di cibo, rifornimenti e oro nei villaggi nativi non li ha affezionati alla gente del posto. Hanno cercato il tesoro per tre mesi. Erano costantemente sotto attacco e molti morivano di fame. Il partito ha iniziato a macellare i loro cavalli per il cibo. Hanno deciso di fuggire. Fondevano i metalli nelle loro armi e usavano i loro rifornimenti e vestiti rimanenti per fare cinque barche. Il piano era di navigare attraverso il Golfo del Messico per riconnettere con il principale insediamento spagnolo in Nuova Spagna, aka Città del Messico.
Alla deriva
Il 22 settembre 1528, dopo aver mangiato tutti tranne uno dei loro cavalli, il resto del gruppo originale salpò. Ogni barca trasportava una cinquantina di uomini e i loro rifornimenti rimanenti. Hanno finito cibo e acqua fresca in pochi giorni. Uno dei sopravvissuti, il tesoriere della spedizione Ávar Nuñez Cabeza de Vaca, scrisse: “Così grande è il potere del bisogno che ci ha portato ad avventurarci in un mare così fastidioso in questo modo, e senza che nessuno di noi avesse la minima conoscenza dell’arte della navigazione.”
La loro mancanza di abilità di navigazione non era l’unico problema. Molti non sapevano nuotare, incluso Esteban. Quando hanno incontrato il delta del fiume Mississippi, la corrente ha reso impossibile per le barche di stare insieme. Le navi furono distrutte una ad una, compresa la barca di Narváez. O sono corsi a terra o sono andati alla deriva in mare e sono scomparsi.
La barca di Esteban si capovolse e metà degli uomini annegò. Esteban e Dorantes sono stati tirati su un’altra barca. I sopravvissuti naufragarono al largo delle coste del Texas alla fine del 1528. rimasero 80 uomini; esausti, affamati e deboli.
Ritardati in Texas
Hanno lavato a terra sull’isola di Galveston dove hanno incontrato gente del posto che ha fornito cibo e riparo. Hanno trascorso l’inverno con loro, ma la malattia e la fame hanno preso un pedaggio. 15 sono sopravvissuti per vedere la primavera.
Nell’aprile del 1529, Dorantes raccolse i sopravvissuti dalla sua barca, tra cui Esteban, e attraversò la terraferma. Una tribù meno ospitale li catturò prontamente e li schiavizzò per sei anni, costringendoli a fare lavori forzati. Alcuni tentarono di fuggire. I loro rapitori li hanno giustiziati. Altri sono morti a causa di malattie, esposizione agli elementi e fame. Nel 1534 solo Dorantes, Esteban, Castillo e de Vaca erano vivi.
Dorantes voleva fuggire. Esteban e Castillo non volevano unirsi a lui. Nonostante il tasso di mortalità associato alla loro prigionia, la prospettiva di attraversare più corsi d’acqua o potenzialmente incontrare nativi più ostili dei loro rapitori era terrificante. PTSD forse. Con l’aiuto di de Vaca, Dorantes alla fine convinse gli uomini a unirsi al piano di fuga.
Fuga riuscita
Sono fuggiti nel 1534. Piuttosto che incontrare tribù ostili mentre si dirigevano verso ovest, furono accolti, percepiti come guaritori di fede. Mentre viaggiavano, acquisirono una certa fluidità in sei lingue native, che completarono con la lingua dei segni. Tuttavia, per preservare l’illusione della loro autorità, i tre spagnoli relegarono la maggior parte della comunicazione e dell’interazione a Esteban. Ha raccolto informazioni, gestito transazioni commerciali,ottenuto indicazioni, ecc. Divenne il più fluente sia con la lingua che con i costumi.
Il gruppo viaggiò verso ovest fino al deserto di Sonora dove incontrarono un gruppo di cacciatori di schiavi spagnoli. Li convinsero ad aiutarli a tornare in Nuova Spagna (Città del Messico), anche se dovettero dissuaderli dal prendere le guide native del partito.
Quando il partito arrivò a Città del Messico nel 1536, regalarono agli aristocratici spagnoli storie di ricche tribù indigene al nord. Gli spagnoli avevano già sentito voci di strade lastricate d’oro nelle sette città di Cibola. Queste voci ottenuto il tesoro in cerca di spagnoli entusiasti della prospettiva di un altro manna azteca.
Il Gruppo Scout di Coronado
I tre sopravvissuti bianchi si rifiutarono di guidare una spedizione verso nord. Invece, Dorantes vendette Esteban ad Antonio de Mendoza, il viceré della Nuova Spagna. Mendoza arruolò Esteban come guida, mandandolo a nord nel 1539 con frate Marcos de Niza alla ricerca delle favolose Sette città di Cibola. Questa spedizione precedette di un anno quella di Coronado.
Esteban e Niza non andavano d’accordo. Le tribù incontrate trattavano Esteban con rispetto. Lo percepivano come una figura potente e un guaritore. Parlava la loro lingua e li impegnava. Niza è stato relegato a un ruolo secondario. Come leader del partito e un frate rispettato, non apprezzava essere secondario a uno schiavo. Inoltre, la propensione di Esteban per le donne turquoise e Native americane rankled il pio frate.
Quando il gruppo raggiunse il deserto al di là delle montagne, Niza suggerì a Esteban di andare avanti con alcuni esploratori di Sonora e inviare indietro la parola dei suoi progressi attraverso le croci, con la dimensione della croce che indica la ricchezza trovata. Quando Esteban arrivò ad Hawikuh, reputata la leggendaria città di Cibola, rimandò indietro una croce più grande di un uomo.
La fine di Esteban
Niza era eccitata. Ha raggiunto rapidamente la squadra di scouting, ma quando è arrivato, Esteban era sparito. Gli scout hanno riferito che quando sono entrati Hawikuh, Esteban aveva rivendicato il villaggio in nome della corona spagnola. Gli Zuni non furono impressionati e bloccarono Esteban mentre discutevano su cosa fare con lui. Alcune leggende dicono che fu ucciso mentre cercava di fuggire. Altre leggende affermano che Esteban aveva amici tra gli Zuni e lo aiutarono a fingere la sua morte per ottenere la libertà. Alcuni folklore suggeriscono che la figura di Kachina, Chakwaina, si basa su Esteban.
Ciò che è noto è il Zuni rilasciato a tutti in Esteban partito illeso, permettendo loro di passare insieme la notizia della sua scomparsa Marcos Niza. Niza non e ‘ entrata ad Hawikuh. Prontamente scappò a Città del Messico e mentì al Viceré. Gli disse che Hawikuh era più ricco di quanto le leggende di Cibola implicassero. Fu questa voce che ispirò la spedizione di Coronado l’anno successivo.
Mentre le truppe di Coronado si avvicinavano al villaggio di Zuni, era ovvio che non c’era oro, ma attaccarono comunque. Uccisero molti guerrieri Zuni e misero in moto il conflitto e la violenza che avrebbero definito l’arrivo degli spagnoli nel Nuovo Messico.
Tour Zuni Pueblo
Se volete visitare Hawikuh, il Grande Kivas, Missione Zuni o per visualizzare le ampie incisioni rupestri di Zuni, contattare il Dipartimento del Turismo Zuni Pueblo al 505-782-7238. Chiedi di Kenny, Marla o Tom.
