Ultimo aggiornamento il 5 maggio 2015, da Enotes Editoriale. Conteggio delle parole: 858
Deve essere sembrata un’idea intelligente inviare un giovane giornalista comico popolare in un tour con un carico di cittadini eminenti per registrare, come hanno fatto Gli Innocenti all’estero, l’esperienza quotidiana degli americani che si divertono nei vecchi paesi esotici. Quando il libro uscì, tuttavia, la reazione non fu del tutto favorevole. Twain aveva confermato ciò che ogni americano già sapeva – che l’Europa era terribilmente fatiscente ed era avida dei dollari dei ricchi americani. Egli ha anche suggerito che gli americani spesso fatto sciocchi di se stessi e altrettanto spesso erano addirittura volgare—confermando così ciò che gli europei già sapevano di America.
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Ovviamente qualcuno aveva giudicato male Mark Twain quando è stato inviato durante il viaggio. La sua carriera come figura letteraria era agli inizi, e doveva ancora scrivere un romanzo, ma c’erano sicuramente prove sufficienti nel suo lavoro di giornale e nei suoi racconti che aveva un dono per la satira che era a malapena controllato e che non era così raffinato nella sua condotta letteraria come ci si sarebbe potuto aspettare da un giornalista della Costa orientale. Egli era, in breve, non sempre così esigente nel suo lavoro come avrebbe potuto essere previsto, e questo libro, certamente uno dei più divertenti (e talvolta satiricamente selvaggio) opere nel genere di viaggio è stato quello di offendere allo stesso tempo che ha aggiunto alla sua reputazione come scrittore di promessa.
Il libro può anche essere visto come un’interessante anticipazione di un tema che Twain utilizzerà più e più volte: il confronto tra le idee liberali e ottocentesche della politica e della società con il vecchio conservatorismo, a volte selvaggio, del vecchio Mondo. Quest’ultimo problema deve essere usato nel Principe e nel povero, in cui la preoccupazione per l’umanità e per un trattamento equo dei cittadini si manifesta nella condotta sia del principe che del povero. Diventa ancora più centrale nel lavoro successivo A Connecticut Yankee in King Arthur’s Court, dove un americano del diciannovesimo secolo si trova in una posizione di potere e tenta di mettere in atto le sue idee su società, politica e commercio—con risultati a volte comici ma spesso pericolosamente disastrosi.
il Più evidente, e forse più piacevole da un punto di vista Americano, sono Twain astringently commenti divertenti sui limiti della civiltà Europea. Vede quanto siano veloci gli europei e i cittadini del Vicino Oriente ad approfittare degli americani, che sono aperti e generosi nella loro curiosità. Ha una divertente battuta sulle guide che possono cambiare durante il tour, ma hanno una sorta di ovvia somiglianza nella loro determinazione a fare un pasto dagli americani. Danno molto poco in cambio, di solito perché difficilmente hanno idea di cosa stanno parlando.
Twain è più debole, come ammette liberamente, nel trattare con l’arte e l’architettura dei vecchi paesi, ed è spesso sorprendentemente insensibile, rivelandosi vulnerabile all’accusa di essere occasionalmente stupidamente testardo come i suoi compagni di viaggio. Eppure questa rivelazione dà al libro una credibilità che aiuta a impedirgli di diventare un noioso elenco di lamentele costanti. Spesso scoppia in una descrizione di prima classe, in particolare se Twain è mosso da una scena, ma la sua linea principale è quella del commento comico scivoloso sul disagio del viaggio.
La Terra Santa, in particolare, suscita il più grande entusiasmo in Twain e alcune delle lamentele più pungenti, causate in parte dalle difficoltà di viaggiare in un paesaggio arido. La storia cristiana di quella zona è più interessante per Twain ei suoi compagni di viaggio, ma Twain, che di solito mantiene una posa di indifferenza divertito, è infuriato per la commercializzazione dei siti biblici. Dall’inizio del tour c’è una linea di commento anticlericale che può diventare bruscamente splenetica, in particolare se la Chiesa cattolica romana è coinvolta.
La reazione di Twain alla manipolazione meschina e redditizia del mistero cristiano fu apprezzata dai suoi lettori americani, ma non ebbe paura di suggerire che anche gli americani sulla strada potevano essere meno che ammirevoli. Poteva essere bruscamente sdegnoso di come i suoi compagni lampeggiassero i loro soldi, i loro francesi fratturati e, in particolare, i loro martelli, scheggiando qualsiasi monumento, per quanto sacro, che potesse venire sotto le loro mani. Molto di questo è divertente, e che ci si aspettava di Twain, ma può comportare un forte morso satirico; Twain può essere irascibile. Si rifiuta di rimanere entro i confini della geniale, romantica idea di ciò che un libro di viaggio “dovrebbe” essere.
È spesso molto bravo a mostrare come appare il paesaggio straniero, ma ciò che realmente gli interessa è come vivono gli esseri umani e quali sono le implicazioni politiche, sociali e fisiche delle lunghe storie di grandi civiltà, ora meno potenti e un po ‘ lacerate e lacerate. La maggior parte al punto, egli è affascinato da come le persone rispondono ai turisti, come l’esperienza sembra far emergere il peggio in entrambe le parti. Qui gioca bene, rivelando che se i nativi sono spesso imbroglioni, gli americani, agendo sconsideratamente e talvolta stupidamente, altrettanto spesso meritavano di essere tosati.